シッキム孤児院では、仏教の僧侶が封鎖中に簡単な子育てのマントラを持っています

ブティアはチベット仏教の僧侶であり、ファダムチェンの東シッキムの小さな村で運営されている孤児院兼ホステルのペマツェルアカデミーで14人の恵まれない子供たちの世話をしています。

「蓮の庭」を意味するPema-Tselの子供たちは、東シッキム、カリンポン、および西ベンガルの他の地域の最も遠い角から来ています。 （出典：Penjo Bhutia）

Bachche itna halla karte hain ki phone pe kuchh nahin sunayi deta（子供たちはとても叫んでいるので、電話で何も聞こえません）、とPenjoBhutiaは言います。しばらくして、おそらく別の部屋から、彼は付け加えます、学校が閉鎖されていることは大きな問題です。封鎖のため、子供たちはどこにも行きません。教師は一日の数時間は彼らの世話をしていましたが、今では子供たちは家の中を24時間365日走り回っています。朝から晩まで、私たちは彼らが落ちたり怪我をしたりしないように立ち上がっています。

2か月の封鎖後、感情は聞き覚えがありますか？ほとんどの親とは異なり、ブティアはチベット仏教の僧侶であり、ファダムチェンの東シッキムの小さな村で運営されている孤児院兼ホステルのペマツェルアカデミーで14人の恵まれない子供たちの世話をしています。

這う昆虫の名前と写真

「蓮の庭」を意味するPema-Tselの子供たちは、東シッキム、カリンポン、および西ベンガルの他の地域の最も遠い角から来ています。それらのいくつかは、1つの親を持っているか、親を持っていません。彼らは非常に貧しい家族に属しており、生存が唯一の必要であり、学校に行くことは贅沢である、とブティアまたはラマジは付け加えます。

「蓮の庭」を意味するPema-Tselの子供たちは、東シッキム、カリンポン、および西ベンガルの他の地域の最も遠い角から来ています。 （出典：Penjo Bhutia）

世界中の両親がコロナウイルスによって再形成された世界で良い仕事をしているのだろうかと疑問に思っている間、ブティアは子育てを一言で言えば幸福に変えました。パンデミックの終わりに、このCovidの戦士は、Bachche khush hain（子供たちは幸せです）と言いたいです。先週、家族全員が台所に一緒に座って、野菜、肉、小麦粉から伝統的なチベットのスープであるThentukを作りました。小麦粉のこねた塊は、チューインガムのように手で引っ張ってから、スープで沸騰させる前に細かく刻む必要があります。私たちはそれを楽しんだと彼は言います。

蝶の羽黒と白

子供たちと一緒に、体を養い、心を解放することが重要です。そのため、7歳の子供がヘリコプターを古いグループのルドーゲームに衝突させたのは、ラマがお金を心配していることを知りません。食事のたびにご飯、ダル、野菜を何回も摂取する青年は、食べ物の一部がシッキム政府によって提供されていることに気づいていません。テレビのリモコンをめぐって争ったり、漫画に接着したりしている7歳から16歳のグループは、ワクチンのないウイルスがラマの唯一の定期的な収入源を遮断したことに気づいていません。

私たちはマンダラと呼ばれるホームステイを運営しています。これらの部分の風光明媚な美しさは、自然愛好家の間で有名です。観光客は遠くからバードウォッチングに来て、日の出を見たり、丘や谷の景色を眺めたりします。パンゴラカ野生生物保護区は、特にベンガルからの人々にとって大きな魅力であるため、以前はよく稼いでいました。私たちのピークシーズンは4月から6月ですが、パンデミックの間、観光業は完全に閉鎖されており、財政的なカバーはありません、とBhutiaは言います。彼は地元の寄付と彼らを見抜くための希望者に依存しています。

子供たちと一緒に、体を養い、心を解放することが重要です。そのため、7歳の子供がヘリコプターを古いグループのルドーゲームに衝突させたのは、ラマがお金を心配していることを知りません。 （出典：Penjo Bhutia）

私自身が子供の頃から、「貧しい子供たちのために何かをする」と思っていました。ファダムチェンの真上に、非常に後方にあるズールークと呼ばれる村があります。シッキムの地元の人でさえそれを聞いたことがありませんでした。私はその村で生まれました。私の母と父は1959年にシッキムから来た後、ここに定住しました。私の父はかつて労働者として働いていました。私は生きて僧侶になるためにカリンポンの修道院に送られました、と彼は言います。

上に赤いボールがあるサボテン

Pema-Tsel Academyは、2002年に開始された孤児院のホステルと、2014年に開始された小学校で構成されています。パンデミックのため閉鎖された学校には、ヒンディー語、英語、ネパリ語、社会科学、科学の10人の教師がいます。とりわけアート。ブティアの子供たちは、隣の公立高校を卒業する前に学校に通っています。近隣の村の子供たちを含む110人の生徒がいます。孤児院のホステルには、スタッフを含めて約40人がいます。封鎖は数日、または最大で1か月になると考えました。そのため、母親や父親、または親戚が住んでいる場合、一部の子供たちは村に戻りました。行く家がないそれらの小さな子供たちは私と一緒にここにいます、と僧侶は言います。

若い人たちは時間を使って遊んだり寝たりします。丘の中腹を駆け下りたり、ジャングルに入るのは禁止されています。つまり、誰もがそれを試みます。 （出典：スシルチカネ）

犯罪小説のように、孤児院のホステルで最もいたずらな子供は最小です。家族がいない7歳の子供は、封鎖の間、ラマと彼のスタッフを忙しくしていました。テレビに出ていない限り、彼は物語のためにじっとしていることもありません。残りについては、私たちは彼らを忙しくしています、とラマは言います。孤児院のホステルは午前5時30分に目を覚ます。勉強時間は午前6時から始まり、午前7時30分は朝食、午前8時から午前10時はホステルでの授業です。午前10時以降、年長の子供たちは台所でジャガイモの皮をむいたり野菜を刻んだりするのを手伝います。若い人たちは時間を使って遊んだり寝たりします。丘の中腹を駆け下りたり、ジャングルに入るのは禁止されています。つまり、誰もがそれを試みます。昼食後、午後12時から午後1時まで、子供たちは無料です。テレビを見る人もいれば、寝る人もいます。午後3時に、ビスケットまたはジャルムリを使ったイブニングティーがあり、午後3時から午後5時までクラスが再開されます。夕食後、午後8時に、子供たちは寝る前に1時間テレビを見ますと彼は言います。それが私たちが時間を過ごす方法です。それが私たちが幸せを維持しようとする方法です。