SahibSinghと娘のMallikaSingh。 (写真ジャイパルシン) 社会、政治、歴史、神話…すべてが女性に反対しています。そして、レイプ、女性に対するセクハラの事件や事件が痛みを伴い、憂慮すべき増加を遂げているので、その影響はすべての人が見たり感じたりすることです。作家兼演出家としての舞台は、私の抗議の場であり、実際の姿を見せ、新しい劇でやろうとした現状に疑問を投げかけています、とSahibSinghは彼の新しい劇VaginaTalksについて語っています。
シンはモハリのアダカール・マンチの監督であり、彼の戯曲は今日の問題や懸念を提起することで知られています。彼は、アーティストはどんなに小さなことでも、変化を生み出し、違いを生み出すことができると信じています。膣トークは、多くの反省と内部交渉から生まれました。信じなかったら、変化はありません。私たちはどこかから始めなければならず、パンジャブ劇場での新しい取り組みである、強烈な何かを通して、ジェンダー、セクシュアリティ、暴力、家父長制についての対話を始めることにしました、とシンは言います。
ヴァギナトークでは、シンは私たちの歴史、神話、現代社会から、家父長制、男性の支配、女性に与えられる不平等な空間の概念に疑問を投げかけるための参照を引き出します。マハーバーラタでは、ドラウパディーが戦争の背後にある理由または犯人と見なされていますが、シーターがラクシュマナのレカを横切ったことは、個人の決定に向けた最も重要なステップでした。正しいか間違っているか、それは決定でした。しかし、私たちは彼らの側を見たり理解したりすることは決してありません。今ここで、それは凶悪なデリーのレイプ事件、レイプされ殺害された少女、レイプされて焼かれたハイデラバードを拠点とする獣医の最近の事件であり、私たちが後退している社会として、確執的な文化と退行的な考えを持っています私たちを取り巻くプロセス。この劇は、正直、大胆、明快さをもって、これらの問題について話すよう努めています。物事をじゅうたんの下に押し続け、疑問を持たない期間はどれくらいか、シンは反映しています。
パンジャブ語で行われるこの劇には、ポール・カウルの歌とシムラン・アクスの詩があり、音楽はアトゥルとサラン・シャルマが作曲している間、ラザ・ヘールが生で歌っています。劇のタイトルは、膣は器官であり、神聖なものでも、単なる生殖器でもないというシンの哲学に由来しています。人体の一部ではなく機械のように扱うとき、私たちはそれを軽視し、それが不平等を生み出すときだと彼は言います。シン氏によると、親密な瞬間は敬虔であり、男性と女性の両方が一緒にいることに同意することが最も重要です。男性と女性の友情は不可欠であり、変化は家から始まるべきです。そこでは、男の子と女の子が個人としてお互いに話し、共有し、尊重することが奨励され、あらゆる視点が尊重され、対話の余地があります。独白。なぜ人は誰かの所有者でなければならないのか、なぜパワーゲームがなければならないのか、決定を下すのは心であり、体ではない、と彼は言います。
シンは、それは繊細な遊びであり、一緒に旅行したいと思っていると付け加えています。彼の娘のマリカが主役です。デリー芸術大学を卒業し、長年父親と一緒に演劇をやっている23歳のソロパフォーマンスです。この劇は、私たち全員が信じているグループのイデオロギーに基づいています。私たちは、重要で、価値があり、責任を持って何かを言っています、とシンは言います。
彼は、娘にこの役割を演じさせるという考えは、私たちが不安ではなく、オープンな会話をする必要があるという点を強調することであったと言います。個人として育てられた娘と、父としてこの会話ができるとしたら、どうしてできないのですか?ディスカッションを通じて制作のさまざまな側面やレイヤーについて話し合いましたが、彼女がそのアイデアをいかに敏感かつ強力に実現できたかに非常に満足しています。今こそ、信頼を築き、強い原則を持って子供たちの未来を形作り、共に成長する時です、とシンは言います。