作家と書かれた

タミル社会における女性の逆説的な地位を探る小説

ガラスビーズカーテンラクシュミカンナンビタスタパブリッシング407ページ `299

LakshmiKannanのTheGlass Bead Curtainを読んでいたとき、タミルナードゥ州ではすべての地獄が解き放たれていました。架空の時間と非常に相反するリアルタイムを経験したことはめったにありません。小説を現在の出来事と並置したいという衝動は、それが独立前のインドの古いマドラス管区のバラモン家の内部に隔離されている一方で、現在のチェンナイで起こっていたことが道路やビーチに出ていたため、説得力がありました。しかし、実際にはそうではないことが次第にわかりました。小説が現在に関連している必要がある場合、読者は意識的なレベルで、破裂よりもシームレスな融合を経験するかもしれません。

ガラスビーズカーテンは小説の中の小説で、作家キャラクターのシャイラジャが作家のブロックの試合を振り払い、保守的なタミルバラモン家に生まれたカリャニで小説を始めます。カンナンはメタフィクションを巧みに探求し、作家のシャイラジャと作家のカリャニの平行した生活の間だけでなく、作家の現在と彼女が想像した過去の対立する時代精神の間にも複雑なパターンを織り込んでいます。

さまざまな種類のハナズオウの木

シャイラジャの小説は1985年に終わります。幼い頃の女性が習慣的に教育を受けられず、自分の名前を書くことができなかったとき、それまでに彼女が書いたすべてのことを書くことができたはずです。タミル・ナードゥ州が初の女性首相であるVNジャーナキを迎えるには、さらに3年かかるでしょう。そして次の30年間、別の女性、ジャヤラリターが、直接、そして切り欠きの両方で、州の上にそびえ立っていました。そのような最高の女性支配と小説の女性キャラクターのゆっくりとした抑圧との間の断絶は明らかですが、小説が展開するにつれて、それは女性の窮状の核心を引き出し、物事はそれほど変わっていません。

彼女の実家では、Kalyaniは、とりわけ、刺激的な父方の叔母であるAthai、言語と生活の両方のスキルを提供した機知に富んだアイルランドの家庭教師、Susan O’Leary、そして愛情深い父親と一緒に幸せな子供でした。 O’Learyの怒りのあまり、父親はKalyaniが子供の頃に結婚しました。思春期を迎えた後、彼女は夫の家に引っ越しました。そこでは、義母が不吉な女性の教育を積極的に思いとどまらせました。

Kalyaniを選ぶもう一つの理由は、彼女が夫より背が高かったということでした。男性の身長が優れていることは、当然のことながら、この小説のようにフィクションで問題が発生することはめったにないことを前提としています。少女は、夫より背が高くならないように、宗教的な断食によって食物を奪われました。しかし、彼女は彼をピップしました、そして背の高い女の子である、Kalyaniの願いはバドミントンのコーチになることでした。 Kannanは、インドの女性が優れている珍しいスポーツをよく見ています。夫の助けを借りて、Kalyaniは彼女が望んでいたことを達成しました。

結局、それは悲しい小説です。 Kalyaniの成功は、夫のおかげです。これは少し薄い氷です。なぜなら、政治的正しさの信者は、彼女が自分で前に進むのを見るのが大好きだったからです。小説では、夫婦はお互いに成長し、彼らの関係は自然に進行して彼女の目標を彼らの共通の目標に変えますが、彼女の成功は男性の道具に大きく依存していることが理解されています。観南の小説では、宗教、習慣、社会、文化のあらゆる側面が女性に反対していることが示されています。それでも、それは、時には破壊的であり、時には物事を真正面から受け止める、強くて元気な女性が住んでいます。

葉っぱのように見える毛虫

タミル・ナードゥ州の政治を支配したスーパーウーマンの政治家は、男性の構成物であった可能性がありますが、男性は彼女の前でひざまずきました。 jallikattuのすべての男性のスポーツは、マッチョの恥ずかしがり屋の展示会ですが、その禁止に抗議して女性がかなり散らばっていました。小説でも、男性のイデオロギーは女性によってもっと伝道されています。ガラスビーズカーテンは、タマネギの皮を現実から剥がすということになると、小説が依然として最も適切なジャンルであることをもう一度強調しています。

カンナンはタミル語でKaaveriというペンネームで詩とフィクションを書いています。彼女は以前に自分の作品を英語に翻訳していました。これは彼女の最初の英語の小説です。バイリンガリズムはインドの作家の間で一般的ですが、キラン・ナガルカーや現在のカンナンのように、英語で書くことを企てている人はほとんどいません。失われることが恐れられているのは、当然のことながら、豊かな方言、発話リズムのリズム、そして彼らの第一言語の即時性です。カンナンは、小説にタミル語を惜しみなく振りかけ、長い用語集と時折括弧で囲まれた説明的な物語への侵入によって、これを回避しようとしました。タミル語以外の読者として、私はこの小説がカンナン自身の翻訳された作品よりも読みやすいと感じたことを告白します。