パラシュラーマのシーン ヒンズー教の神話によると、クシャトリヤの戦士の部族が彼らの力を乱用したとき、ヴィシュヌは宇宙の平衡を回復するためにパラシュラーマとして転生しました。パラシュラーマの伝説は、振付家のシャシダランネアの名を冠したダンスドラマの中核を成しています。神話上、パラシュラーマの時代はラムとクリシュナの時代より何世紀も前にあります。しかし、パラシュラーマはラーマーヤナとマハーバーラタの両方で一時的な出現をします—戦士のバラモンとして、クシャトリヤに対する彼の悔しさはそのままです。
パラシュラーマの性格は、彼についてほとんど知られていないので私を惹きつけました。彼は通常、サプタルシまたは7人の不死者の一人であるにもかかわらず、ほとんどの神話の物語では二次的な登場人物として登場します。この作品で、私は彼のさまざまな側面をより深く探求しました、とNairは言います。プロダクションは、マド・プラサドと彼の父親であるジュワラ・プラサドによってスコアに設定され、リズムはネアとガガン・シンによって行われました。
最近デリーで上演されたパラシュラーマの物語は、バラモンとクシャトリヤの間の紛争のエピソード的な物語です。マヘンドラギリ山の頂上に座っている年老いたパラシュラーマによってナレーションが付けられたネアの最新の作品は、ストラダールを使用してそれらの間のリンクを構築しています。物語全体を一度に伝えることはできませんでした。これは、エピソードをつなぎ合わせるために、経典が登場する場所です。さらに、聴衆の注目のスパンはかなり縮小しました。それで、私たちは彼の人生の重要な出来事を強調する、より短く、より鮮明な作品を作成しました、とNairは言います。
物語の各エピソードは、パラシュラーマの人生のさまざまな側面を扱っています。父親の入札で母親を殺害することから、シーターのスヴァヤンヴァラでラーマ卿と会うことまでです。マハーバーラタでは、不安定なものではありますが、司祭戦士が教師になります。彼はカルナを訓練し、その後、クル国の未請求の末裔が彼のクシャトリヤの身元を明らかにせず、ビーシュマとの戦いさえもしないため、彼を呪います。制作はチャウ、カラリパヤット、カタカリのミックスです。
ナーヤルは、8歳のときに、ケララ州トリチュールのエダッカラトゥールにある彼の村で芸術的な旅を始めました。ナンブディリスの家族は私の祖父と一緒に、カラマンダラムから村にカタカリを教えるために先生を呼びました。それが私の最初のダンスフォームのブラシでした。 2年後、私はカタカリのプロモーターであるパラカッドのラジャから奨学金を得て、彼の宮殿に来て学びました。私はデリーに来る前に5年間そこに滞在しました、とNairは言います。彼のダンスへの献身は40年に及びます。
彼は、Shriram Bharatiya Kala Kendraで8年間、最初はダンサーとして、次にトレーナーとして過ごした後、1989年にSangharshと共にSahitya KalaParishadのYuvaMahotsavで振付デビューを果たしました。彼の絶賛された作品には、Tripurantak(1990)、Chakravyuh(1993)、Parikrama(1994)、Krishna Katha(1996)、Dance of Shiva(2003)などがあります。過去2年間、Nairはこのプロダクションのサポーターの1人であるIndian RevivalGroupの一員でした。制作の鍵となるのは、今日、権力の座にいる人々を抑制し、悪を一掃するためのパラシュラーマが必要だということです。