キショリ・アモンカルの孤独

珍しいインタビューで、クラシック音楽家のキショリ・アモンカルは、母親から学ぶこと、教祖と教師の違い、そしてなぜ彼女がバーラト・ラトナを必要としないのかについて話します。

彼女が母親や他の教祖から学んだとき、キショリ・アモンカルは彼女自身のスタイルを探し始めました。そこで彼女は感情を最優先しました。 （出典：エクスプレスアーカイブ）

キショリ・アモンカーはインタビューが好きではありません。毎日のリヤズや授業から重要な時間を奪うため、時間の無駄だと考えることは別として、彼女は見知らぬ人と自分の音楽について話すのが好きではありません。ですから、私たちの時代の最も偉大なクラシックボーカリストの一人が、ほぼ2か月前にデリーのホテルのスイートルームの外に立ち往生し、すでに修正されたインタビューを拒否したとき、それは驚きではありませんでした。私は今疲れています。彼女が話したいのなら家に帰るように彼女に言いなさい、彼女の学生ナンディーニ・ベデカーが謝罪して私たちを見たので、彼女はドアの後ろから言った。

Home for Amonkarは、ムンバイのプラブハデビにある小さなアパートです。彼女の驚いたことに、私たちは数ヶ月後に彼女のドアにいます。彼女は私たちが旅をすることを期待していませんでした。あなたがここにいることを感謝します。しかし、私があなたの質問に答える前に、あなたが音楽についてどれだけ知っているかを知る必要があります、とアモンカーは言います。彼女は複雑に彫られた木製のブランコに座っています。彼女はゆっくりとリズムに乗って揺れます。居間の唯一の圧倒的なイメージは彼女のものです。ほぼ10年前の白黒写真で、壁全体を覆っています。それは彼女が彼女の群れの上にそしてトランス状態で曲がっているイメージです。彼女がメモに集中するにつれて、額の線が目立つようになりました。現在84歳のとき、彼女の目の周りには細線細工があり、顔には年齢と知恵の印があります。

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多くの主要な古典芸術家は、ライブパフォーマンスを彼らの最大の名声の源として数えるかもしれませんが、アモンカルは彼らを気にかけていないようです。彼女は自分がやりたい方法で、やりたいときに実行します。彼女はその環境で不快であるため、海外でのほとんどの公演を拒否します。彼女が1年間に行うコンサートの数はごくわずかであり、その間にあります。 Spicmacayが主催したデリーのネルーパークでの最近のコンサートのように、彼女が歌うとき、彼女はラーガで自分の方向性を見つけるのに少し時間がかかりました。多くの人が、ラーガが彼女を避けたのは年齢のせいであると考えました。彼女の声にひび割れがあり、咳が彼女を邪魔している。しかし、真実は、アモンカーが彼女のラーガにたどり着くまでには常に時間がかかるということです。すべてのコンサートで、アモンカルが歌い始めると、彼女は挫折します。彼女は正しい方向を見つけるためにさまざまな方向を試みているので、失敗を訴えます。そして、そのように、彼女は努力を忘れて、ラーガの最も崇高なノートに到達します。

今年の10月、デリーでは、彼女のお気に入りのラーガの1つであるBageshriでした。彼女は、彼女の先輩であるベデカーと、弟子で孫娘であるテジャシュリー・アモンカーが匹敵するものではなかった、電光石火の速さで彼女のサパット・タンを届けました。彼女がどのように音符に到達するかは、音符自体と同じくらい重要です。そのため、彼女はトランス状態になり、私たちを連れて行きます。彼女の音楽は感情とテクニックを美しく融合させていると、ツムリの指数であるギリジャー・デビは言います。

