アンジュムハサンのフィクションは、新しい都会のインディアンの不安と不確実性を探ります

アンジュムハサンのフィクションは、これらの市の境界に生息しています。彼女のキャラクターは、大都会の水泳で不快な人々であり、懐かしさと自己発見の間にしばしば捕らえられます。

著者アンジュムハサン

毎日、何千人もの人々が、小さな町から大都市まで、モフシルから大都市まで、現代のインドを定義するためにやってきた旅をします。流出は経済成長と社会の変化をもたらしますが、同時に新しい現代性を生み出します。アンジュムハサンのフィクションは、これらの市の境界に生息しています。彼女のキャラクターは、大都会の水泳で不快な人々であり、懐かしさと自己発見の間にしばしば捕らえられます。現代のインド人であることは大変な仕事です、と彼女の新しい小説、コスモポリタンのキャラクターは言います。彼女はこの都会の体験の質感を探求し、今では平凡であるほど当たり前になっていますが、それを新たに作り上げています。それは現代のフィクションが始まるところではありませんか—暗い都会の背景に対して対立する個人と。そして、ディケンジアンの意味での背景だけでなく、あなたが直接関わっている何か、それはあなたを魅了し、反発します。ソール・ベローやスコット・フィッツジェラルドなど、私が尊敬するアメリカの小説家の多くは、ジュノ・ディアズやHMナクヴィなど、私が読んだ新しいアメリカ人、または一部アメリカ人の作家と同じように、この街に素晴らしい感情を抱いています。バンガロールを拠点とする1歳の作家がメールインタビューで。

彼女の最初の小説「LunaticinMy Head」は、シロンでの3人の登場人物による叙情的で没入型の人生の物語でしたが、2番目のネティであるネティはバンガロールの若い女性であるソフィーについてでした。後ろにも、彼女が漂流している大都市も。コスモポリタンは、今日のインドで現代的であるためのさまざまな方法がどのようにあるかについて考え始めたときに種をまきました。ネルーヴィアンの国造り様式やある種の普通のモダニズム建築のように、時代遅れであるがまだ存在しているものもあります。実験的な現代美術のような他のものは、より大きな通貨を持っています。小説での私の試みは、これらの異なるコスモポリタニズムのいくつかを互いに会話させることでした、と彼女は言います。

その会話は、コスモポリタンの主人公であり、現代インドのネルーの寺院で働いていたエンジニアの父親の娘であるカイエナートを介して行われます。 Qayenaatは、インド英語のフィクションのページではめったに見られないキャラクターです。彼女は53歳で女性ですが、家族や家庭に圧倒されることはなく、結婚生活は長く続いていますが、ほとんど苦しめられていません。彼女は、9対5のグリッドの義務の範囲外で、自分自身のために珍しい生活を送っています。彼女は芸術を愛するラシカであり、豊かな内面の生活と、お金で走る世界に取り残されることへのかじるような不安を持っています。

ハサンは、彼女のキャラクターは常に型破りであると指摘しています。彼らは乱暴に過激ではありません。彼らはかなり謙虚な生活を送っている中流階級の人々です。同時に、それらはすべてある種の先行詞を持っています。彼らは彼らがどこから来たのかについて部分的に対立しており、彼らはそれから抜け出すことを部分的に喜んでいます。彼らのエネルギーは、英語で中流階級のフィクションを定義しているように見える、取り決めの結婚や抑圧的な夫と戦うことにそれほど費やされていません。その意味で、カイエナートはすでに解放されており、彼女は自分の人生で何をしたいのかを常に決めています。彼女にとっての問題は、彼女が自由をどのように使って自分の人生に意味を与えるのかということです。

Qayenaatをカテゴリに特定するのが難しい場合、コスモポリタンは合計に抵抗します。それは、芸術がより大きな世界（お金、貪欲、暴力、貧困）とどのように摩擦するか、そして言論の自由、消費主義、国家の暴力、社会的葛藤についてです。しかし、Hasanのスキルは、論説のページを巧みに書くことで家にいるように見えるアイデアを使って、親密で個人的で面白いものを作成することにあります。時々、これらの質問は非常に学術的になり、私はそれを個人的で具体的なレベルに縮小したかったのです。 [たとえば]ネルービアンは確かに現代的であるための最も興味深い方法の1つです。しかし、それはダムや社会主義を構築することだけではなく、カイエナートの父親が建てた家の意味で、彼が隣人と交流する方法、彼が移されるたびに都市を交渉する方法、これらすべてのものは一部ですネルービアンの見通しの。私にとって、そこには詩があり、このように存在し、交渉する人生のように、彼女は言います。

