私の土地の見知らぬ人

ロヒンギャの成長、国籍と国籍の狭いビジョンが人々にもたらす可能性のある恐怖の説明

「最初に、彼らは私たちの名前を消した—ロヒンギャが話す」の表紙

題名： まず、彼らは私たちの名前を消しました—ロヒンギャは話します
著者： ソフィー・アンセルとハビブラマン
出版社： ペンギンバイキング
ページ： 256
価格： 499ルピー

ハビブラマンが学童として父親から学んだ最初の人生の教訓の1つは、自分がロヒンギャであることを決して特定することではありませんでした。私たちは小屋で自分たちの間でのみそれを使用します。それは私たちの秘密のアイデンティティです。お父さんは、自己紹介の際に「イスラム教徒」という用語を使用すると主張しています。私たちがロヒンギャだと言えば、家族の死亡令状に署名することになると彼は言います。だから私たちは決してそうしない、とハビブはロヒンギャの成長のこの回想録に書いている。

その時までに、ミャンマーはすでにグループの存在を非合法化していた。 1982年、ロヒンギャはネウィン軍事政権によって先住民族として認められた135の民族グループのリストに含まれていませんでした。私は3歳ですが、私が無国籍であることをまだ知りません。暴君が私のゆりかごに寄りかかって、避けがたい運命をたどりました。私は逃亡者になるか、まったく存在しなくなります。

ニューデリーのカリンディクンジにあるキャンプでテントを修理しているロヒンギャ難民

ハビブは、別の州で教育を受けることでその運命を打ち負かすことができると信じ、ラカイン（アラカン）州の州都であるシットウェがなっていた開かれた刑務所から逃れるために19歳で家を出ました。しかし、その瞬間から、彼は逃亡者になり、2014年にオーストラリアに亡命の罪状認否が受け入れられるまで、その後17年間逃亡者のままでしたが、オーストラリアの拘留センターで3年近く過ごした前ではありませんでした。彼は現在メルボルンに住んでいますが、ステートレスのままで、パスポートを持っていないため旅行できません。

クルミの木の写真

回想録はハビービスのものですが、それはロヒンギャのライフストーリーである可能性があります。シャンのイスラム教徒として虚偽の文書を入手するための必死のプロセスです。ロヒンギャを肌の色で識別しているために文書を信じることを拒否する警官への賄賂。政府の技術研究所での滞在と、当時リーダーのアウンサンスーチーが希望の光であった国民民主連盟との戦いは、すべてキャンパス内の軍事フンタのスパイによって短縮されました。刑務所の絶望;リリースのためのより多くの賄賂。タイへ、そしてそこからマレーシアとインドネシアへの必死の走りは、不法移民を追い詰める特別警察によって3カ国すべてで追跡されました。人身売買業者からの脱出。そして、オーストラリアまで、小さなボートで波打つ海を渡るさらに絶望的な旅。

最後のハビブは兄から聞いた、彼は中国にいた。彼の姉妹の1人と彼女の夫は2017年にバングラデシュに逃げました。別の姉妹は2012年の反ロヒンギャ大火で夫と一緒にシットウェから逃げた後ヤンゴンから逮捕されました。悪名高いインセイン刑務所で18か月過ごした後、別の姉妹がオーストラリアに逃亡し、そこで亡命を求めていますが、母親はヤンゴンで逃亡中です。彼が崇拝した父親は、数回の逮捕と拷問を受けた後、シットウェで亡くなりました。

もともとフランスのジャーナリストの助けを借りてフランス語で書かれ、英語に翻訳されたハビービスの身も凍るような、力強く語られた個人の歴史は、ロヒンギャの迫害と、ミャンマー。他にそのようなアカウントがほとんどないのは偶然ではありません。ロヒンギャの推定90％は文盲であり、教育を受けることができませんでした。土地所有権の主張、移動の極端な制限、およびその他の貧困を引き起こす抑圧的措置を主張することを妨げられることに加えて、ミャンマー国内または世界で、グループを代表する強いロヒンギャの声がないことを保証しました。

これが、ハビービスの本が重要である理由です。これまで、私たちは他の人に話を任せてきたと彼は書いています。また、2012年の殺害にもかかわらず、ミャンマーからの1つの声、アウンサンスーチーの声だけが世界にとって重要であったことも指摘しています。ミャンマーの一つの声は私たちのために話されていなかったので、今、私たちは自分たちのために話さなければならないでしょう。

赤い実をつける落葉樹

アラカン日記（www.arakandiary.com）というブログを運営しているハビブは、国が国籍と国籍の狭いビジョンを実施するために行くことができる長さと、肌の色に基づいて他者と一緒に行く緩和されていない憎しみを明らかにしています、機能と宗教。

カラールは私たちにとって塩のようなものです。ある日、16歳のハビブがシットウェの喫茶店に立ち寄ったとき、ラカイン仏教徒のグループが、あなたがなくなるまであなたを舌で溶かします。政府のレベルでも、この計画には何の秘密もありませんでした。 1991年、反ロヒンギャの軍事作戦は「クリーンで美しい国」というコードネームで呼ばれました。

多くの国での市民権は十分に単純です。あなたがここで生まれたなら、あなたはここに属していると彼らが言う場所があります。市民権がそれほど単純ではないのはミャンマーだけではありません。インドでは、市民権、所属、誰が歓迎され、誰が歓迎されないかという考え方が、私たちの目の前で変化しています。すべての国が独自の過ちを犯しています。しかし、ラカインと国境を接するミャンマーのチン州の小さな村での幼少期から、より二極化したシットウェで育ち、彼の若さ全体を消費する脱出へのハビブラマンの旅の物語は、国家と国籍を構築することの人間的、道徳的、倫理的側面。