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東の三連星：ブバネスワール、プリ、コナーラクは芸術と宗教の合流点です
神聖さと建築の超現実的な組み合わせにより、オリッサ州はインドで人気の旅行先になっています。
森林に覆われた東ガーツ山脈の丘とベンガル湾に挟まれたこの国の東部の地域には、かつて7,000を超える寺院がありました。時間の経過とともに、その数は大幅に減少しましたが、注意を引くのに十分な量があります。残骸の中で最も壮大なのは、ブバネシュワールのリンガラジャ寺院、プリのジャガンナート寺院、コナーラクのスーリヤ寺院です。コンパクトな三角形に集まったこの三位一体は、東の黄金の三角形のように、献身的なヒンズー教徒の間で高い宗教的重要性を持っていますが、他の人にとっては、3つは寺院建築の優れた例であり、その起源、規模、比率によって豪華に明らかにされています、そして彼らの彫刻の精巧さの畏敬の念を起こさせる物語の強さで。
チャーダムの1つであるため、プリと12世紀のジャガンナート（クリシュナ）寺院の宗教的な意味合いは、ヒンズー教徒の間で非常に高い位置にあります。 （出典：Abhishek Barua / Wikimedia Commons） ブバネシュワールの州都は、オリッサ州への玄関口です。その歴史は2000年以上前にさかのぼり、これを裏付ける多くのイラストがあります。紀元前261年のカリンガの大戦いの場所であるダウリは、現在の市内中心部からわずか数キロの距離にあります。この血なまぐさい戦いの余波が、勝利を収めたマウリヤ朝のアショーカ王に仏教を受け入れて説教するきっかけとなりました。彼の有名な勅令のセットを持っている岩は、戦場の場所の近くにまだ存在しています。この岩の上には、仏陀を象徴する象の頭が彫られています。日本人は1972年に近くにきらめく白い塔を建て、その地域を仏教が世界の他の地域に放射された核として認識しました。また、市内中心部の近くには、カンダギリとウダヤギリの2つの丘があり、岩を切り出した洞窟の中にあるアートワークや彫像が、紀元前2世紀のジャインの禁欲主義者の存在を裏付けています。
しかし、ブバネシュワールは7世紀から13世紀にかけて、有名なカリンガ王朝のヒンドゥー教の支配者がいくつかの壮大な寺院で風景を飾り、そのいくつかは芸術と歴史を好む人にごちそうを提供するためにまだ地上に残っています。間違いなく、最大の注意を適切に要求する千年の歴史を持つリンガラジャ寺院。
この点ブバネシュワールのような多くの寺院。 （出典：Sandip Hor） ビンドゥサガー湖のほとりに位置するこの11世紀の神社は、空気を神聖に満ちています。多くの地元の人々は、最初にこの寺院で祈らなければ、日常生活を始めることはありません。本堂といくつかの二次寺院が並ぶ城壁に囲まれた聖域の周りの雰囲気は、巡礼者の絶え間ない流れで常に活気に満ちています。僧侶の詠唱や信者の唸りに響き渡る鐘の鳴り響きや太鼓の鳴き声は、懐疑論者の間でも精神性、花の香り、燃える線香が原因を助長します。会場の神聖さは心を落ち着かせますが、文化的欲求を過剰に満たすのは寺院建築です。複合施設内のすべての建造物の外観に刻まれた古典芸術の展示は、石の詩のような愛好家にアピールします。数キロ離れたところにある本堂の70mの塔には、ヒンドゥー教の神々や女神の美しい置物がさまざまな姿勢で大量に削られており、おそらく受容的な崇拝者の心を開いて神との交わりを始めています。
リンガラジャに匹敵する大きさと精神的な意識のある寺院は他にありませんが、10世紀に建てられた赤と金の砂岩のラジャラニ寺院、エレガントなムクテシュワラ寺院、そして最も古い寺院であるパルスラメスワル寺院などは他にありません。同等の芸術的な拍手喝采。
黒い縞模様の赤いカブトムシ
アショーカ王の大摩崖碑文の上に彫られた象。 （出典：Sandip Hor） これらの古代寺院のほとんどは、有名なドイツの建築家OH Koenigsbergerによって青写真が描かれた新しい寺院が、現代性と古代の素晴らしい融合を反映している街の古い部分にあります。トレンディなショッピングモールが、古代寺院のそびえ立つ砂岩の塔と背景を共有しているのに気付くのは驚くべきことです。サフランをまとった僧侶がiPhoneを耳に接着し、ホンダの二輪車や高級メルセデスが通りすがりの雄牛に道を譲ります。後者は、市内の寺院のほとんどが捧げられているシヴァ神の伝統的な運搬人としてより高い地位を獲得しています。
ブバネシュワールから車でわずか1時間のところにあるプリは、典型的なヒンドゥー教の巡礼地の典型的な魅力を保持しています。 21世紀に追加されたのは、海辺の遊歩道にキノコ狩りをする一連のモダンなホテルだけです。
