「姉妹同士の関係には冷酷さがあった」

インドでヒンドゥスターニー映画音楽を書いている壮大な老人、ラジュ・バラタン(82)は、アシャ・ボスレの新しい伝記とマンゲシュカル姉妹間の競争について語っています。

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あなたはアシャ・ボスレのファンではありません。あなたはいつもラタ・マンゲシュカルを高く評価してきました。それで、あなたがアシャ・ボスレでの彼女の人生を深く掘り下げた理由は何ですか:音楽の伝記(ヘイハウス、Rs599)?



私はラタ・マンゲシュカルの侍者です、はい。そのため、アシャの伝記を書くのにとても時間がかかりました。私は1995年にラタの伝記を完成させ、2016年8月にこれを完成させました。その間に、作曲家のナウシャドの伝記であるナウシャドナマを書きました。私がアシャを尊敬していないということではありません。私は彼女が非常に困難な状況に直面した純粋な勇気と勇気を彼女に賞賛します。彼女は決してあきらめず、徐々に自分の足場を見つけました。その賞賛は、この素晴らしい歌手の伝記を書くのに十分な理由でした。



あなたは1950年代と1960年代に、黄金時代と呼ばれる音楽業界の一員でした。あなたはレコーディングセッションに参加し、作曲家や歌手と時間を過ごし、会話を盗聴していました。アシャボスレの世界はどのようなものでしたか?彼女はどのようにして現象になりましたか?



率直に言ってみましょう。アシャ・ボスレはそもそも現象ではありませんでした。彼女は闘争者でした。私は彼女を闘争者として見た。そのため、この本では、彼女が良い仕事を見つけるのに苦労したことから始めました。プロデューサーがLataを使用していなかった場合、GeetaDuttまたはShamshadBegumを使用すると言います。アシャはリストに載っていませんでした。それで彼女は自分が得たものを歌いました。実際、彼女は絶対に多作だったモハメド・ラフィを含む他のどの歌手よりも多く歌いました。彼女のマラーティー語-ヒンディー語の言い回しは問題でした。彼女はラタのようにウルドゥー語に取り組みませんでした。彼女は大まかな結婚をした。

これは、暴君であるOPナイヤルが彼女を彼の翼の下に連れて行くまででした。 NayyarはLataと和解するためのスコアを持っていたので、彼は彼女の妹の声を彼の作曲に使用することに決めました。 Nayyarは、Ashaが低音で強いという事実を発見しました。彼はラホール出身のパンジャブ語で、ウルドゥー語に対するグリップは非常に強かった。ブレークスルーはNayaDaurによってもたらされました。 Maang ke saathtumharaとUdejab jabzulfeinが大ヒットしました。



彼女は成功を収め、ラタとのある種の競争でした。ラタがSD(バーマン)で脱落したとき、彼はナウドギャラでアシャを使用しました。 SDがLataと連携しなかった5年間、Ashaは恩恵を受けました。私たちが知っているように、この現象はおそらくRD(バーマン)の創造です。私にとって、アシャはOPナイヤルとSDとRDの素晴らしい歌手として登場しました。 Mera kuch samaan tumhare paas pada hai for RD and Gulzar in Ijaazatは、彼女の最高の演出の1つであり、おそらくLataよりも優れています。しかし、いいえ、彼女は決して現象ではありませんでした。ラタは誰もそこに行かせませんでした。



あなたの本の最初の50ページは、2人のマンゲシュカル姉妹の間の競争についてです。

二人の姉妹の関係には冷酷さがあったという事実に注意しなければなりませんでした。



ラタとアシャはわずか3年離れた同じ家で育ち、子供としても競争力がありました。ラタが注目と人気を見出し、音楽業界のすべての女性歌手に取って代わったとき、アシャは同じことをしたかったのです。 1950年代と60年代に、ラタは業界では前例のない曲に500ルピーを請求しましたが、アシャは100〜150ルピーで解決しなければなりませんでした。ラタは何を歌うか、誰のために歌うかを選びましたが、アシャにはそのような贅沢はありませんでした。ランク付けしました。アシャがライブで演奏した場合、ラタはショーに参加しませんでした。これはアシャを激怒させるものです。姉からの励ましと音楽的サポートの欠如は事態をさらに悪化させた。アシャは自分自身を証明するためにそれを自分自身に受け止めました。



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しかし、ラタは決してトップの位置を手放すことはありませんでした。彼女が歌っていなかった唯一の曲は、ジータ(ダット)によって演奏されました。ジータがグル・ダットと問題を抱え始めるまで、アシャの本当の始まりはありませんでした。彼女はまた、彼自身の新しいスタイルを思いついたパンチャム(RDバーマン)に近づきました。しかし、彼でさえ、より微妙な数字のいくつかをラタに与えました。アシャはそれが好きではなく、頻繁に不平を言いました。彼女は姉ができることを歌うことができると言って、速い数字を歌うことさえ拒否しました。しかし、アシャがキャバレーを歌わない場合、RDはキャバレーの作成を拒否し、彼女は容赦しました。

数年の間、ラタはスクリーン上で純粋なインドの女性のために歌いましたが、アシャはヴァンプの声でした。独立した現代の女性の出現は、1970年代にアシャが仕事を見つけることと関係がありましたか?



絶対。ラタは素晴らしかったが、彼女は白の柔和なヒロインの声だった。当時のロマンスでさえ、ヒロインは恥ずかしがり屋である必要がありました。ラタのボーカルイメージはそれにぴったりでした。映画が変化するインドを反映し始めたとき、RDバーマンのような作曲家はそれを利用し始めました。キャバレーの歌は無料の女性の歌で、家の4つの壁に閉じ込められなくなったもので、アシャはそれを大いに盛り上げて歌いました。 1970年代と1980年代の世代にとって、アシャは優れた歌手であり、さらに用途が広いものでした。彼女が歌ったヒロインは表現力豊かで、彼女の心を話しました。キショア・クマールとの彼女のデュエットも型を破った。



あなたとあなたの妻は彼女とMangeshkarsを本当によく知っていたにもかかわらず、あなたは本のためにAshaBhosleに近づきませんでした。

その本のためにアシャに近づかないことは意識的な決断でした。私は何度か彼女と話すことを考えましたが、それから反対することにしました。彼女に近づく瞬間、私はトラブルに巻き込まれる可能性があることを知っていました。アシャとの付き合いだけなら、彼女を怒らせることもできたのですが、今日は家族全員と向き合う必要があり、法廷闘争が続く可能性があります。だから私は彼女にその本が出たときだけ見てほしかった。



今、何に取り組むつもりですか?



インドのクリケットに関する本。