ウルドゥー語と若い詩人

それは若いウルドゥー詩人の心にあるのは過去ではありません。それは未来です。彼らは国の状態を振り返り、暗闇の中でろうそくを灯す話をします。

メーラトを拠点とする詩人アズハル・イクバル（左上）、サンバルを拠点とするアミール・イマム（右上）、デリーを拠点とするタンジル・ラーマン（右下）、デリーを拠点とする詩人アロック・ミシュラ（左下）。 （Rajan Sharmaによる設計）

bujhte jaate hain mere log sabhi / roshni ko bahal karne mein （私の人々は、光を取り戻すために、すべて消滅しつつあります）。デリーを拠点とする詩人AlokMishra（34歳）が、IHC-ILFの一部であるAfreenのAfreenでこの連句を引用したとき サマンベイ 最近インドハビタットセンターで開催された2019年、彼はほのめかしていました 詩 ランプの照明や世界の状態に対する詩人の疲れに似た行為として書いている彼らは、意識の光を生かし続けるために絶え間なく奮闘しています。最初の行のログは、おそらく今日ウルドゥー詩を書いている人々の軍隊、特に若い人々を指しています。 Shayari asl mein roshni karne ka hi ek silsila hai （実際、詩はろうそくを灯す延長線上にあります）と、ヒンドゥスターニー・アワーズの創設者によってキュレーションされた「Hawa Bhi Khushgawar Hai：Readings by Young Poets」というタイトルのセッションで作品を引用した、新しい詩人のクラッチの1人であったミシュラは言います。ラクシャンダジャリル。

ミシュラは、詩の執筆の核心は感情を呼び起こすことを含むと言います。私たちの間の良心的な人々は、社会に変化をもたらすためにさまざまな方法で貢献しています。彼らは私たちに、自己を超えて立ち上がって、他人の言葉では言い表せない痛みを理解する必要があることを示しています。詩人はその中にいるとミシュラは言います。彼は通常、二行連句を説明したくないのに、それを書いているときに頭に浮かんだかもしれないことを説明し、解釈の余地を残しています。

ウルドゥー詩鑑賞のマスタークラス #JashneRekhta pic.twitter.com/VKoBr6tHjf

--Rekhta（@Rekhta） 2019年12月14日

ミシュラのように、今日、素晴らしい詩を書いている新しい種類のウルドゥー詩人がいて、彼らの不安と不安、絶望とせん妄に声をかけています。彼らの存在は詩的なソワレでますます感じられています（ ムシャーイラ ）およびデリーや他の場所のさまざまなフォーラムでのウルドゥー語の他のお祝い。 IHCでのセッションに参加したメーラトを拠点とする詩人アズハルイクバル（41）は、デリー自体に20〜30歳の若い詩人が約50人いるに違いないと述べています。 21歳か22歳のとき、彼らは非常に素晴らしい詩を書いているので、彼らの前の多くのウルドゥー詩人は一生でもできなかったとイクバルは言います。イクバルの主張は誇張のように聞こえるかもしれませんが、これらの若い吟遊詩人の作品がウルドゥー語の崇拝者、その多くは学者、批評家、真面目な読者に立ち上がって注目させているのは事実です。

これらの詩人には、情報技術、ソフトウェアソリューション、製薬、エンジニアリング、医学、メディアなど、さまざまな分野で民間企業と協力している起業家や若い専門家が含まれます。

ミシュラはジャウンプル（ウッタルプラデーシュ州）の出身です。彼の父は彼が医者になることを望んでいた。彼は2005年にデリーに来て、2010年にガジアバードの研究所からB. Pharmaを修了した後、NasikとChandigarhで3〜4年間さまざまな会社で働いていました。その間、彼は仕事に行くときでさえ、読んだり（Shakeb Jalali、Zafar Iqbal、Farhat Ehsas、Shariq Kaifiなど）、詩を書いたりしていました。彼はそれらの年にいくつかの浮き沈みを経験したとき、彼はしばしば息苦しいと感じました。彼の中で怒り狂うそのグータン（窒息）は彼に芸術に目を向けるように促した。人生は時々苦くて耐え難いものです。アートを作成するプロセスも苦痛を伴う可能性がありますが、アートは人生を美しくします、とミシュラは言います。ミシュラは仕事を辞め、現在はフルタイムで詩を書いています。ミシュラは、自分の作品がどのテーマにも当てはまるのが好きではありません。彼のガザルは、さまざまな感情を横断し、さまざまな画像に染み込んでいます。星が彼女を慰める夜の空で泣く月から、夢の中で誰かを見た後、旅に出る心まで、さまざまなイメージが染み込んでいます。 sab sitare dilasa dete hain / chaand raaton ko cheekta hai bahut and jab se dekha hai khwaab mein us ko / dil musalsal kisi safar meinhai。

