チャンディーガルでの「失われた遺産、パキスタンのシークレガシー」の本の発売

西パンジャーブ州、カイバルパクトゥンクワ州、パキスタン占領下のカシミールを横断する1か月にわたる旅の間、目に見えない勢力がシンの追跡を支援していました。

アマルディープシンの著者と彼の著書 `LOST HERITAGE2016年3月1日火曜日にチャンディーガルで行われた記者会見での彼の著書「LOSTHERITAGE」を持ったアマルディープシンの著者。JaipalSinghによるエクスプレス写真

DNAはそのルーツを見つけ、2014年10月に私が一度も行ったことのないパキスタンに足を踏み入れたとき、私は即座のつながり、家のような感覚を感じました。この本は、おそらく私の祖先との絆を築きたいという根深い願望から起こったばかりです。私は気にせずに運営しましたが、物事を進化させました」と、火曜日にここでリリースされたパキスタンのシークレガシーであるロストヘリテージの著者であるアマルディープシンは述べています。



西パンジャーブ州、カイバルパクトゥンクワ州、パキスタン占領下のカシミールを横断する1か月にわたる旅の間、目に見えない勢力がシンの追跡を支援していました。私はただの願望と信仰を持って入国しましたが、志を同じくする人々とつながると、全員が集まって助けてくれたと彼は言いました。



世界には何匹のカニがいますか

シンの検索は、主にシーク教徒の遺産の状態を発見することに焦点を当てていましたが、36以上の場所で、シーク教徒と関連のあるヒンズー教徒とイスラム教徒の側面も取り入れました。調査の範囲は、15世紀から21世紀までのコミュニティの文化的、社会的、哲学的、武道的な側面を網羅していました。シンによる見事な写真でいっぱいの本は、コミュニティの遺産であり、遺産のままです。シンがしていることは、彼がこの遺産の背後にある人間的で感情的な物語を捕らえ、境界が間違っていることを発見し、憎しみと不信は政治家によってのみ生み出されたということです。愛情は私が得たすべてであり、それはそこにいる人々が渇望しているものです、とシンは付け加えました。



シンガポールに戻ると、アマルディープは19世紀のヨーロッパ人の旅行記を再訪し、その後シーク帝国を旅したので、自分も自分の経験を記録する必要があるのではないかと考えました。

この作品は、間もなく存在しなくなる私たちの遺産のいくつかの側面を理解するための将来の世代のための窓として役立つことができるでしょうか、と彼は言いました。



1947年の分割から70年後、シーク教徒のコミュニティは、パキスタン全土で放棄されたその輝かしい遺産を体験することを切望し続けています。国を訪れることができる幸運な少数の人々にとって、彼らはほんの一握りの機能的なグルドワラに限定されたままです。今から百年後、これらの場所は存在しなくなります。それらの多くはバラバラになっていて、長続きしません。文書化しないのかしら、誰がやるの?



シンは、虐殺の話、私たちがどのように戦ったか、そして結果として生じたすべての問題の話で育ちました。当時パキスタンに住んでいたシークであった彼の両親は、大量移住でUPに移住しました。シンが父親から聞いた土地の手付かずの美しさの物語、亜大陸の歴史、地理、社会的状況に関する広範な調査と読書は、シンが彼に永続的な影響を与え、この旅と本を可能にしたと言いました。

シーク教が生まれ、シーク教徒が帝国を築いた土地の遺産は、ほんの数個の機能的なグルドワラに限定されていたのでしょうか?数多くの歴史的建造物、要塞、戦場、礼拝所、商業施設や住宅施設、コミュニティに関連する芸術の素晴らしさはどうですか?シンは会社の仕事を辞めて本を書くように頼んだ。



寺院、邸宅、砦、グルドワラ、家—シンは、現在は図書館となっているマンセーラ地域のシーク教寺院など、モニュメントの創造的で芸術的な側面について語りながら、これらの建物の建築、遺産、歴史、物語を捉えています。壁には本が並んでいます。



私たちが遺産やモニュメントを破壊したここパンジャブのように、中途半端な修復作業とごくわずかな保存で、そこでも多くの建物が放棄され、崩壊し、他の建物は何百もの貧しい家族によって占められていると彼は言いました。

木の葉の種類の写真

現在は倉庫として使われている古い寺院の壁に落書きがあり、私はすべてを失いました。シンがパキスタンでプロジェクトを手伝った人々に郵送した本の多くのコピーは、まだ彼らに届いていません。本でさえ国境を越えることができないのは悲しいことです。この本が人々に触れ、私たちを一つにまとめてくれることを願っています。政府と国民の両方が目を覚まし、私たちの遺産構造、私たちの富を保護するために私たちの努力をしなければなりません。開発は、建物の内部ではなく、建物の外部で行う必要があります。この本が将来の世代のためのシーク教の遺産の記録になることを期待して、私たちは記念碑を採用し、それらを保護しなければならない、とシンは言いました。