マントラのヴェーダの視点

マントラはそれ自体が非常に強力であるため、規定どおりに唱える必要があります。そうすれば、彼らから本当の幸せを引き出すことができるだけです。したがって、真の幸福を真剣に望んでいる人は誰でも、正真正銘のスピリチュアルマスターを探し、印心によって彼の下に避難しなければなりません。

経典に見られる祈りはマントラの形をしており、それは偉大な信者、リシ、ムニスによって彼らの精神的な悟りの中で構成されています。 （出典：ゲッティイメージズ）

トラブルに巻き込まれたらすぐに、直接または召使いの形で、最高の主を思い出し、祈るのは自然なことです。至高の領主の記憶は、彼に提供された64の献身的な奉仕の1つです。彼はいつも謙虚な祈りに魅了されているので、彼は常に献愛者を救う準備ができています。

彼の祈りの中で（ Srimad Bhagwatam Gajendra Moksha 8.3.28）、 ガジェンドラ 至高の領主に次のように呼びかけた prapanna-palaya、 これは、「降伏した者に避難所を与える至高者に」という意味です。心から彼に捧げられた祈りはすぐに答えられるので、ヴィシュヌ卿は彼の円盤でワニの口を体から切り離しました。このようにして、彼は救った ガジェンドラ 、象の王。

主に捧げられる祈りには2つの形式があります。

*彼の自然言語で信者によって作曲

白いスパイクが付いた黒と黄色の毛虫

*マントラとして聖書に述べられている偉大な信者の祈り

それらの間に違いはなく、主は bhava grahi、 言い換えれば、言葉ではなく、祈りの中で信者の気持ちに反応します。経典に見られる祈りは、偉大な信者によって構成されたマントラの形をしています。 リシ と 提供された 、彼らの精神的な悟りの中で。

マントラの種類

マントラにはさまざまな種類がありますが、その起源に基づいて大きく2つのカテゴリーに分類されています。

ヴェーダのマントラ： それらはヴェーダ文学の形で至高主に由来します。彼らです sattvic 自然界にあり、ヴェーダの一部です puja vidhi 。それらはサンスクリット語であり、さまざまな意味に関連付けられています。

タントラのマントラ： それらはによって書かれたタントラ文学から来ました タントリック または彼らによって開発されました。彼らです タマシック 自然界にあり、マラーティー語、アラビア語などのさまざまな言語で利用できます。ヴェーダのマントラは原始的であり、主を崇拝する唯一の方法であり、主を喜ばせるために常に歌われますが、タントラのマントラは、主の欲望と要求に合うように書かれています。 タントリック 。彼らは主に彼らの物質的な動機と欲求を満たすことに基づいています。

森の木の種類

サンスクリット語の祈りとマントラ

信者や偉大な人々によって提供された祈りを見ると リシ 、私たちは次のようなヴェーダ経典に着陸します Srimad Bhagwatam 、ヴェーダ、 ウパニシャッド、サンヒター、プラーナ およびその他の文献。すべての経典は至高の人の呼吸から来ているので、それらはすべて独自の重要性を持っており、すべて強力です。祈りやマントラの選択は、人の心に影響を与える自然のモードの反映です。 Sattvic 人々はの祈りを使用します Sattvic 精神文学、 ラジャシ から ラジャシック 文学など。

マントラの定義

偉大なヴェーダの指数であるA.C.バクティブダンタスワミは、マントラの定義についてコメントしました。彼は言った：

サンスクリット語のマントラ、人は心を意味し、そして の間に 救出を意味します。マントラとは、精神的な調合や精神面でのホバリングからあなたを救うことを意味します。私たち一人一人が精神面に浮かんでいます。心の中で私たちは非常に多くのものを作成しています：私はこのように幸せになるでしょう。私はこのように幸せになります。そうして幸せになります。しかし、マントラとは、あなたがその調合、投機的な心の方法から解放され、超越的なプラットフォームに到達したときを意味します。それがマントラの効果です。

マントラの構成要素

マントラはそれだけではなく、それ自身の6つの主要な要素を持っています。それらは次のとおりです。

* リシ ：最初にそれを唱えた、またはそれを発見した、またはそれが最初に明らかにされた賢人

* チャンダ ：マントラを唱えなければならないリズム

* 開発者 ：マントラの神または女神

* Beeja ：マントラの種またはその基本的な性格

* キーラカ ：そのマントラの深い意味と力を開く鍵

* シャクティ ：そのマントラの力。

マントラの詠唱のための本物のプロセス

マントラはそれ自体が非常に強力であるため、規定どおりに唱える必要があります。そうすれば、彼らから本当の幸せを引き出すことができるだけです。したがって、真の幸福を真剣に望んでいる人は誰でも、誠実な精神的マスターを探し、印心によって彼の下に避難しなければなりません。

善意の第一人者の資格は、彼が熟考によって聖書の結論を実現し、これらの結論を他の人に納得させることができるということです。最高の神の頭の避難所を取り、すべての重要な考慮事項を脇に置いたそのような偉大な人格は、正真正銘の精神的なマスターであると理解されるべきです。

印心された後、人は彼の厳格な指導に従い、彼によって規定されたようにマントラを唱えなければなりません。彼はすべての段階を経て完璧を達成したので、彼はプロセス全体を通して人を導くことができる適切な人です。

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