80年代後半に、全インド手織り委員会は現在の形で再構成され、繊維省のシャラド・ヤダフが議長を務めました。 (写真:ゲッティイメージズ/シンクストック) わずか1週間前 全国手織りの日 (8月7日)、政府は繊維省の下で機能していた全インド手織り委員会を解散する命令を出し、手織り部門の政策を策定する際に政府に助言する権限を与えた。 2020年7月27日付けの命令で、省はこの動きを最小政府と最大ガバナンスに調和した政府機関の体系的な合理化と呼びました。
理事会は、綿とジュートの諮問委員会に加えて、全インド力織機委員会、全インド手工芸委員会など、省の下で活動しているいくつかの諮問機関の1つです。繊維大臣を議長、繊維長官を副議長とし、さまざまな政府機関から18名の機関メンバーが参加しました。政府に政策について助言することに加えて、理事会はまた、手工芸品部門を失業を減らす効果的な手段にし、私たちの手工芸品の工芸遺産を保存し促進するための勧告を行う任務を負いました。
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しかし、もっと重要なことは、それは、インド全土からの織工と職人で構成される、88人の非制度的メンバーを持つ唯一の組織でした。つまり、実際には、政府が利害関係者から直接フィードバックを得ることができる唯一のフォーラムでした。この動きが、国の手織りを促進するために何十年も投資してきた多くの人々を怒らせたのはこのためです。
Dastkarの創設者であるクラフトリバイバル主義者のLailaTyabjiは、1952年にPupul Jayakarによって設立され、KamaladeviChattopadhyayによって育てられた70歳の理事会の廃止を否定しました。 Facebookの投稿で、彼女は次のように述べています。この数年間、それは1つの公式フォーラムのままでしたが、織工や職人の声や意見を直接表現することができました。セクターの代表者がかなりの数で出席し、実際に政策とセクター支出について政府に助言する権限を与えられた1つの場所。 Tyabji氏は、職人とセクターが生き残りと(必要な)想像力に富んだ解決策を求めて奮闘しているときに、その豊富な集合的知恵を見逃すことになると付け加えています。
繊維省の関係者は、手織りの開発委員であるSanjay Rastogiがこの問題についてコメントすることを拒否し、繊維長官のRavi Capoorが電子メールに応答しなかったとしても、新しいメカニズムが考案されるかどうかはわかりません。織工や職人から直接フィードバックを求めます。その間、政府は手押し車のための新しいポータルを立ち上げ、そこでは計画と展示会に関するすべての情報が提供されます。
ジャワハルラールネルー首相が著名な文化的および手織り活動家のジャヤカールを招き、手織り部門を研究し、その復活の計画を立てたのは、1950年の新たに独立したインドでした。最終的に、彼女はAll India HandloomBoardおよびHandicraftsand Handlooms ExportCorporationの議長を務めました。ジャヤカルはまた、1956年に国立工芸博物館を設立しました。理事会には、独立後のインドの手工芸品と手工芸品のルネッサンスの背後にある原動力であったチャトパディヤイの痕跡もあります。彼女は、All India HandicraftsBoardとCentralCottage IndustriesEmporiaの設立に尽力しました。
手織りの織工がイルカルサリーに取り組んでいるのを見た。 (Jyothy Karatによるエクスプレス写真) 理事会はすぐにインドの手工芸品の復活のための主要な声になりました。 80年代後半に、全インド手織り委員会が現在の形で再構成され、繊維省のシャラドヤダフが議長を務め、中央政府と州政府の公式メンバー、および手織り業界の非公式メンバーが加わりました。その後、All India HandloomBoardは随時再構成されました。
しかし、ここから下り坂になり始めました。理事会のメンバーも務めたDastkariHaatSamitiの創設者兼社長であるJayaJaitlyは、次のように述べています。セクターの政策枠組みに対する印象。それが廃止されたことは誰にとっても損失ではありません。 Jaitlyは、手織り部門のための独立した自律的な諮問機関の設立を提唱しています。これは、実際に耳を傾け、企業やエリート主義の利益のない職人の持続可能な生計を確保することができます。
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National Institute ofDesignの元常務理事であるAshokeChatterjeeは、次のように述べています。私の知る限り、AIHBは最近ほとんど機能していません。かつて織工、活動家、政府が一堂に会したのはこの空間でした。理事会は復活を必要としていました。今、その機会はなくなっています。