毎年恒例のRathjatraのために、7月に数千人がプリのジャガンナート寺院にやって来ます。 （出典：Sandip Hor） チャーダムの1つであるため、プリと12世紀のジャガンナート（クリシュナ）寺院の宗教的な意味合いは、ヒンズー教徒の間で非常に高い位置にあります。多くの人が生涯に少なくとも一度はこの寺院を訪れたいと思っています。また、毎年恒例の7月のラスジャトラ祭では、本堂のジャガンナート、バララーマ兄弟、スバドラ姉妹の神々が3つの豪華な装飾が施されたラタまたはチャリオットで旅をします。プリの街から叔母の寺院、グチンダマンディールまで。戦車を引くか、少なくともロープに触れることは非常に敬虔であると考えられました。 2 kmの航海は、何十万人もの信者が参加するカラフルな行列がカタツムリの速度よりも遅い速度で移動するため、数時間かかります。
他のオリッサ神社と同様に、巨大なジャガンナート寺院は、ドゥル、遠くから見ることができる凸状の曲線の尖塔、ガルバグリハ、神が住む聖域、信者が集まるジャグモハナと呼ばれる正面玄関、そして供物で構成されていますbhogmandirと呼ばれるホール。
ベンガル湾の海岸にあるプリのエキゾチックなロケーションは、特に隣接する西ベンガルのベンガル人にとって理想的な休暇の目的地にもなっています。 （出典：Sandip Hor） 信じられないほどの芸術性の彫刻で覆われている寺院の95メートルの尖塔についての興味深い話があります。不思議なことに、考古学者がそれらを発見したのは1975年のことでした。それまでは白衣で覆われていたため、何世紀にもわたって、この地域の最も重要な記念碑がその豊かな彫刻の遺産に触れられていなかったのはなぜかと人々は不思議に思っていました。伝説によると、17世紀に、支配者の王は、海からの塩気の野蛮さから寺院を保護するために寺院を漆喰で塗りました。ベンガル湾の海岸にあるプリのエキゾチックなロケーションは、特に隣接する西ベンガルのベンガル人にとって理想的な休暇の目的地にもなっています。
敬虔さがブバネシュワールとプリへの旅行につながるなら、それはユネスコの世界遺産であるコナーラクへの訪問者を引き付ける13世紀の太陽寺院の芸術と建築の傑出した例です。カリンガ建築のすべての定義要素を冠したサンテンプルの驚異は、カンボジアのアンコール寺院やインドネシアのボロブドゥール寺院に劣らず芸術的な賞賛を呼び起こすことができます。
太陽の寺院は、カンボジアのアンコール寺院やインドネシアのボロブドゥール寺院に劣らず芸術的な賞賛を呼び起こすことができます。 （出典：Sandip Hor） 構想と実現の両方における創造的な天才の傑作である現在その廃墟となっている寺院は、太陽神の戦車を表しており、7頭の馬が12対の車輪を引き、天を横切る動きを呼び起こします。それは現代の生活と活動の洗練された洗練された象徴的な描写で刺繍されています。高さ90mのメインスパイアは崩壊し、高さ40m以上のポーチに立っており、荒廃した状態でも建物の規模は息を呑むほどです。寺院の隅々まで、比類のない美しさと優雅さの彫刻で満たされています。主題は、13世紀の世界の社会的、家庭的、宗教的側面を描いています。壁のスペースを争う何千もの画像には、神々、悪魔、ダンサー、恋人、動物、そして法廷生活の無数のシーンが含まれます。ここでは、石の言語が人間の言語を上回っています。詩人のラビンドラナートタゴールは、記念碑を最初に垣間見た後、このように述べています。
これらの場所の神聖さは心を落ち着かせますが、文化的欲求を過剰に満たすのは寺院の建築です。 （出典：Sandip Hor） この寺院はエロティックな彫刻で有名であり、プリのジャガンナート寺院の壁にも目立ちます。 「庶民」が寺院でのそのような芸術の存在に疑問を呈するとき、学者は1つの可能な説明を提供します。カリンガの大規模な戦いの大虐殺の後、この地域の人口は驚くほど少なくなったと言われています。心配している将来の統治者は、職人に寺院にエロティシズムを導入するよう依頼し、定期的な訪問者の間でより多くの交尾を促し、最終的に人口を増加させました。これを示す証拠はありませんが、時間の経過とともに人口が急増していることは、おそらくその中にいくつかの真実があることを示唆しています。
ファクトファイル
行き方： ブバネシュワールは、インドの他の地域との優れた航空、鉄道、道路の接続を備えています。プリから60km、コナーラクから35kmです。
止まる： ブバネシュワールとプリの両方で予算と好みに合うホテルとリゾートが不足していません。コナーラクは通常、どちらの場所からの日帰り旅行としても行われます。
いつ訪問するか： 気温が穏やかな10月から2月。