パンジャブ州の麻薬：言葉による方法

ルディアナを拠点とする詩人SukhwinderAmrit（64歳）は、この節でパンジャブの痛みを訴えています。私たちの若者、私たちのパンジャブは死にかけています。今日でなければ、いつこのペンを使うのでしょうか？

レッドアーツの演劇グループは、麻薬に対するメッセージを発信する劇、Aakhir KabTakを上演しています。 （出典：エクスプレス写真）

Milda na koi hal hun teri kitaab chon、sau sau sawaal nikalde hun ikk ikkjawaab chon; Chittey di kaali khabar hi hun surkhiyaan chhai…baakirang ho gaye manfi Punjab chon （この麻薬問題に対する解決策は見当たらないようです。1つの答えでさらに100の質問が出されます。チッタの黒い話がニュースに戻ってきました。他の色がパンジャブから消えたようです。）

ルディアナを拠点とする詩人SukhwinderAmrit（64歳）は、この節でパンジャブの痛みを訴えています。私たちの若者、私たちのパンジャブは死にかけています。今日でなければ、いつこのペンを使うのでしょうか？

観葉植物のヤシの木の品種

過去数週間に麻薬関連の死者が相次いだと報告されており、パンジャブ州で脚光を浴びているのは、州に破滅をもたらした麻薬です。ペンと芸術的な努力で麻薬との戦いを繰り広げているのは、劇作家、詩人、物語の語り手、作詞家、芸術家です。パンジャブ音楽業界は通常、銃や暴力に夢中になっていることを考えると、この努力は心強いものです。

パドマシュリ勲章を授与された詩人スルジットパタールは、彼の詩から引用しています：Chheti Chaliye、 ‘Kalma valeyon、saazaan valeyon、naatak tey aawaazan valeyon、sochan valeyon、bolanvaleyon。 ChhetiChaliye。 Iss ton pehlan kho lai jaan oh putt mavaan de、Nasheyaan desaudagar。 Aao jaake beej deyiye、koi kaavi、kahaani、Amritbaani… （これらの行では、パタールは詩人、作家、芸術家に、麻薬供給者が彼らに到達し、母親の膝から息子を奪う前に、速く歩き、パンジャブの若者に到達するように促します。彼は、詩、物語、敬虔なグルバーニ、そして麻薬密輸業者が引き継ぐ前に彼らの心の知識）。政治的な解決策が見えないときは、非政治的な解決策がなければなりません。アートとペンには、この大衆を目覚めさせ、この混乱から若者を引き出す力があると、パンジャブカラパリシャドのパタール会長は言います。

詩人SurjitPatar

2015年からストリートプレイのAakhirKab Takを上演しているレッドアーツシアターグループにとって、これまでに15,000を超える演技を行ったパンジャブ州全体の麻薬に対して、これ以上の報酬はありませんでした。私たちのメンバーのうち5人は中毒者でした。私たちの遊びを見た後、彼らは麻薬をあきらめることを誓った。今、彼らは私たちと一緒に演奏します。もっと大きな報酬はありますか？グループの創設者であるDeepJagdeepは、最初は4人でしたが、現在は40歳です。グループのスローガン、 Arthiyaan chukkan naalon changa hai、zimmevariyaan chuk lo （棺桶の代わりに、責任を取り下げる方が良いです）、麻薬に反対するキャンペーンをしている若者の間で人気があります。彼らはまた、麻薬に対する歌を宣伝する「レッドバンド」を結成しました。

松の木は

ルディアナを拠点とするタルセム・デオガンは、彼の戯曲「ウルティ・ワガン・ダリヤ」で、麻薬中毒者のための警察キャンプの現実を明らかにしています。警察の検査官は、キャンプの出席者の数を増やすために、ヘロインを中毒者に与えます。中毒者は後に過剰摂取で死亡します。打撃の対話で、中毒者の体を見ている検査官は言います、 Nashediyaan ne taan ehda di hi mout marna hunda hai （これは麻薬中毒者が会わなければならない終わりです）。数分後、検査官は薬物の過剰摂取により死亡した息子の遺体を受け取ります。

Lok KalaManchを結成したMullanpurの2人の公立学校の教師SurenderSharmaとHarkeshChaudharyは、彼らの遊びで州をツアーしています。 Ehna Zakhma Da Ki Kariye 、GurdialDalalのSewaの話に基づいています。この劇は、彼自身がアルコール依存症であり、その後2人の息子を麻薬で失った父親の窮状を描いています。その川にちなんで名付けられたパンジャブの土地は、現在、6番目の麻薬の川が流れているのを見ています。私たちの遊びを見た後、パティアラの村の若者はグルドワラに行き、麻薬を残すことを誓いました。その時、私たちは演劇がいかに強力であるかを理解し、この戦いを続けなければならない、とシャルマは言います。

パンジャブ語の歌手ラジランジョドの歌 チッタラフ とワリスブラザーズの最新 Ve Lokon Punjab Nu Ajj Khaa Leya Chittey、 銃、暴力、麻薬を称賛するパンジャブ語の数の多くの批判された傾向に逆らって、麻薬に対して大胆に話します。 Ranjodhの曲の歌詞は、すぐにヒットしました。 Ho mathe utton poojde sindoor chitte ne、laashan naal kash to vihaiyankudiyan。 Bapu vekhe viniyan baahan nu nap ke、lahu nikleyakeドラッグnikli。 （チッタは女の子を未亡人にしました、彼らは生きている死体と結婚しています。血ではなく、パンジャブの若者の静脈が麻薬を浸透させています）。

パンジャブ州で「麻薬に対するブラックウィーク」の抗議活動を開始した劇作家パリブピンダー氏は、パンジャブ州の作家やアーティストコミュニティが麻薬に反対する努力を強化し、声をはっきりと聞く必要があると述べています。