ヒンディー語をその国に課すべきですか？言語専門家の討論

「政府が絶対に主張した場合、それは何でも逃げることができます。では、なぜヒンディー語を押し付けないのですか？政府はこれまであえてしなかった」

その国にヒンディー語支配の文化はありますか？ヒンディー語ディワスの機会に、indianexpress.comは、彼らのスタンスを理解するために言語でコミュニケーションをとる著名人に連絡を取りました。 （出典：ゲッティイメージズ/ガルジシン設計）

数か月前、ボリウッドの俳優がレポーターからヒンディー語で話すように頼まれたとき、彼女が英語で会話しているメディアとのやり取りの中で、彼女は単にこう言いました。私はそれを気にしませんが、誰もがそれを理解しますか？記者は、彼女がヒンディー語の映画産業で働いているので、彼女はヒンディー語で話す義務があると述べて、確信が持てないままでした。それを持っていなかったので、俳優は反論しました：私も南インドの俳優です。タミル語とテルグ語で話をしたいですか？

とどろく拍手が続いた。

現在、タミル・ナードゥ州では、ドラーヴィダ進歩党（DMK）党が率いる反ヒンディー派の抗議行動が本格化している。 DMK MPカニモジ氏によると、その目的は、ヒンディー語を学ぶことをナショナリズムの誤った感覚と同一視することによって、センターが恥ずべきことをしていることを知らせることです。 Mカルナーニディ前首相の娘は最近、チェンナイの記者団に、問題はヒンディー語を知ることではない、と語った。しかし、言語を知っている場合にのみインド人になれるのは恥ずべきことだ。

デモは基本的に、7月29日に連邦内閣によって承認された国家教育政策（NEP）2020に準拠しています。南部の州からは大いに歓迎されましたが、一部の反対意見はありましたが、タミルナードゥ州の世論調査に縛られた州は引き続き激しく反対しています。 。実際、発表直後は、 エダッパディ・パラニスワミー首相 全インド・アンナ・ドラビダ・ムネトラ・カザガム（AIADMK）党の党は、州が新しい政策で規定された3言語の公式を実施しないことを明らかにしました。首相への手紙の中で、パラニスワミーは、タミル・ナードゥ州が学校での強制的な第三言語としてのヒンディー語の強制に反対していると述べていました。彼はまた、サンスクリット語の昇進に反対した。

そして、そのような反対が起こったのはこれが初めてではありませんが、それは国にヒンディー支配の文化があるかどうかという疑問を投げかけます。ヒンディーディワスの機会に、 indianexpress.com 作家、詩人、プレイバックシンガーなど、その言語でコミュニケーションをとる著名人に連絡を取り、彼らのスタンスを理解しました。

詩人で活動家のKamlaBhasinは、自分をヒンドゥスターニーの作家だと思っていると言います。私の執筆は、ヒンディー語、少しウルドゥー語、そしてパンジャブ語の合流点です。言語は個人的なものであり、受け入れることしかできず、強制することはできないと私は信じています。独立後の隣国パキスタンについて話すと、市民はウルドゥー語を学ぶことを余儀なくされました。彼らは、これが国の言語であると言われました—東パキスタンと西パキスタンの両方で。そしてそれが国の分裂につながった理由でした。

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この「均一性」の概念は、世界を破壊に導いてきました。それは自然の法則に反しています。同一ではなく、平等になる必要があります。タミル語を話さない人が言語を学ぶように求められた場合、どのように感じますか？私は、ヒンディー語が全国に課されているというこの考えに反対しています。 Satrangi Ladke と Satrangi Ladkiyan 言う indianexpress.com 。

バシンの見解は、他の言語を知らないためにヒンディー語でコミュニケーションをとっている俳優兼作家のマナヴカウルにも反映されています。言語を知っていればフランス語で書いていたでしょうが、そうではありません。さて、何かを押し付けようとすると、常に何らかの抵抗があります。この言語を普及させたのはヒンディー語の映画産業だと思います。たとえば、アフガニスタンに座っている人がヒンディー語で話す場合、それは彼らが映画に触れたからであり、ヒンディー文学自体ではない、と彼は言い、言語は重要ではないと付け加えた。