アモンカルは、国の音楽の天才のゴールドスタンダードを表しています。アモール・パレカルとサンディア・ゴカレのドキュメンタリー、アモンカルに関するビンナ・シャジャの中で、タブラの巨匠ザキール・フセインは、彼女はそれらのラーガの最も不滅の表現であるラーガを歌ったと言います。これまで。 Ustad Amir KhanのMarwaについて話すとき、同じ息でKishoritaiのBhoopについて話します。何百年にもわたって行われるこれらの画期的なパフォーマンスがあり、あなたはあなたの人生の残りとこれからの何世紀にもわたってそれらについて話します。彼女の音楽は、誰かの人生の細部を具現化した絵画のようなものです。大きな幸福、大きな悲しみ、大きな怒り、欲求不満、絶望があります。それはすべて小さな断片に集中して来ます。

アモンカルは、ウスタッドアラディヤカーンのジャイプールアトラウリガラナの母親である伝説的なボーカリスト、モグバイクルディカーから音楽を学びました。彼女の音楽の訓練には、3オクターブを伝わる声を磨き、ガラナの伝統の中でマイクロノート（シュルティス）を発見して届ける能力が含まれていました。

ハイノート：キショリ・アモンカーはコンサート中の彼女の顔へのいかなる照明も禁じています。その時、トランスに入ることができません。 （Hemant Chawlaによるエクスプレス写真）

彼女の音楽についてアモンカーと会話することは、彼女の音楽を聴くプロセスに似ています。彼女はカヤル歌手の空想で彼女の物語を織り、多くの予想外の方向にあなたを連れて行きます。クラシック音楽の知識と一連の質問を持って、私たちが準備しているように、彼女はテーブルを回します。彼女はインタビュアーになります。あなたが音楽について知っていることを教えてください、と彼女は尋ねます。私たちを30分間焼いた後、彼女は比較的満足しているようです。彼女はスワラの秘密について話し始めます。

私の音楽はラーガからではなく音符から始まることを理解する必要があります。それは私が自分自身を表現するための媒体です、とアモンカーは言います。私の建物の警備員への私の質問は、彼が特定のラーガを知っているかどうかではありません。彼が私の音楽を気に入ったかどうかです。このために、私は媒体についてすべてを知る必要があります。これらの音符はどのように動きますか？それを超えることができるのは、媒体を理解したときだけです。そのために、あなたは音楽表現の最初に行きます、とアモンカーは言います。

Kurdikarは才能のあるミュージシャンであり、厳格な教祖であり、溺愛する母親であり、Amonkarが6歳のときに夫を亡くしました。彼女は世話をするために3人の子供を残されました。お金も音楽の知識もありませんでした。母は音楽について話しませんでした。彼女は歌い、私は繰り返します。私は彼女に何も聞かずに彼女をコピーします。 Aaiはとても厳しかったので、sthayiとantaraを2回だけ歌い、3回目は歌いませんでした。これらの2つのインスタンスでは、ピースのすべての輪郭を取得する必要がありました。それは私に集中力を教えてくれました。教祖はこれほど優秀である必要があります。 「私の生徒はいつステージに座ってプログラムを行うのですか？彼女は海外に行きますか？」その人は教祖ではなく教師になることができます、とアモンカーは言います。

彼女はさらに、練習とサダナのアナロジーで違いを説明します。前者は物事を強盗することです。サダナはあなたに一歩先を見て、さらに前進させます。あなたは自分で歩いて走らなければなりません。教祖はあなたにそれをすることができる力を与えます。そうでなければ、あなたは普通のままです。母は私が普通ではないことを確認したとアモンカーは言います。彼女の母親の下でのトレーニングとは別に、アモンカーはアグラガラナのアンワルフセインカーン、ベンディバザールガラナのアンジャニバイマルペカー、グワリオルガラナのシャラドチャンドラアロルカー、ゴアの頑固なバルクリシュナブワパルワトカーから音楽を学びました。やがて、若いキショリの舞台パフォーマーとしての評判が高まりました。

