「女性は南アフリカで戦うために二重の戦いをしました」

反アパルトヘイト運動中の彼女の最新の小説セット、南アフリカのフェミニスト政治、そして彼女のインドのルーツについての著者Zainab PriyaDala。

著者ZainabPriya Dala

南アフリカで2015年ミナラアジズハシム文学賞を受賞した作家兼心理学者のザイナブプリヤダラは、ダーバンを拠点とするインド出身の3代目の南アフリカ人です。 2015年にダーバンで開催された文学イベントで作家のサルマンラシュディに感謝した後の過激派攻撃の犠牲者であるダラ（43歳）は、2番目の小説であるThe Architecture of Loss（Rs 399、Speaking Tiger）をリリースしました。喪失と和解の物語であり、アパルトヘイト反対闘争の最中に激しい活動家だったアフロズ・バーナと彼女の癌に苦しむ疎遠な母親、シルビー・ピレイを中心に展開しています。著者への電子メールインタビューからの抜粋：

あなたは、反アパルトヘイト運動の間、女性活動家の貢献が見過ごされていたこと、そして人種差別に取り組んでいる間、性差別は無視されていることを指摘します。南アフリカのフェミニスト政治に光を当てることができますか？

有色人種を奴隷制の形に征服するのと同じように、女性もまた、非常に征服されてきました。アパルトヘイトの最大の効果をもたらしたのは、この国の女性たちです。彼らは戦うために二重の戦いをしました。今、心強いことは、私の年齢のより多くの女性がショーヴィニズムについて話しているということです。フェミニスト運動はその誕生の過程にあります。それは真実を語ることから始まります、そしてそれは私たちが今いるところです。姉妹としての私たちのすべての複合的な課題と勝利について話すことを恐れるのをやめたら、私たちは娘たちのために前進する道を描くことができます。

あらゆる種類の鳥の写真

今日の南アフリカでは、アパルトヘイトはあなたにどのような影響を与えますか？

私たちは、インドの文化遺産を維持しながら、国やグローバル化した世界で生きる新しい方法で、まだベニヤの下で泡立っている人種差別に取り組んでいます。私の半自伝的エッセイの本（9月にSpeaking Tigerから出版される予定）で、現代の南アフリカ人、特にインド系の人々がどのようにアイデンティティを交渉しているかについて概説します。

物語の中で、シルビーは彼女の世話人ハライマの娘、ビビを溺愛し、アフロズは彼女の継母であるムーミンに慰めを見つけます。家族の絆についてどう思いますか？

血に縛られている人は、人々の生活の中で最も快適な存在ではない場合があります。争いや不安の時、私たちを慰める人々は私たちの家族になります。アパルトヘイト時代には、多くの人々が幹部と生涯にわたる関係を築きました。その間、血の家族は、親を子供から遠ざける移民労働システムによって時々分裂しました。

あなたのインドのルーツとインドの起源の南アフリカのコミュニティについてもっと共有できますか？

私はインド系の南アフリカ人の第3世代です。私の父方の曽祖父は、サトウキビ畑で働くために契約労働者としてゴラクプール（ウッタルプラデーシュ州）近くの村からダーバンにやって来ました。一方、私の母方の家族は、私の夫の家族と同様に、グジャラートからトレーダーとして到着しました。南アフリカのインディアンには、ほとんどの人が知らない層がたくさんあります。それは、インデンチャーのシステム、暴力と征服の真の中心、そして今や強い地位に落ち着いたインドからの移民の驚くべき粘り強さです。南アフリカではまだ脆弱な力。

本の表紙TheArchitecture of Loss MortadaGzar。

本の表紙に、小説家のサルマン・ラシュディは、あなたが自分の芸術のために多くの苦しみを味わったと書いています。執筆への取り組みについて教えてください。

アパルトヘイトで育ったため、色のある人々が書くことを追求する機会はほとんどありませんでした。私たちの文献は、白人政府が許可したものに限定されており、良いインドの女の子は看護師またはタイピストになったと言われました。私は前に進み、デビュー小説、そして今ではThe Architecture of Lossを書き、世界中で出版しました。それでも、南アフリカでは、私の本は無視され、後者は出版されていませんでした。私は、エッセイ、戯曲、脚本だけでなく、フィクションで不快な真実を語り、率直であるというラベルを持って生きています。しかし、それは私を止めませんでしたし、決して止めません。

ニュース報道によると、2015年にダーバンで開催された文学祭でラシュディの文体を称賛した後、レンガで顔を殴られ精神病院に入れられました。それについて詳しく教えてください。

マスクメロンに似た緑色の果実は何ですか

訂正として、私は精神病院に入れられませんでした。これは無責任なジャーナリズムであり、私はイベント後にPENインターナショナルを通じて声明を発表しました。はい、私はラシュディの文体への称賛を表明したことで暴行を受けました。身体的暴行と頭部外傷は私に重度のPTSDを与え、私は治療のために自発的に精神病院に行きました。残念ながら、私は自分の状態に対してあまり良い治療を受けておらず、メディアや一部の過激派グループからプライバシーを受け取っていませんでした。

南アフリカの表現の自由についてあなたは何を言わなければなりませんか？

新しい民主的な南アフリカでは、表現の自由を可能にする最もよく設計された憲法文書の1つがあります。アーティストとして、私たちはこの力を乱用することはできず、本物の芸術としてそこに出すことに責任を持つ必要があります。多くの南アフリカ人はこれを尊重していますが、そうでない人もいます。これは市民社会にも当てはまります。私たちは、コアバリューを超えない表現の自由を受け入れ、ヘイトスピーチや人種差別に従事することを学んでいます。対話はオープンで透明性を重視しているため、微妙なバランスですが、表現の自由は慎重に扱う必要があります。