剛毛のジャイブで逸脱した行動を祝うだけでなく、いくつかのパンジャブ語の歌は超男性性を促進します

このhypermasculintiyのスクリプトでは、男性はバイロニックテールチェイサーであり、女性の唯一の役割は、打たれた共犯者または銃を持った「仲間のひよこ」のいずれかです。

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Reejan naal khadkaune aan ni、peg、daang te vairi nu(私はグラスをチリンと鳴らし、木製のスタッフを割ってライバルをベルトで締めるのが好きです)。最近のパンジャブ語のヒット曲、ドイツの銃からの定期的な「人のもの」。これは、11万4千のYouTubeのいいねとカウントを持っています。銃、派手な車、そしてよだれをたらしている女性は、無数のパンジャブ語の歌の本物の男性が転がる方法です。そして、彼らが挑戦されるとき、彼らは反応します。



白い花に黄色の中心名

9月11日、この手に負えない性別役割の台本は、モハリの路上で2人のパンジャブ語歌手(エリーマンガットとラミランダワ)の間で大騒ぎを引き起こしそうになりました。約束通り、1人はカナダからずっと飛んでスコアを確定し、もう1人は自宅で彼を待っていました。二人はもう一人がおじを泣くまで止まらないと誓った。監督がほとんどない若いファンは、数の強さを示すために現れました。最後に、パンジャブ警察はエスカレーションを防ぎました。それ以来、ランダワは、攻撃を受けていると感じたパンジャブの文化と価値観に対する慎重な懸念を表明する際に、マンガトに対して印刷できない冒とく的な表現を使用したことを後悔しています。そして、マンガットはパンジャブ警察による拷問を主張しました。彼らは本当のタフな男として出てきました。



それは、パンジャビ文化に対する犯罪の積極的な追求によって引き起こされたと思われるスパッツについて、リモートで面白い唯一のことです。しかし、すべてのレイヤーを取り除くと、その核となるのは、パンジャブ音楽業界(非映画音楽のビジネスで国内最大のプレーヤー)によって霧信号所の猛威に巻き込まれた超男らしさのカルトです。



Affair、Daku、Gunda Touch、Hardcore、Show off、Thug Life、Savage Bande、Shikar、KartoosAnthemなどのタイトルで実行される彼の曲の「man’sman」マンガットスケッチの肖像画を考えてみてください。

この男は、クラス5(Panjviクラスからファンガンデ)以来、致命的な武器のファンであると主張する人物です。 Ak-47(Yaar ‘47’ Jehe)のような彼の男友達を他の誰よりも上に置いたために別れたハンク(Kinne tut gaye、munda top utte rakhda aye yaaran nu)。彼は女の子が近づかないようにしなければならない犯罪者です(Apradhi tera yaar kude、tu reh range to baar kude)。誰が彼の飲み物を謙虚な「ペグ」ではなくボトル(Do-tin botlan gadich karde)で数えます。彼のサルファ剤(大麻)とナグニ(アヘン)を楽しんでいる人。彼のいたるところにいる女性を嫌うが、彼の車を愛し(Naaran to parhez、caran da craze)、2日おきに新しいホイールセットを購入する人(Shonki munda teeje din car badle)。そしてもちろん、それはすべて、男らしさの最終的な主張である「ハードコア・ジャット・プーラ・マフィア」になります。そして、マンガットだけではありません。



黒と白の縞模様の足を持つ茶色のクモ

パンジャブのポップ/ラップがパンジャブ社会に超男性性を注入したことを示唆することは不公平な飛躍ですが、それは確かにそれに打撃を与えました。音楽を中心的な文化的手段として、これらの歌は多くの少年と男性の人生のビジョンとしての不健康な男らしさの理想を支えてきました。これは、人間の世界における社会的相互作用の定型化された方法として、攻撃性と怒りの2つの応答のみを提示するモデルです。ヒットしたら、ヒットバックします。怪我をしたときは、背中を痛めます。 Pind sarpanch vi matha onu teke ni、thokan laga na sing agga-pichha vekhe ne(sarpanchが彼に頭を下げても、ライバルを打ち負かす前に結果を気にしません)。 Mankirt AulakhのBadnamの歌は、盗まれた銃を購入し、結婚式できちんと飲んで、女の子をめぐる明らかな戦いでダンスフロアに血を流している男の子を魅了し続けています。 Sidhu Moose Walaによる別の1つは、次のように宣言しています。Golibadle、goli milu、hisab sadde sidhe aa ni、Jat da muqabala das kithe aa ni教えてください)。ポピュラー曲のこれらや他のマッチョなファンタジーは、あらゆるものに報復したいという衝動を抑えて眉をひそめます。



2017年、ギャングのBabli Randhawaは、人気曲の曲に合わせてFBLiveでライバルを残忍に殺害したことを自慢したとされています。 Main ni kenda mere kolon bhul hoi aa、ho layi e ladai appan mull hoi aa(私の行為は間違いではありません。私はこのライバル関係を獲得しました)、彼は一緒に歌い、次のように主張します。感覚)。これらのような瞬間は、ポップなマッチョと犯罪が危険なほど目的を達成するために融合するぼやけた線を見るときに最も重要です。

森はどこにありますか

ほとんどの曲は、剛毛のジャイブでの逸脱した行動を祝うだけでなく、女性に従属的な役割を与えます。このhypermasculintiyのスクリプトでは、男性はバイロニックテールチェイサーであり、女性の唯一の役割は共犯者です(Mom、Dad puchde munde didegree、ki dasan 8 chalde tere te parche —私の両親は男の子の教育について尋ねます。それらは8つのFIRで名前が付けられています)または銃を持った仲間のひよこ(Jatti Jeone Morh(有名なダコイティー)Di Bandook Wargi)。結局のところ、エンターテインメントとして世界に出されているのは、教科書の有毒な男らしさです。つまり、女性に関連するすべてのものを抑制し、すべてを台座にマッチョに置きます。支配を証明するための全面的な行為。



極端な力と経済的成功に夢中になっているこの「タフガイ」が現実の壁にぶつかったとき、薬物乱用で痛みを治療したり、個人的な軽微なものをめぐってささいな戦いを選んだりして、「十分な人」であることを証明するのは当然のことです。抵抗するのは難しいと思います。



この記事は、2019年10月14日に「MistakenIdentity」というタイトルで印刷版に最初に掲載されました。で著者に書いてください [email protected]