Kurdikarは、女性歌手があまり尊敬されていなかった時代に演奏しました。アモンカルは、三流の電車のコンパートメントを一晩旅行し、母親の肩に頭を抱えて眠りについたことを覚えています。彼女はコンサートのタンプラでクルディカーに同行しました。彼女は、主催者が母親をどのように扱い、母親に話しかけ、少額の支払いをし、適切なゲストハウスではなく誰かの家に滞在させたかを思い出し、元気になります。彼女はクラシック音楽家が望み、それに値する尊敬を否定されました。私は彼女のような伝説のこの粗雑な扱いを見ました。それは私を深く傷つけました。しかし、私の母には3人の子供がいたので、彼女は続けました。私がミュージシャンになったとき、私はこれを決して許さないと決めました。そして、私はしません。私は常に適切なホテルのスイートに滞在し、いつでも利用できる車が提供され、すべての支払いが適切に行われるようにします、と彼女は言います。

彼女が母親や他の教祖から学んだとき、アモンカルはまた、彼女が感情を最優先する彼女自身のスタイルを探し始めました。彼女は、ガラナのリズム、装飾、構造のプロトコルを拡張して、他のガラナの要素を含めようとしていました。ガラナと呼ばれるものは何もありません。音楽しかありません。それはこれらのガラナに縛られており、それは音楽を特定のカーストに分割するようなものです。この芸術の限界を生徒に教えるべきではありません。ありません。しかし、文法を理解する必要があります。そのため、アランカール、ラーガを教えられている、とアモンカーは言います。

1960年代と1970年代に、彼女はより多くの聴衆に向かって歌い始めました。彼女のパフォーマンスは、カセットやレコードを通じてプライベートな音楽コレクションに取り入れられました。しかし、25歳のとき、アモンカルは沈黙しました。彼女は声を失った。それは説明のつかないものでした。現代医学や運動、何も彼女を治療することはできませんでした。それは彼女がアーユルヴェーダを通して彼女の声を返すことを約束したプネからの聖人、SardeshmukhMaharajに会うまででした。彼女が声を取り戻すのに2年かかりました。

この休止が提供した孤独は、彼女が彼女の音楽を非常に深く熟考することを可能にしました。彼女が再び歌い始めたとき、アモンカルは規則を破り、彼女自身のスタイルを形作るのがより簡単であることに気づきました。これは音楽界では前代未聞でした。最初からとても寂しかったです。第一に、母が私に何を教えているのかわからなかったからです。その絶え間ない歌と学習を通して、私はメモとして知られているものを少し垣間見ることができました。音符から、それらの音符のバリエーションを垣間見ることができました。母は、ラーガShuddh Kalyanの「re」（rishabh）とラーガBhoopの「re」の違いについて私に尋ねました。メモは同じですが、これら両方のラーガでのヒット方法が少し異なります。だから私は答えを見つけるために非常に深く調べなければならなかった、と彼女は言います。

ガネーシュカラクリダマンチの「GaansaraswatiMahotsav」で祝福されているインドの古典歌手キショリアモンカル。 （出典：Shivakumar Swamyによるエクスプレス写真）

アモンカルは、主要な音符の間にシュルティがあり、それがさまざまな感情を呼び起こす可能性があることを発見しました。これは、ラーガが彼女の生き物になったときです。ラーガの最も崇高な音符に到達したとき、それを愛情を込めて描いた後、ラーガは人のようにあなたの前に立つ必要があります。私がこの人を見て、聴衆としてのあなたもそれを見るように歌われるべきです。私は人間ですが、音楽を通して抽象を体験することができます。そしてそれがあなたがまだ私に耳を傾ける理由です、と彼女は言います。彼女のミーラバジャンとカビールバジャン、そして有名なサヘラレ（ラーガボパリのバンディッシュ）は、そのような超越的な体験を提供することで知られています。

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しかし、古典的な伝統では、他の装飾を含めるために自分のガラナとのつながりを失うことは冒涜でした。人々は私を反逆者と呼んだ。私は一人ではないと思います。私は猛烈な人間であり、真実を話します。崇高さを体験すると、アブストラクトは形を取り始めます。その後、批評家が言ったことは重要ではありませんでした。それはまだ問題ではない、とアモンカーは言います。彼女は自分が最大の批評家であることを強調しています。彼女のライブパフォーマンスのテープは彼女の家でいつも再生されているので、彼女は欠点を見つけて修正することができます。

