ニューデリーの鉄道資産にあるシャクルバスティJJクラスターの解体された家屋。 (Abhinav Sahaによるエクスプレス写真) 1930年代のニューデリーのゴールマーケットは、英国のサヒブとメムサヒブが日常のニーズのためにやってきた場所でした。シェイクスピアのグローブ座に沿って作られたこの劇場は、肉から衣服まであらゆるものが販売されていた現代のスーパーマーケットの前身でした。 2017年7月中旬、ニューデリー市議会は、ゴールマーケットが、1911年のデリーダルバールのビネットでデリーの歴史を記録する博物館に変わることを発表しました。
しかし、市場と博物館の間に隠されているのはさらに別の話です。 1984年、ゴールマーケットから約2分のカリバリの近くには、空の未請求の土地がありました。毎日の賃金労働者は、可能な限り質素な手段でここに家を建て始めました。彼らが持っていた資源で家の1つの壁を建てるのに1年かかり、翌年には次の壁を建てるでしょう。このように、レンガごとに、100家族から500近くに成長しました。ある朝、彼らが受け取ったすべての通知は、彼らの家を空ける必要があることを警告しました。その後、2010年11月22日、5つの政府部門の職員と20人以上の警察官が到着し、40軒の家を倒しました。 2日間の終わりまでに、立ち退きは400軒近くの家屋の取り壊しに変わりました。これらの家族は、法廷闘争の網と代替住宅の事務処理の間に挟まれて、まだリハビリテーションを待っています。
そのような物語を強調するのは、Missing Bastiと呼ばれるオンラインポータルです。これは、デリーで何十年にもわたって起こった小作農立ち退きを記録するプロジェクトです。首都の地図に点在する赤いピンは、開発が都市にとって何を意味するかを示しているだけでなく、露天商から家の助けまで、市民にサービスを提供する大勢の人々がそのような避難民の近所から来ていることを思い出させます。 Missing BastiのWebサイトは、アーメダバードのCEPT大学の夏冬学校で開催されたワークショップの集大成です。建築家・都市計画家のスワティ・ジャヌ、建築家・都市計画家のフリーデリケ・トンケ、ウェブデザイナーのマヤンク・チャンダックが率いるこのプラットフォームは、コミュニティへの立ち退きの影響と、彼らの生活への再定住コロニーの結果を理解することを目的としています。ストーリーとデータの多くは、ソーシャルワーカーのアブドゥルシャキール、アーバニスト作家のガウタムバーン、インド人間居住研究所、アカデミックなヴェロニクデュポン、住宅と土地の権利ネットワークの現場での経験から得られました。
行方不明のバスティのウェブサイトでのキッドワイナガーの追放のスケッチ CEPTワークショップはメインウェブサイトのベータ段階でしたが、2017年から約10回の立ち退きをカバーしましたが、ミッシングバスティプロジェクトのメインウェブサイトは1990年以来約300回の立ち退きをまとめました。これは、人権弁護士、学者、ソーシャルワーカー、 3年間にわたってコンテンツの統合に携わった建築家、活動家、映画製作者。これは、誰でも投稿できるオープンでライブのアーカイブとして想定されています。
さまざまな都市にさまざまな歴史があります。ムンバイでは、土地の価値がはるかに高いため、民間部門はスラムの話にもっと関与しています。空間的にユニークなデリーでは、圧力が異なります。首都の現代的な美学を描写する必要があるため、訪問者はヤムナ川全体の生活がどれほど密集しているか、混沌としているのかがわかりません。たとえば、アメリカ大使館のすぐ隣にスラム街がありますが、それは隠されており、スラム街での人々の相互依存性は非常に高いです。最終的には、それらはマークされて追い出されるでしょうが、現在、それが壊れやすい糸に掛かることを確実にしている政治経済学があります、と政策研究センターの主任研究員であるムクタ・ナイクは言います。
集団のメンバーであるアディティライによるヒンディー語のグラフィックは、小作農立ち退きの場合の彼らの権利について、バスティの住人にシンプルで理解しやすい手順を提供します。 それは、ミッシングバスティのサイトに現れる、飽くなき勇気とそれでも激しい無力感の物語です。これらのストーリーをオンラインで提示する地図、スケッチ、タイムライン、および音声インタビューがあります。ノーザンレイルウェイズによる2015年のシャクルバスティでの追放から、デリー市営公社(MCD)、ニューデリー市営公社(NDMC)、公共事業局(PWD)によるキッドワイナガルでの2015年の追放から、マダンプールでの第三国定住の話までカダールとドワーカ、ウェブサイトは情勢の包括的な概要を提供します。
街をどのように想像しますか?多くの場合、それは西側によって行われ、同じ歴史と複雑さを持たないインドに重ね合わされています。厳格な階級を持つデリーは、スラム街や有機的な居住地への欲求がほとんどありません。最近の多くの立ち退きは、大都市圏や道路プロジェクトの場合でも、部分的なクリアランスです。すべてが根こそぎにされた2004年のヤムナプシュタの立ち退きとは異なり、今では外科的アプローチです。もちろん、都市には地下鉄と高速道路が必要ですが、そのような立ち退きには適正な手続きと方法が必要です。私自身の経験では、州は同情的ではなくなってきているとナイクは言います。
プロジェクトのウェブサイトで、サロジニ・ナガーの居住活動家であるビジャヤラクシュミさん(52歳)に会いました。 Saat sal hamne ladi hai aapne hakh ki ladayi、aur aage bhi ladte rahenge (私たちは7年間私たちの権利のために戦ってきました、そして私たちは戦い続けます)。キッドワイナガーの自宅から追い出され、現在は排水溝沿いの一時的な避難所に住んでいるカムラデビがいます。彼女は、Ghum hai par dum bhi haiと言います(私たちは悲しんでいますが、決心しています)。
デリーの地図には赤いピンが点在しており、市内の小作農立ち退きの数を示しています。 Covid-19の間でさえ、例えばヤムナ・カダールで、立ち退きがありました。そこの人々、主に農民は何十年もそこに住んでいて、彼らは私たちの街に大きく貢献しています。残りの私たちのために公園やジョギングコースを建設するために、それらをそこから単に取り除く必要がありますか? Social Design Collaborativeの創設者であるJanu氏は、これは人々に発言権を与え、公正で公正な移行を可能にするための私たちの試みです。
MissingBastiのWebサイトにあるShakurBastiの立ち退きのスケッチ 第三国定住が起こり、人々に家が与えられたとしても、それはしばしば不十分な計画と実行であり、都市の周辺に沿っています。ウェブサイトでは、仕立て屋のヤムナ・カダールにいるモハマド・バイさん(45歳)が、アラカナンダ近くのスラム街から、換気されていない1部屋の家がその間に詰め込まれているそのような再定住コロニーの1つに移らなければならなかった人々の1人でした。狭くて悪臭のする通り。 Ghar aur suvidhaye、dono mein hi khot hai(家と施設の両方が非効率的です)と彼は言います。
人々が都市の周辺に移住するとき、生計の選択肢はありません。土壌が悪いことが多いため、彼らは農業をすることも、自分たちで建てることもできません。次に、医療と教育へのアクセスの問題があります。このようなウェブサイトは、学生や研究者にとって有用です。バスティの人々もアクセスできる現地の言語のウェブサイトを用意して、彼らの権利と彼らが何のために戦うことができるかについてもっと学ぶことを望んでいます。これは、権力者の説明責任を高める方法だとShakeel氏は言います。