ある人にとっては、引き金が内なる混乱であったとすれば、他の多くの人にとっては、それは国の状態である外の世界の衰退でした。デリーを拠点とする起業家のタンジル・ラーマンさん（37歳）は、ひどく壊れた社会政治的気候と代替的​​な視点のためのスペースの縮小に対する懸念を表明するために、2005年頃に積極的に執筆を開始しました。詩を書くことは、他に何も意味がないバベルの塔で自分の声を聞いて理解するようなものだったと彼は言います。それはまた、自分自身を表現するのに苦労している他の人々とつながり、連帯を築くのにも役立ちます、と彼は言います。

ウルドゥー語は私たちがDaagを知っている名前です…
インドでは、私たちの舌にブームがあります…
〜Daag Dehlvi #JashneRekhta pic.twitter.com/eVIFOKSwQ5

--Rekhta（@Rekhta） 2019年12月15日

ウルドゥー語を宣伝する運動であるRekhtaが主催する毎年恒例のウルドゥー語の祭典であるJashn-e-Rekhtaでおなじみの顔をしているイクバルは、詩を書く方法、理由、理由を特定するのは難しいと言います。 恋タサルルなひんほた （継続性はありません）と彼は言い、彼がzehni khalfshar（精神的な不安）に苦しんでいるとき、または彼が恋をしているときに詩を書いていると付け加えました。 Ishq shayeri ki taraf ruju karti hai （愛は詩に人を引き寄せます）と彼は言い、笑顔になります。ミシュラは同意します。 Muhabbat ka zindagi mein ek bada dakhal hai （愛は人生と大きく交差します）、と彼は言います。愛と人生を切り離すことはできません。詩を書くことは、人間の心理学と感情への窓を開くようなものです、とミシュラは言います。

ブダナ（ムザファルナガル）で育ったイクバルは、ヒンディー語の詩人ドゥシャントクマールの押韻構成を書くように求められた詩人の集会に参加したとき、15歳でした。 woh mutmain hain ke patthar pighal nahin sakta、main beqarar hoon awaaz mein asar ke liye （彼は石が溶けないことを確信しています/私の言葉の有効性を見るのは落ち着きがありません）。イクバルは次のように述べています。 woh phool ban ke mere paas hi mahakta raha / main sochta hi raha apne hamsafar ke liye （花、彼は私の周りで香りがよい/そして私は私の仲間について考え続けました）。それがイクバルの最初のシャー（連句）でした。すぐに、有名な詩人の家族で育ち、アフマド・ファラズとジャウン・エリア、ムシュタク・アフマド・ユスフィ、イブネ・インシャ、ムジュタバ・フセインの作品をむさぼり食い、彼は長老たちの足跡をたどる途中でした。多くの詩的なソワレに参加しているイクバルは、2種類のムシャーイラがあると言います。1つは感情的な詩が唱えられ、しばしば歌われ、感謝される場所です。もう1つは、ヘビー級の詩人が参加する大学で開催されます。イクバルの傾向は常に後者に向かっています。若者への真の指針は、感情的な詩に巻き込まれないようにすることではなく、ある程度の基準がある単純な詩への関心を高めることだと彼は言います。

