快楽政治がなければ、意味のある同意はあり得ない：パロミタ・ヴォーラ

IshqのエージェントとYPFoundationによる仮想会議では、喜び、欲望、データを探ります。

Agents ofIshqの創設者兼クリエイティブディレクターであるParomitaVohraは、会議は2020年に開催される予定でしたが、パンデミックのために保留されていたと述べています。

インドのエロティカについて考えてみてください。最初に頭に浮かぶのは、寺院の彫刻、白いサリーの歌のシーケンス、検閲です。しかし、最近締結されたLove、Sex and Data（LSD）会議が示したように、この国でのエロティカの歴史と生きた経験ははるかに微妙です。

社会変革のための若者のリーダーシップを構築する組織であるYPFoundationと、セックス、愛、欲望に関するマルチメディアプラットフォームであるAgents of Ishqが主催するこの会議は、職業的または個人的な理由でエロティックを理解することを目指す人にとっては珍しい機会です。

Agents ofIshqの創設者兼クリエイティブディレクターであるParomitaVohraは、会議は2020年に開催される予定でしたが、パンデミックのために保留されていたと述べています。 3か月前、主催者はこれ以上待つことを決心し、思想家、芸術家、性教育者、作家のコミュニティを集めました。

これらの快楽活動家は、タブーと快楽の変革力、性生活の人々を助けることができる十分な情報の欠如、そしてエロティックな経験の政治を探求するワークショップ、パネルディスカッション、レクチャーの一部でした。

会議初日の基調講演者であるデリー大学の歴史学准教授であるCharuGuptaは、ヒンディー語の人気のある印刷物とパルプ小説からの参照を使用して、喜びの歴史を調べ、インドの不快感。後者はビクトリア朝の英国の価値観を真っ向から非難することがあります。グプタは、学界内で、退廃的な女性的で文明化されていない文化の特徴としてのエロティシズムと喜びをほのめかすテキストに対する攻撃が20世紀に行われたと述べました。それでも、一般の人々の間では、アカデミックなアンジャリアロンデカールの作品が示しているように、19世紀の女性向けマニュアルには、ニューインディアラバーディルドは初期のアイボリーやシルバーのディルドよりも優れていると書かれていました。それは一つのように感じました。

Ishqの創設者でクリエイティブディレクターのParomitaVohraのエージェントは、喜びは人によって異なることを意味すると言います。快楽の政治に従事することは、異質性に従事することです。それはあなたが自分自身を受け入れ、判断を少なくし、他人を受け入れるのを助ける感情的な回復力への道です。

この会議は、性的な性質のOTTコンテンツの周りに検閲の脅威が迫っているときに開催されました。ラヴ・ジハードをめぐる会話もありますが、これらのいわゆる規制にもかかわらず、特にダリットの女性に対するジェンダーに基づく暴力の事例があります。これらすべてにおいて、Vohraによれば、セックスの喜びは失われ、セックスは暴力と規制に関連するようになります。

Vohraは、会議ですべての快楽活動家から学んだことの1つは、快楽の概念は広大であり、すべての文化に存在するということです。人間であるということは、喜びを求めることです。そして、他の人をコントロールすることは、しばしば喜びをコントロールすることです。あるいは、市場を含むあらゆる種類のゲートキーパーが人々のために行う、楽しいはずのことを彼らのために定義することです。多くの点で、喜びは包括的であるため、暴力に対する解毒剤です。それは極性ではなく、相互の優しさ、楽しみ、尊敬によって築かれた関係についてです、と彼女は言います。 Vohraは以前、セックスポジティブよりもエキサイティングなアイデアとして快楽ポジティブについて話していました。快楽はセックスを日常生活に再統合しますが、それはまた、セックスの固定された目的地を超えて、さまざまな欲望を受け入れることにもなります。セックスが難しい、または面白くないと感じる人は、まだ喜びへの欲求と権利を持っている、と彼女はツイートした。

牛肉のさまざまな部位の写真

快楽はセックスを日常生活に再統合しますが、それはまた、セックスの固定された目的地を超えて、さまざまな欲望を受け入れることにもなります。セックスが難しい、または面白くないと感じる人は、まだ喜びへの欲求と権利を持っています

--Paromita Vohra（parodevi） 2021年10月5日

興味のある視聴者は、LSDIndiaのYouTubeページで会議に追いつくことができます。会議では、セックス、エロティカ、快楽に関する議論でデータが何を意味するのかを理解する必要性に立ち返ることがよくあります。 Vohraは会議の冒頭で、喜びに関するデータがないことは、人々やコミュニティの内面に関するタブー、ためらい、不快感を明らかにしていると述べていました。また、私たちのデータと研究の定義は有形のものだけに限定されているため、喜びに関するデータが収集されていないのではないかと思います。そして、データが私たちの理解、介入、政策の基礎となる現実の特定の部分的な絵を提示する場合、この種の人類の部分的な絵は、さまざまなコミュニティの経験、ニーズ、洞察、現実の多様性を含むのに十分ですか？それで、喜びは、何がデータとしてカウントされ、誰のデータがデータとしてカウントされるのかという問題を提起しますか？

ヴォーラは、快楽政治がなければ、意味のある同意はあり得ないと言います。同意はテクノロジーではありません。それは欲望の平等に埋め込まれた態度です。私たちが喜びを理解できない場合、同意は一種の機械的なリップサービスのままになります。ああ、10の出会い系アプリの調査で、135ものサードパーティにデータが販売されていることがわかったのをご存知ですか？

LSD会議を聞く ここ。

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