そのすべての知的な重荷のために、これはまた、大声で笑う小説であり、その足で機敏で、機知に富んでいます。ハサンの著作はその叙情性でよく知られていますが、彼女はまた、不条理な目と、ドラマと人生の妄想を削ぎ落とす皮肉な視線を持っています。偉大な作家は面白くて説得力があり、2人は密接に関係しています。RKナラヤンは常に面白く、サルマン・ラシュディ、キラン・ナガルカーもそうです。私にとって最高の小説は非常に機知に富んでおり、物語を語る最良の方法の1つは、機知とユーモアを見ることであることに気づいています。コスモポリタンでは、機知は雑然としたものを切り抜ける方法でもあります。読者がすでに知っていることを再ハッシュしているように聞こえることなく、現代社会についてどのように書くことができますか？その新しさは、部分的にはそれを人々の物語にし、部分的にはそれの極端な皮肉を見ることから来ています。その皮肉な空間がユーモアの源です。それは私にとって非常に重要であり、それがそれを斬新なものにしているのです、と彼女は言います。

彼女が仕事を求めてシロンからバンガロールへの旅をしたとき、ハサンは26歳でした。それは彼女が最初の小説と2006年に出版された詩集であるStreeton the Hillで愛情を込めて作成した都市です。私はかなり本好きな家庭で育ったので、作家になりたいと思っていました。特定の野心として私自身に、彼女は言います。

彼女はかなり若い頃から書き始めました。 7歳のときに詩を書いて、感動しなかった両親に見せたのを覚えています。彼らはまた、詩がどうあるべきかという基準にそれを保持していませんでした。彼らはそれについて大騒ぎしませんでした、と彼女は言います。彼女はずっと後にフィクションになり、Lunatic on My Headがページに飛び込んで、書くことを要求するまで、10数年の間詩を出版しました。シロンは彼女の以前の作品で再発しましたが、それは彼女が彼女の作品を定義することを望んでいるものではありません。ありがたいことに、コスモポリタンはその近くには行きません！しかし、シロンは継続的な執着です。私たちが育った場所は時々神話的な品質を獲得することができます、そしてそれは私がその源を掘り下げようと試みるために私がそこに戻ってきているものです、と彼女は言います。

作家として、彼女は都市の多様な性質に惹かれています。それは私が環境を当然のことと思ってはいけないが、ページ上でそれを再現しようとする本能です。どこにも属さないせいかもしれませんが、それは作家の衝動でもあると思います。オルハン・パムクは生涯のほとんどをイスタンブールに住んでいましたが、彼の場合、おそらく彼がそのような根付いたネイティブだったために、それから素晴らしい文学記念碑を作ることができました。
しかし、彼女のフィクションの中心にあるのは個人であり、その物語と探求により、彼女は社会を形作る強力で重い力に対して、従来の確立されたものに対してある角度でフィクションを配置することができます。私のフィクションの執筆のほとんどは、個人が自分の心と自分の選択を決める自由を持っているかどうかについてです。政治があるとすれば、それは、個人の経験と個人の視点、そしてそのためのスペースの必要性において、家族、慣習、道徳から離れているということです。それは私にとって最も重要であり、それが私のキャラクターが探しているものです。私のすべてのキャラクターは小説を通して自分自身を作成する必要があります、と彼女は言います。

The Caravanの評論家および本の編集者として、インド文学に関するHasanのエッセイは、冷静な視線が特徴であり、執筆と現代文化におけるその位置についての手ごわい洞察が満載です。私はインドの執筆とは何か、それを作るために何が起こったのか、そして人々が今何について書いているのかにますます興味を持っています。それが私のフィクションの執筆を形作ると確信していますが、その方法はわかりません。私は必ずしも誰かの後に自分の文章を形作っているわけではなく、自分の道を築こうとしているような気がします。私にとって、それはすべて同じプロジェクトの一部です：読書、執筆、読書についての執筆。それらはすべて接続されているようです。