2017年国際女性デー：かつてはすべて男性でしたが、現在は女性のクチプディダンサーが男性を上回っています

当初、演じたのは男性だけでした。 1900年代初頭のヴェダンタラクシュミナラヤナサストリは、女性の間でそれを導入しました。

クチプディの古典舞踊はアンドラプラデーシュで始まりました。カルナータカ音楽を伴っており、バラタナティヤムと多くの共通の要素を共有しています。クチプディはアースダンスです。 （出典：エクスプレスアーカイブ）

アーンドラプラデーシュ州の名を冠した村で生まれた中世の古典舞踊形式であるクチプディを女性が演じることが許可されたのは、1900年代初頭のことでした。現在、女性は教育と学習の両方で男性を上回っており、デジタル手段を含め、芸術に新たな生命のリースを注入するという任務を引き受けています。

この新しいアーンドラプラデーシュ州の州都から車で約1時間半、緑豊かな水田と輝く赤い唐辛子の山が厳しい太陽の下に広がっています。クリシュナ地区のクチプディ村は、最初はわかりにくいようです。

最大のクチプディダンスの新しいギネス世界記録を作成している6,117人のパフォーマーについての話題はありません。また、米国、英国、アフリカ、その他多くの海岸に触れた古典的な存在に関連する、実物よりも大きなオーラもありません。

フロリダ州のヤシの木の種類

しかし、スリシッデンドラヨギクチプディカラピーサムの中に足を踏み入れると、クチプディのダンスドラマ形式を形作るのを助けたマエストロの写真と若い弟子たちに伴うタラム（ビート）のかすかな音で、時間を遡ることができます。

当初、演じたのは男性だけでした。 1900年代初頭のヴェダンタラクシュミナラヤナサストリは、女性の間でそれを導入しました。彼はまた、ソロ振付のトレンドを始めました。それまではアンサンブル演奏でした。その上、それはバラモンコミュニティに厳しく制限され、サストリはそれを他のコミュニティに開放しました。現在、それに興味を持っているのは主に女性である、と研究所の舞台芸術の最終学年の学生であるアヌパマはIANSに語った。

カラピーサムは、ポッティスリーラムルテルグ大学に所属する研究所で、ダンスフォームの創設者であるシッデンドラヨギにちなんで名付けられました。

今年は、クチプディを普及させるために、ソーシャルメディア上に専用プラットフォームを展開する予定です。アヌパマ氏によると、ダンスの原点として村と研究所を紹介する努力がなされているが、多くの人は村にちなんで名付けられていることを知らない。

築100年の研究所の新しい建物は、パフォーマンスに感動した後、17世紀に当時のゴルコンダのナワブであるアブドゥルハッサンタニシャから村人に贈られた600エーカーの敷地に建っています。彼の唯一の条件は、伝統が引き継がれるべきであるということでした。

赤と黒の毛虫

そして、移住の変遷、後援の喪失、家族の規模の縮小にもかかわらず、それは生き残った。

村には約13家族がおり、そのすべてがクチプディに捧げられています。

以前は、より多くの家族がいました。シッデンドラ・ヨギはダンスドラマに携わるすべての家族を村に連れて行き、村の名前はテルグ語の小さな（「クチ」）村を意味し、徐々にダンスに合わせました、とアヌパマは米、豆腐、野菜の栄養のある伝統的な食事の後に説明しましたそれは州と全国から来る研究所の100余りの学生に提供されます。

ヴィシュヌ派とバクティ運動がこの地域を席巻していた時期の起源について詳しく説明したアヌパマ氏は、ダンス形式はクリシュナ卿と密接な関係があると述べました。

SiddhendraYogiの演劇BhamaKalapam —クリシュナの魅力的で嫉妬深い妻であるSatyabhamaの物語—はダンスの最高の宝石です。

男性はかつて女性に扮してサティヤバーマの役割を果たしていました。ステップとムードラ、そしてドレッシングとメイクアップのスタイルは、世界で最も古いステージクラフトのテキストであるナティアシャストラに根ざしています。アヌパマ氏によると、人の口径はサティヤバーマの描写方法からマッピングされています。

これは、クチプディが、バラタナティヤム、オリッシー、カタックなどの他の比較的優れた古典的な姉妹形態と異なるところです。

中心が白い紫色の花

それはすべて行為、またはabhinayaについてです。

クチプディには4つの側面があります：vachika（話すまたはナレーション）、aahaarya（衣装またはvastra）、aangika（姿勢）およびabhinayまたは表現。ダンサーまたはダンセウスは、対話またはシュローカをナレーションするため、表現と演技に重点が置かれます。ムリダンガム、ハーモニウム、ヴァイオリンが重要な伴奏であり、2人のボーカリストがナレーションを続けます。 「sutradhar」もストーリーテリングに関与している、とAnupamaと彼女のクラスメートは言いました。

クチプディの活性化について新たな真剣さがあり、州政府はダンス形式と村の両方の促進のために100ルピーを認可しています。

雇用を見つけるのが難しい緩い時期がありました。現在、チャンドラバブナイドゥ政府は、クチプディを学校のカリキュラムに含め、教師を採用することを計画しています。村はまた、著名な観光地として開発されていると、熱狂的なアヌパマ氏は、関連する木工と織り産業も復活することを望んでいると語った。

しかし、アヌパマと彼女のバッチメイトは一つのことに断固として取り組んでいます：ダンスは純粋に保たれなければなりません。