妊娠中のセリーナウィリアムズがバニティフェアのカバー写真のために裸でポーズをとった バニティフェアの表紙に、セリーナウィリアムズはほとんど裸で、空気のように立っており、薄くて繊細なウエストチェーンで飾られた妊娠中の腹を露出しています。彼女の開いた髪は流動性を示唆し、無限の、束縛されていないエネルギーを運びます。彼女の自然で生のエネルギーのすべてにおいて、ウィリアムズは激しく、神聖で、完璧に女性らしく見え、その栄光のすべてに母性を受け入れています。写真を通して、テニススターは妊娠の美しさ(伝統的にプライベートスペースに縛られている)を、私たちの電話、デスクトップ、そして生活のより大きな公共の文脈に引き出します。彼女はアスリートの服を捨て、裸で女性、母性、そして体を祝っている。そうすることで、ウィリアムズは(おそらく無意識のうちに)重要な対話を開始しました。難しい対話ですが、必要な対話です。
彼女の支持者は彼女を称賛しているが、ウィリアムズが自分自身を「暴露」することに反対するフリンジ否定論者がいる。写真がバイラルになったので、彼女はヌードをポーズすることでかなりの批判を受けました—最も自然な現象を示すことで。多くの人がそれを「嫌な」と「ゴミだらけ」とラベル付けしました。
今日のイメージに取りつかれた社会では、外見が重要です。あなたが有名人なら、それは指数関数的に重要です。女性有名人の体には、おそらく彼らの仕事よりもかなりの通貨が与えられています。それらはフィットし、引き締まり、そして望ましいものでなければなりません。どこにでもある「男性のまなざし」の期待に応えている限り、女性は栄光を受けます。西洋絵画の女性のヌードは、男性の性的欲求の欲求を養うためにそこにありました、とジョン・バージャーは、ヨーロッパの絵画で女性がどのように表現されているかをWaysofSeeingで議論しながら書いています。彼女は見られるために存在し、彼女の体が見る人の目に見えるようにポーズをとった。この場合、視聴者、または観客は男性であると推定されます。
したがって、女性の体は、観客の欲求に応えるために存在しなければなりません。 「予想される」からの変化は望ましくないと見なされるため、批判の対象となります。空気のような美しさがフォトショップの出来具合と密接に関連しているグラマーの世界では、傷跡、おなかの脂肪、ストレッチマーク、妊婦は理解できません。そして、ウィリアムズのような女性がそれを謝罪せずに表示した場合、彼女は体を恥じています。有名人が期待しているとき、彼女は光と魅力のまぶしさから離れて、一時的に不明瞭に後退します。
しかし、妊娠することは祝福されるべきです–それは美しく、力を与え、人類が存在する唯一の理由です。ドアの後ろで避けてはいけません。フロッピーの膨らんだ衣装で覆われるべきではありません。人生の重要な段階を象徴的に表すことは、女性の特権であるべきです。
デミ・ムーアは、妊娠中の腹を世界に向けて披露した最初の人物でした。それはバニティフェアの表紙のためでした。 1991年にフェミニズムの波に乗って、ムーアは有名人の世界でかなりの数の嵐をかき立てました。しかし、そのイメージは、象徴的なカルトの地位を獲得し続けました。それはステレオタイプを暴れました。ナタリー・ポートマン、ブリトニー・スピアーズ、マライア・キャリー、クリスティーナ・アギレラ(そして現在はウィリアムズ)などの有名人がそれに続く傾向を開始します。
インドでは、女性有名人が妊娠しているとき、彼女は言われていない社会的規範に従い、赤ちゃんを産むために「休暇」を取ります。彼女はテレビ画面から姿を消し、レーダーから外れます。彼女がパブリックドメインに足を踏み入れる場合、彼女は強調されるのではなく、表面上は隠された彼女の腹で完全に服を着ている間にそうします。事実上、インドで妊娠中の腹を誇示するのはまだ初期段階にあり、それを変えようとした星はほんのわずかです。コンコナセンシャルマからリサヘイドン、セリーナジャイトリーまで、妊娠中に大胆にカメラに向かってポーズをとった一握りの人たち。一方、カリーナ・カプール・カーンは、妊娠中に花嫁としてスロープを歩くためにマントルピースを引き受け、インドの花嫁は結婚前に子供と一緒にいることはできないという社会的慣習に挑戦しました。
しかし、文化的慣習がそれらを再構築しようとして変更されるときはいつでも、道徳に固定されたほとんど即時の社会的熱狂があります。ウィリアムズはかなりの反発を受けましたが、重要なことは、これが身体イメージ、女性のセクシュアリティ、母性に関する議論を前進させたことです。そしてそれが私たちが今必要としているものです。