バラナシの一連の地図は、寺院、工芸品、象徴的な旅を通して遺産をルーティングします

各地図は、INTACHのそれぞれの部門（無形文化遺産、自然遺産、建築遺産）による30年にわたる調査の結果です。

樫ダーパン地図

バラナシについては、その歴史、工芸品、寺院など、多くのことが書かれています。現在、インド国立芸術文化遺産トラスト（INTACH）は、最近の地図で散文を図像に変えています。カシブラマン（バナラス市）、カシダルシャン（ヴィシュワナート寺院）、カシダルパン（パンチクロシーヤトラ）、カシチトラン（バナラスの生きた遺産）というタイトルの4つのセットは、何世紀も前の都市のさまざまな層を展開します。

各地図は、INTACHのそれぞれの部門（無形文化遺産、自然遺産、建築遺産）による30年にわたる調査の結果です。 35年近くの間、私たちはベナラスに関する情報を照合してきました。数年前、私たちは約1,200の建物を再上場し、その無形遺産を調査し、その水域とPanchkroshiYatraについて提案を行いました。しかし、これらのほとんどは学術的なものだったので、私たちは調査結果を誰もが使用できる地図に変換したかったと、建築遺産部門のプリンシパルディレクターであるDivayGuptaは言います。グラフィニティによって設計された地図は、暖かいサフランから黄土色、深い栗色まで、街に関連した色で表示されます。

Panchkroshi Yatraマップは、途中の5つの停留所の水域と、その地域の寺院との関連を描写することにより、古代の巡礼者のルートを現代的に示しています。カシの周行には、寺院、神社、神聖な木、クンド、井戸、ダラムシャラが点在しています。カシクシェトラの19世紀の解釈は、都市の宇宙的重要性に焦点を当てています。古いものと新しいものを提示したかったのです。古いものは地理的な地図ではなく、曼荼羅のようなもので、シヴァ神が神々と一緒にここに住んでいたときの神話の物語を示しています。私たちの地図は地理的であり、私たちのルートは、カシが実際には円ではなく、有機的で曲がりくねっていることを示しています。もちろん、今日でも実際の場所に対応する場所にある寺院はたくさんあります、とグプタは言います。

カシチトランでは、お祭りや見本市、84の主要なガートでの儀式、口頭の伝統、知識の制度について読んでいます。この地図は、ガートを抱くガンジス川に、テキスタイルからパンやストーリーテリングまで、手作りで無形のものの場所が点在していることと、世界最古のサンスクリット大学であるサンパーナナンドサンスクリット大学を含む大学を示しています。グプタ氏によると、これらの地図は、バナラスヒンドゥ大学（BHU）の学生が街歩きの資料として使用し、独自の生活を送っています。

地図作成の旅は、INTACHの研究者を他の多くの発見に導きました。 Panchkroshi自体は目を見張るものでした。誰もそれを建築の観点から見ていませんでした。歴史的建造物の宝石、10世紀の寺院、いくつかのクンドを見つけました。川はありますが、かつては300近くの水域と、1,000を超える井戸がありました。将来の計画のための十分な準備があったことがわかりました。それからイギリス人が来たとき、彼らは美しい建物に収容された浄水システムのネットワークを持っていた、とグプタは言います。

寺院の町での最近の取り壊しについて話すと、グプタはそれが実行された方法に批判的です。ベナレスが遺産都市としての道を開くだろうと想像した人もいましたが、建物を保存し、侵入物を取り除く方法については、ベストプラクティスは採用されていませんでした。それらの多くを再利用する方法がありましたが、どれも起こりませんでした。現在、ネパールやシンガポールなど、東南アジアの多くの国々が新旧を美しく結びつけています。スペースをヨーロッパの広場に変えることは、ベナレスの考えとはとても異質です。町の最も古い部分の1つが完全に消去されたことも、考古学的な希望を台無しにしてしまいました。街の歴史についてもっと多くのことを発掘できたはずです。さらに、取り壊しの記録はなく、破壊された建物の記録もありません。これまで何も存在しなかったかのように、現在はグリーンフィールドプロジェクトとして扱われていると彼は言います。

しかし、地図は取り壊しや道路の拡幅については語っていません。彼らは、誰もがよく知っている「祈って、食べて、買い物をする」という見方を、一年中経験することを示しています。 4個セットで500ルピーで、これらはデリーのINTACHストアとそのWebサイトで入手できます。