コルやゴルと呼ばれる置物や伝統的な人形は、人々に聴衆を与える家、店、寺院に配置されています。 (出典:ファイル写真) 国の他の地域と同様に、 ナヴラトリ インド南部では、同じくらいの熱意で祝われています。それは人々が追いついて再接続するために彼らの家に友人、親戚そして隣人を招待する時です。 「navratris」または9泊は、ラクシュミ、ドゥルガー、サラスワティの3つの女神に等しく捧げられますが、サラスワティの学習と知識の女神は、 南インド 伝統。
ナヴラトリの最後の3日間は、ドゥルガシュタミの夜に行われる「プージャビップ」から始まる重要な日と見なされています。翌日または マハナバミ 、人々はサラスワティプージャまたはアユダプージャを観察します。そこでは、自分の職業に関連する本、楽器、道具が崇拝されています。
ヴィジャヤダサミの翌日、本や道具が取り除かれます。これは「プジャエドゥップ」として知られています。この日、子供(2〜6歳)が学習または「Vidhyarambam」を開始し、儀式の一環として、子供は米や砂にアルファベットを書くようになります。
タミルナードゥ州では、祭りの最初の3日間は女神ラクシュミに、次の3日間はドゥルガーに、最後の3日間はサラスワティに捧げられます。家、お店、お寺には、コルやゴルと呼ばれる置物や伝統的な人形が並べられています。コルは、何世代にもわたって受け継がれてきた人形が置かれている仮設の階段で構成されています。それらは、環境、宇宙、神話などの特定のテーマを描いています。
音楽とダンスのフェスティバルは、寺院でもサバや音楽クラブによって開催されます。南タミルナードゥ州のいくつかの村では、プリカリ(虎舞)が行われます。演奏者は自分たちを虎のように描き(明るい黄色と黒を身に着けて)、楽器のビートに合わせて踊ります。 Kai Silambu Attam(ダンスフォーム)は、ダンサーが足首の鐘を身に着け、アンクレットまたはシランブを手に持つ寺院で行われます。
今後のDussehraの祝祭のための照らされたMysore宮殿の眺め。 (出典:PTI) カルナタカ州では、装飾された人形が家に置かれ、人々はココナッツ、衣服、お菓子を交換します。叙事詩やプラーナのさまざまな物語のシーンが制定され、多くの信者がウドゥピにある有名なKollurMookambika寺院を訪れます。 ナヴラトリ チャマンディヒルの女神チャムンディシュワリ、または強力な悪魔マヒシャースラを殺した女神ドゥルガーのアバターを称える伝説の光景である「マイソールのダサラ」と一致します。マイソールの宮殿は、有名な行列であるジャンブーサヴァリが行われるダサインの間、光と花で飾られています。それは象のパレードを含み、そのうちの1つは女神チャムンデスワリを運びます。
人々は、女性が地元の花と花を積み上げる魅力的な儀式であるバトゥカンマパドゥンガを祝います。 (出典:ファイル写真) 9日間は、女性らしさを表す女神、マハガウリに捧げられます。人々はバトゥカンマパドゥンガを祝います。これは、女性が9日間、地元の花で花の山を作り、最終日にはこの山を水域に浮かせたままにする魅力的な儀式です。女性は伝統的なサリーを着て、宝石やその他のアクセサリーを身に付けます。