ヒマラヤの無形文化;それは環境保全に役立ちますか？

ヒマラヤは世界で最も生物多様性の高い地域の1つであり、ここに住むほとんどのコミュニティは自然を崇拝しています。彼らは、環境を保護するのに効果的かもしれないこの本質的な関係を中心に構築された口頭の物語、伝説、神話のリポジトリを持っています。

ネパールのアンナプルナ山脈にある内陸の村、キランにあるダヤプラサドグルン（R）と彼の妻ホスバグルン。 （写真：Pooja Chowdhary）

他の森のように見えるかもしれませんが、私たちにとっては神聖なものです。ネパールの彼の家で薄暗い光の下で座って彼の話を聞いている間、私たちはそれを尊敬し、尊敬しています。69歳の彼は妻のホスバ・グルンと一緒に住んでいます。ネパールのアンナプルナ山脈は、環境と密接に関係しているヒマラヤに住む多くのコミュニティの1つに属しています。

知らない人にとって、ヒマラヤは世界で最も生物多様性の高い地域の1つです。ここに住むほとんどのコミュニティは自然を崇拝し、この本質的な関係を中心に構築された口頭の物語、伝説、神話のリポジトリを持っています。共存は彼らにとって容易であり、彼らの古くからの物語によってさらに強化されます。そのいくつかは非常に古く、地元の人々でさえその起源の時期を知りません。

いくつかの民間伝承は宗教的な意味合いを持っていますが、他の民間伝承は信念、文化的および伝統的な結びつきに強いです。インドのアルナーチャルプラデーシュ州、ネパールのアンナプルナ山脈の地元の人々、ブータンのいずれであっても、社会全体が環境に対して強い自然の調和を示しています。

キランの人々にとって、村を見下ろす森林地帯は神聖です。 「クリフィ」として広く知られているこの場所は、「サンクアサン」を中心にしています。これは、彼らの神「サンク」の住居を象徴する聖地です。地元の人々は、「アスタン」がヒマラヤの「コム」と呼ばれる場所から約500年前に現在の場所に運ばれたと信じています。現在、その資源は彼らの知識と能力の及ぶ限り保存され保存されています。同様に、カトマンズ市から数キロ離れたラリトプルの市境近くにあるバジュラバラヒの宗教的な森の話もあります。

あまり移動しなかった道：ネパールのSiklesに向かう途中、高さ2000mのグルン村。これもアンナプルナ保護区の一部です。 （写真：Pooja Chowdhary）

16世紀のバジュラバラヒ寺院は、約19ヘクタールの厚い緑の落葉樹林に囲まれています。寺院は、谷の守護神であると信じられている女神バジュラバラヒに関して、1666年にパタンのシュリーニワスマラ王によって建てられました。この森林パッチは地元のコミュニティによって保護されており、JyotidayaSanghという名前の委員会によって維持されています。

ディラン 十分です インドのアルナーチャルプラデーシュ州西部の西カメン地区に位置し、次の人々の司祭の間で行われた興味深い挑戦を通じて、この地域で動物の犠牲がどのように禁止されたかについての古くからの物語があります 良い チベットから訪れる宗教と仏教のラマ、ロポン・ツェチュ。

動物の犠牲は重要な儀式でしたが 良い 、ロポン・リンポチェは、あらゆる存在を殺さないことを提唱しました。これはすぐに両方が同意した挑戦をもたらしました-それは最初にDzangtoPeri山に到達することでした。の住職 良い 挑戦を失い、それによって、特に彼らの神聖な山々である「バングル」と「ダンプー」を崇拝している間、彼らの宗教的公演中に動物を決して犠牲にしないことを約束しました。これに続いて、今日まで、この地域での動物の犠牲が禁止されているだけでなく、食事のために村で動物を殺すことも禁止されています。ディランバスティからそう遠くないところに、口頭での物語を豊富に見つけることができる絵のように美しいサンティの谷があります。同様の感情がブータンの山々にも響き渡っています。

ブータンのタイガーズネスト修道院としても知られるタウツァン僧院。 （写真：ゲッティイメージズ）

地域や国境に関係なく、これらの場所をつなぐ共通の糸は、裏庭の森林、ひいては生物多様性を保護しているという事実です。神聖な森からの資源は、地元の人々が個人的または地域社会で使用するために持ち出されることはありません。神聖な森では、伐採や枝の伐採があってはならないという理解があります。そのような慣行は生態系を強化し、生物多様性のための重要な避難所を作ります。これらの地域に住む地元の人々は、経済的または科学的価値よりも「存在する」という理由で、環境を保護することに関心を持っているようです。

科学に基づいた自然保護の実践が普及している時代に、私たちの過去の文化的つながりを私たちの自然環境と再燃させることは、地域社会と現代の自然保護論者の間で共通の言語を作り出すために重要です。そのような言語を開発することは、人々、環境、科学、文化の間で切望されているバランスを確立するためのチャネルを開くことができます。

ハナミズキの木の葉の写真

実施できる多くの保護イニシアチブの中で、人々と環境をつなぐ口頭の物語を文書化して保存することは重要なステップです。しかし、それらを保存する上でのあふれんばかりの課題は、この地域で語り部がますます不足していることです。価値観の変化と個人主義社会への移行により、これらの物語はすぐに過去のものになるかもしれません。しかし、ほとんどの人が理解していないのは、実践を広めることは私たちの文化を維持するのに役立つだけでなく、環境に対する人々の自然な調和を強化することにもなるということです。