MKライナの演劇、カファン-カファンチョー、政治的および国内紛争を中心に

ある記憶が彼の新しい作品に侵入したようです。ライナの母親が亡くなったとき、その日スリナガルが封印されていたため、家族は覆いを持っていませんでした。

Kafan-Kafan Chorは、MunshiPremchandとカシミール語の作家AminKamilによる2つの短編小説に基づいています。

MKライナがデリーのサーマットオフィスの庭で彼の新しい演劇、カファン-カファンチョーについて話すとき、トラフィックはバックグラウンドで絶え間ない轟音です。彼は頭を左に傾けたままにし、反対側から焦点を合わせているように見えます。左耳では聞こえません。 2005年にスリナガルで焚き火に巻き込まれたとき、私は聴力を失ったと彼は言います。交通の鼓動は彼を悩ませません。私はこの耳で何かをするのを待っていると彼は言います。

ライナはカシミールの大義の語り手としてステレオタイプ化されています。これは、11月11日と12日にデリーでスリーアーツクラブの毎年恒例の劇場制作の一環として上演されたカファンカファンチョーで強化され、反駁されています。代わりに、シュラウドが共通のテーマとして実行されるエピソードとして。

サクランボのように見える小さなプラム

後者では、ライナは谷での紛争に対して政治的に雄弁であり、軍のヘルメットや泣いている母親などの比喩を使用して、男のシュラウドが墓から盗まれるという話を推進しています。カファンの危機は、DurgeshKumarとVipanKumarが強く演じた貧しい父と息子がジャガイモを焼いているブレイザーによって象徴されています。ヒンディー語の中心部を舞台に、二人は冗談を言ったり、冗談を言ったりします。後者の妻は、目に見えない痛みで翼から叫びます。叫び声が収まると、男性はシュラウドを買うためにお金を探しますが、人生でぼろきれをしたことがない女性が死にシュラウドを要求することは彼らには不公平に思えます。

世界中で、私たちはシュラウドのゲームをプレイしています。地図を見ると、それはスリランカで起こった。それはまだインド、バングラデシュ、ネパール、パキスタン、イラン、イラク、エジプト、シリア、そしてアフガニスタンで起こっています。誰がやってるの？私は彼らの政治には立ち入りませんが、人々が無力に殺されているという現実があります。カファン-カファンチョーの最後のシーンは、ベルトルトブレヒトの反戦の古典、母の勇気に対するライナの敬礼であり、インド、パキスタン、米国などの国の旗が特徴です。

レイナの家族は1990年2月にカシミールを離れました。彼はそれについて言及し、手を振ってその経験を却下しました。世界を見ると、あなたは悲劇の1つだからです。ある記憶が彼の新しい作品に侵入したようです。ライナの母親が亡くなったとき、その日スリナガルが封印されていたため、家族は覆いを持っていませんでした。共和国記念日と金曜日でした。私は機関銃に行き、「聞いてください、私はシュラウドを手に入れることができる寺院に行かなければなりません」と彼は言います。機関銃は、これらを使用する男性にとっての彼の婉曲表現です。

ライナはスリナガルで生まれ育ちました。そこでは、ヒンドゥー高校の校長である進歩的な文学者のディナ・ナス・ナディムが、おそらく私がクラシック音楽を学んでいたために、彼を学校の演劇に押し込みました。アマチュアグループが彼を毎年1、2回の演劇に迎え、大学に入学するまでに、州は彼を後援して、エブラヒムアルカジが監督を務めたデリーの国立演劇学校（NSD）に通いました。私たちは18人の学生で、8人だけがコースを修了しました。当時はとても大変でした。広大なシラバスには、日本ドラマ、サンスクリット劇、アジアドラマなどがありました。これらはまた、彼がNSDを卒業した後に調査した形式であり、有名なことに、緊急時にブレヒトのコーカサスのチョークサークルを上演したことでパンジャブ州政府によって禁止されました。主人公が当番を離れ、女の子が世話をする子供を見つけるという話でした。誰かが当時パンジャブ州の首相だったGianiZail Singhに、それは政府に反対していると言った、と彼は言います。

背中に模様のあるクモ

ライナはカシミールに戻り続けた。彼の最初の演劇ワークショップは静かに行われ、人々は口コミでやって来ました。 1995年に、彼は両親が撃たれるのを見たカシミールパンディットとイスラム教徒の家族の子供たちと2つの壊滅的な夏のワークショップを行いました。 2012年、ライナはカシミールの伝統的な放浪パフォーマーのグループであるバードシャー・パサーと一緒にリア王を監督しました。これは、過激派が非イスラム的であると行動することを布告したバレーでの最後の主要なバンドショーの後の最初のそのようなパフォーマンスでした。今日、少年たちは主導権を握り、バンド公演を行っています。ボールは彼らと一緒です、私は出ています、とライナは言います。

Kafan-Kafan Chorでは、ステージはミニマルです。片側にアンジーティ、反対側に白い覆いで覆われた3本の竹があります。青い光で、彼らは包囲されたカシミールの厳しい風景を思い出し、彼ら自身のより大きな比喩になります。私が実際の演劇人にとって、それは私が旅行するのを助けるデザインです、とライナは言います。