2005年にデリーで開催されたウルドゥー文学の外交団長の小さな集まりで、サンバルを拠点とするアミール・イマムのウルドゥー詩への関心が再燃しました。その集会には、踊り子（1981）の歌が絶大な人気を博したShahryar、詩人で劇作家のZahida Zaidi、小説家で短編小説家のQazi AbdusSattarが含まれていました。 2013年にウルドゥー語推進評議会が発行した最初のガザルコレクションであるNaqshPa Hawaon Ki（Footprints of the Winds）が2015年にSahita Akademi Yuva Puruskarを受賞したイマームは、そこで自分の作品を引用したときに拍手喝采を受けました。 。イマームは両方の種類の聴衆を言います ムシャーイラ それらが提供されるものに自分自身を成形します。彼らは詩人に応じて型を取ります：あなたが人気者を提示するならば、彼らは人気者をラップアップします、あなたが深刻な詩を暗唱するならば、彼らは深刻になります、と彼は言います。現代の詩人の中で、イマームは彼のお気に入りはラクナウを拠点とするアビシェク・シュクラとデリーを拠点とするサリム・サリームとアッバス・カマールだと言います。 Iqbalは、ウルドゥー詩の新星の中で、Vipul Kumar（26）やImtiyaz Khan（25）を含む多くの人を指名しています。

#JashneRekhta 2019年 pic.twitter.com/EWiQqYwA4T

--Rekhta（@Rekhta） 2019年12月14日

ムシャーイラや小規模な詩集が彼らを前面に押し出しましたが、これらのGenNext詩人の多くは、ソーシャルメディアでも読者を見つけています。イマームは、ソーシャルメディアが大きな触媒になっていると言います。ソーシャルメディアの前は、若い詩人は作品を出版するためにウルドゥー語の雑誌に依存していました。それは長くて骨の折れるプロセスでした。今日、私たちは何かを書き、ソーシャルメディアに投稿し、即座に感謝とフィードバックを得ると彼は言います。ミシュラは、彼のミスラ（線）のいくつかが最初にソーシャルメディアで人気になったと言います。これらの詩人の多くは、レクタが現代のウルドゥー詩人の大要を編集し始めた後にも認められました。

イマーム、35、その詩の第2巻、 スババクヘアジンダギ （Good Morning、Life、2018）がRekhtaから出版されました。彼は、レクタが詩人を忘却から連れてきて、若い世代の詩人が彼らの到着を告げている表彰台を彼らに提供したと言います。文芸雑誌や雑誌のリーチが限られているため、効果的なプラットフォームとして浮上しているとイマームは言います。以前は、ウルドゥー詩人はコレクションを友人に配布していました。見知らぬ人に読めるとは誰も想像していませんでした。今日、人々に読まれることは良い気分だとイマームは言い、今日書かれている詩はこれまでにないほど鋭いものだと付け加えた。

IHC-ILF Samanvay 2019は、最近インドハビタットセンターで開催されました。

しかし、それは若いウルドゥー詩人の心にある過去ではありません。それは未来です。長い旅です。常に旅に焦点を当てるべきだとミシュラは言います。ミシュラは思考の成熟を達成したいと思っています（ カヤルキプクタギ ）時間とともに。 時間がなくなっています （時間は最高の教師です）、と彼は言います。ちなみに、旅はこれらの若い詩人の多くの比喩でした。 Iqbalは書いています： Ek muddat se hain safar mein ham / ghar mein rah kar bhi jaise beghar se （長い間、私は旅をしてきました/まるで家にいるかのように、まだホームレスです）。

砂漠にはどんな植物が生息しているのでしょう

ウルドゥー語は、これらの詩人にとって、しばしば故郷のように感じてきました。彼らはその言語に属しているという感覚を持っています。長い間、ウルドゥー語は特定のコミュニティと同一視されてきました。その神話は今日、若者によって破られています。若者の多くは言語に魅了されているため、スクリプトを学んでいます。それは大きな変化です。デリーは文学の中心地になりつつあります。ウルドゥー詩と文学全般を祝うプログラムなしで終わる週はありません、とイクバルは言います。イクバルは今年のジャシュンエバハールにも参加しました。 ムシャイラ カムナプラサド主催。彼の連句のいくつかはアンコールを獲得しました。 Junoon kam hai to mujh se shayeri kam ho rahi hai / Tumhein paakar meri deewangi kam ho rahi hai （情熱が少なければ、詩を書くことも少なくなります。あなたを見つけたので、私の狂気は後退しているようです）。おそらく詩は一言に要約されます— ジュヌーン または情熱。