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たとえば、私がフランスにいるとき、私はフランス人のように感じます。さて、もし私たちが誰かに何かを強制するなら-彼ら自身の文化を無視して-ある種の反応があるはずだ、と彼は言います。そして他のことを探求します。

「タミル語を話さない人が言語を学ぶように求められた場合、どのように感じますか？ヒンディー語が全国に課せられるというこの考えには反対です」と詩人で活動家のカムラ・バシンは言います。 （Bhupendra Ranaによるエクスプレス写真）

インドのパルプ小説の達人として称賛されている作家のサレンダー・モハン・パサクは、ヒンディー語が他の言語に侵入している可能性があるという考えは神話であると信じています。南部の州は、ヒンディー語を国語として受け入れたことはありません。彼らは、ヒンディー語を南部の州で教えたいのであれば、南部の少なくとも1つの言語を北部の学校で教えることを常に主張していました。これは、永遠に膠着状態のままでした。ヒンディー語を課すというセンターの弱い意志も理由でした。その結果、インドがヒンディー語をひいきにしているのはわずか43パーセントです。その存続は、ウッタルプラデーシュ州、マディヤプラデーシュ州、ビハール州、ラジャスタン州の4つの州のみによるものです。皮肉なことに、ヒンディー語は世界で話され理解されている3番目の言語であり、1番目と2番目は北京語とスペイン語です。私たちの古い支配者の言語である英語は4番目に来ると彼は言います。

幼児教育がウルドゥー語で、独立後、ヒンディー語で行われたPathakは、「ヒンディー語の面付けの文化」が実際にあったとしたら、それはかなり重要性を増していただろうと続けています。政府が絶対に主張すれば、それは何でも逃げることができます。では、なぜヒンディー語を押し付けないのですか？政府はこれまであえてしませんでした。南部の州が投票銀行を混乱させる可能性があるため、南部の州を不快にさせたがる政府はありませんでした。

著者のDineshSahayは、ヒンディー語でコミュニケーションをとることの重要性は、その言語を話すインドのより多くの人々に手を差し伸べることができることだと信じています。彼もまた、野党は本質的により政治的であると考えています。現在、全国の人々がヒンディー語でコミュニケーションを取っています。彼らはヒンディー語の映画を見たり、ヒンディー語の歌を聴いたりするのが好きです。北インドの作家である私は、タミル語で自分の本を宣伝し、州の人々が他の地域の文化、考え、著作に親しむことができるようにする必要があると考えています。

DMK MPカニモジ氏によると、抗議の目的は、ヒンディー語を学ぶことをナショナリズムの誤った感覚と同一視することによって、センターが恥ずべきことをしていることを知らせることです。 （出典：ファイル写真）

1947年の分割後、ヒンディー語はうまく宣伝されず、英語はオフィス、学校、裁判所、教育機関、専門機関の主要な媒体として継続されました。そうは言っても、「ヒンディー語の面付け」はないと思います。実際、大多数の人々は、地域の言語に加えて、1つの共通言語（ヒンディー語）を望んでいることを付け加えなければなりません。それは個人的な選択ですが、広く話され理解されているこの言語を知っている方が良いでしょう。

プレイバックシンガーのクリシュナ・ブラは、母国語のオリヤー語の他に、21の言語で歌えることに誇りを持っています。愛され絶賛されている曲に声をかけたベウラ マウラメールルルメリジャーン ‘映画から チャクデ！インド （2007）、 indianexpress.com ：学校では、ヒンディー語が私たちの国語だという印象を受けました。後で、私はそれが実際に最も好ましい言語であることを学びました。理由はわかりませんが、残念ながら南部では人々はその言語を受け入れていませんでした。私たちは多様な国であり、すべての州が独自の文化に誇りを持っています。ただし、コミュニケーションの際にすべての言語に対応することは不可能です。誰もが快適に過ごせる言語が1つ必要であり、それはヒンディー語である可能性があります。

誰もが会話のヒンディー語を理解しているように感じます。どんな種類の押し付けも間違っており、州の人々は彼らの伝統を保持する権利を持っていますが、ヒンディー語はそれを学ぶことに興味がある人、またはそこに住むヒンディー語を話す人々のための選択肢にされるべきです、と彼は言います。