カシバイをたどる：バンサリのバージーラーオマスターニーの「ファーストレディ」

かつて、一般的なバジラオペシュワはマスターニーに恋をしました。このラブストーリーの3番目のキャラクターであるカシバイをたどります。

カシバイの提案に基づいて建てられたソメシュワル寺院は高く立っています。その専門はディープマラと呼ばれる背の高い構造で、一度に256個のディヤを置くことができます。 （Arul Horizo​​nによるエクスプレス写真）

狭い路地の両側に小さな家が散りばめられたチャスカマンは、牧歌的な村の風景を描きます。農夫は自分の土地で雄牛を飼っています。羊飼いと彼の羊の群れ。水を満たして忙しい手押しポンプの女の子。しかし、プネから70 km離れた村は、その印象的な大きさだけでなく、それに関連する歴史からも際立っている村の中心部に構造物を収容しています。ここで、バジラオペシュワ1世の最初の妻であるカシバイが生まれ育ちました。サンジャイリーラーバンサリの最近のリリースであるバージーラーオマスターニーは、マラーティーの戦士のあまり知られていないラブストーリーを探求していますが、歴史を詳しく調べると、夫とマスターニーの関係を受け入れるのに苦労した献身的な妻である以外に、カシバイにはもっと多くのことがあったことがわかります。

カシバイの父、マハジクリシュナジョシは、もともとラトナギリのタルジャー村出身で、後にチャスカマンに移りました。カシバイの兄弟であるクルシュナラオジョシの子孫は、カシバイが生まれた300年前の砦のようなハヴェリにあるこの村に今も住んでいます。いくつかの場所で天候に打たれ、古い巨大な家はまだ強いです。

Krushnaraoの11代目の子孫であるLakshmikantChaskar Joshiは、かつて300エーカーの土地を所有していたマハジは、裕福なサフカー（貸金業者）であり、カルヤンのマラーター帝国のスーバダールでもあったと彼は主張しています。バジラオとカシバイの同盟における強力な役割。彼らは1711年に結婚しました。バジラオは11歳で、カシバイはわずか8歳でした。

和田様式で建てられたチャスカマンのハヴェリは、2エーカー近くに広がっており、愛情を込めてラードゥバイと呼ばれるカシバイが生まれた分娩室が今も残っています。新生児と母親は、感染を防ぐために4か月間同じ部屋に滞在した、とJoshi家の次女であるSmita ChaskarJoshiは言います。現在、分娩室は貯蔵室として使用されています。

毎週末、家と家族はバジラオのサスラルを見たがっている観光客が訪れます。 PK Ghanekarによる本、Sahali Ek Divasyachya Parisaraat Punyachyaは、プネとその周辺を訪れることができる場所の旅行ガイドとして機能し、この家を観光スポットとしてリストしています。

歴史家のパンドゥラン・バルカワデによれば、カシバイは静かで口頭が穏やかでした。歴史的文書は、バジラオが彼女を愛と敬意を持って扱ったことを示唆しています。彼女はマスターニーを受け入れる準備ができていましたが、義母のラダバイと義兄のチマジアパに反対することはできませんでした。その上、18世紀の女性は重要な事柄について発言権を持っておらず、柏井も例外ではなかったと彼は言います。

バルカワデは、その時代の社会は男性が支配的であり、サティプラサが横行していたが、数人の強くて才能のある女性が家を出たと付け加えた。タラバイ、アヒリヤーバーイーホルカー、ウマバイダバデのような女性は、男性と同じように支配し、戦いを繰り広げたと彼は言います。

BajiraoPeshwaの9番目の子孫であるプネを拠点とするMahendraPeshwaは、次のように述べています。ほとんどの場合、家族の男性メンバーは戦場に出ていました。カシバイは帝国、特にプーナの日々の運営を支配していました。そしてそれは彼女の社会的性質のために可能でした。マスターニーの死後、彼女は息子のシャムシャーバハドゥールがシャニワーワダで最初の武器訓練を受け、彼の全体的な幸福を管理していることを確認しました。

マヘンドラは、バジラオの死後、カシバイは宗教活動に没頭したと言います。 1747年7月に巡礼からラメシュワーに戻ったとき、彼女は兄にラメシュワーのような寺院をチャアスカマーンにも建てるべきだと提案しました。兄はすぐにラードゥバイの提案に取り組み始めたと彼は言います。寺院は1749年に建てられました。

ハベリから1km以上離れた場所にあるソメシュワル寺院は、高くそびえ立っています。 1.5エーカーの面積に広がるこの寺院の特産品は、ディープマラと呼ばれる背の高い建造物で、一度に256のディヤを置くことができます。トリプラリプーニマでは、家族全員が寺院を訪れます。その後、ディープマラと寺院全体がディヤで照らされます、と長女のスワティ・チャスカー・ジョシは言います。

ジョシ家の誰もまだバジラオマスターニーを見たことがありません。彼らは、ピンガとマルハリの歌が歴史と同期していないと感じています。当時、女性が男性と話したいと思ったら、部屋から出て行かなくてはいけませんでした。カシバイが映画の中で彼女のキャラクターのように踊ることは不可能だったでしょう、とスミタは言います。