キショリ・アモンカーのすべての物語は、観客に対する彼女の焦り、伝説的な気性についても語っています。彼女はしばしば母親の現代美術家である象徴的なケサルバイ・カーカーと比較されてきました。彼は率直なミュージシャンであり、時には聴衆に対して非常に失礼でした。

アモンカルは、聴衆の振る舞いが悪いと思ったため、歌うことを拒否したことで有名です。彼女はかつてカシミールのグルマルグゴルフクラブで演奏しようとしていました。そこでは聴衆には当時のファルークアブドラ首相が含まれていました。誰かが梨の盛り合わせを回し始めました。アモンカルはそれ以上歌うことを拒否した。実業家の妻が公演中にかつてパンを注文したとき、アモンカーは叫びました、私はあなたにとってコテワリですか？編集者や政治家から実業家や有名な芸術家まで、コンサート中に多くの人がアモンカルの怒りに直面しました。

ネルーパークのコンサートでは、聴衆は通路を移動するのではなく、臆病な沈黙の中で座っていました。サウンドチェックがうまくいきませんでした。アモンカルは、マイク、サウンド、モニター、ライトに満足していませんでした。これは私の時間の完全な無駄です、と彼女は叫びました。最後に、SpicmacayFoundationの会長であるRashmiMalikが介入しなければなりませんでした。

人々は私が傲慢で気性があると言います。理由がわかりません。私がコンサートで笑ったり、聴衆に話しかけたりするのを見たことがありますか？参加して、アブストラクトに焦点を当てたいと思います。その時、私は自分の体を忘れなければなりません。そのためには、聴衆の邪魔ではなく、聴衆の助けが必要です。人々は音楽が娯楽ではないことを理解する必要があります。聴衆を引き付けるために歌われるべきではありません。だから私はギャラリーで遊んだことがありません。聴衆は芸術家の孤独を邪魔することはできません、とアモンカーは言います。アモンカーはほとんどいつも暗闇の中で歌い、彼女の顔に明るい光を当てることを許しません。あなたの顔にそれらのライトがあるとトランス状態に入ることができない、と彼女は言います。彼女はまた、コンサートの前に楽屋にいる人を許可せず、コンサートの後に上級ミュージシャンや批評家を認めたり認めたりすることを拒否します。ラーガとタンブラを合わせているので、楽屋には誰も入れません。それが起こるまで、私はパフォーマンスに自信がありません。コンサートの後、私は別のゾーンにいます。私には誰とでも一緒にいる力が残っていません、とアモンカーは言います。

ネルーパークのコンサートで、彼女がついに始めたとき、彼女は一連の驚くほど複雑なタンを届けました。 80代になると、彼女はより多くの努力をして歌い、咳をたくさんし、より暖かい水を飲み、イライラします。私の音楽から今得られるのは、何年も前には得られなかったものです。はるかに多くのthehraav（静けさ）があります。私は自分のトラックと目的地を知っています。そこにたどり着くかどうかはわかりませんが、生きるまでこれをやります、とアモンカーは言います。

彼女は模範的なキャリアのためにパドマブーシャンとパドマビブーシャンを授与されました。彼女はバーラト・ラトナを必要としないと言います。サチン・テンドルカールに渡されました。それが政府が下した決定であるならば、彼らが私を同じカテゴリーに含めないほうがよい、とアモンカーは言います。

謙遜さは、インド古典音楽とそのミュージシャンにとって最も重要な美徳の1つと見なされています。キショリ・アモンカーにとって、その違いは彼女の音楽だけによるものです。彼女はそれを彼女の聴衆にも、彼女をホストする人々にも、そしてステージで彼女に同行する人々にも負っていません。彼女のカヤルの完璧さは、彼女が心の物語をどのように伝えるかです。彼女の崇高なミーラとカビールのバジャンは、人を優しさに動かすことができます。アモンカルのような誰かが歌って私たちを抽象に近づけるとき、彼女は少しの傲慢さでさえ、彼女が切望するその孤独を許されるべきです。