土からの詩

タミル人の作家、ペルマル・ムルガンとカルナティックのクラシックボーカリスト、TMクリシュナが一緒になって、進行中の農民の抗議と連帯して曲を作ります。

TMクリシュナ（右）は、ペルマル・ムルガンに農民のための歌を書くように提案しました。 （出典：TMクリシュナ/ YouTube）

…これは永遠ですか、私たちは心配します、

焦げた土地は私たちが得るものすべてですか？

私たち、貧しい人々、物乞いをし、懇願する

食べられる牡蠣の種類

これは私たちの運命ですか？

いつ雨が地球の香りとともにやってくるのか

小さな赤い花を持つサボテン

この行は、約2年前にタミル人の作家PerumalMuruganによって書かれました。タミルナードゥ州のナマカル地区にある村、クータパリの農家の家族に生まれたこの詩は、もともとこの地域で話されているタミル語の方言で書かれていました。線は彼の田舎の農地の世界に設定されており、それはしばしば彼の著作にそれをもたらします。彼の散文の執筆とは異なり、詩は非常に個人的であり、したがって心に訴えるものであり、農学者の文化に深く根付いている人の観点からです。彼の友人でありカルナティックのクラシックボーカリストであるTMクリシュナが書かれたときに感動したのは、悲しみと線の繊細さです。クリシュナはムルガンに農夫のために歌を書くように提案しました、そしてこれらの行は強力なイメージとの闘いを説明しました。雨を待つ闘争、希望の比喩。数日前、クリシュナは作品を曲に設定し、ヒンディー語と英語の字幕付きのミュージックビデオとしてオンラインで提示することを決定しました。農民と彼らの窮状についての嘆き、それは12月8日にソーシャルメディアで発表されました。

抗議行動中にクリシュナに最も衝撃を与えたのは、農民の代理店を完全に奪ったことでした。農民の心と体と仕事を減らすことは問題です。私たちは何世代にもわたってこれを行ってきましたが、曲は非常に微妙な方法でそれを表現しています。農民が亡くなったとき、または農民が私たちに彼らについて話すように頼んだときだけです。それで私はムルガンに電話して、その歌は今出るべきだと言いました。 TMクリシュナはとの会話で今が適切な時期だと述べた インドエクスプレス 。会話は、彼らが知らない、彼らが誤解されているようなものになります。デリーに座っている人々の中には、農民のために決定を下すことができると信じている人がたくさんいますが、それは企業の世界で起こるのでしょうか。アンバニスとアダニスが異議を唱えた場合は、財務省に提出してください。それは、女性がテーブルにいない状態で、男性が女性のために法律を制定しているようなものだと彼は付け加えた。

植物の義母の舌の花

バクティと祈りの作品を描くために使用されるカルナータカの古典的なラーガであるラーガ・ダニャシを舞台にしたこの曲は、伝統的なキルタナ形式です。ムルガンは、ティルックラルの短い連句で作品を開きます—ティルヴァッルヴァルの有名な著作。 「食糧を調達するために苦労している人は正しく生きていると言えますが、そうでない人はしがみつく寄生虫です」とタミル語でムルガンは述べています。彼は、農民の生活がどのように悲しみに満ちているか、そして雨が豊富さと不在の両方によってどのように荒廃するかを付け加えます。クリシュナは、ムラガンが書いたタミル語の方言に由来する地元の言葉であるメタンガードという言葉で曲を開きますが、州の都市部で話されているタミル語には一般的ではありません。それは文字通り乾燥地を意味し、その言葉は農民、庶民の方言から来ています。それが人々がそれを聞くとき、それが容易に理解される理由です、とクリシュナは言います。

「乾燥地は乾ききっています」とムルガンは書いています。「彼らは不毛の岩のようになり、播種された種子は発芽せず、発芽しなかったものはほとんどありませんでした。雨も水もないので、この干ばつで死にます」。乾燥地という言葉は農民の状態の比喩であり、雨は人が見る希望であるとクリシュナは言い、南インドは問題についてあまり話していないので、タミル語の歌は幾分役立つと付け加えました。現在の農民の抗議。