海のそばに座って泣いた

アーティストで活動家のRaviAgarwalの新しいショーは、彼の水との関わりの継続です。

写真では、ポンディシェリから10kmのタンティラヤンクッパム海岸の地平線に柔らかいピンク色の太陽が輝いています。プラカードの列が砂に突き刺さっています。彼らは、トロール船、エンジン、お金、サイクロン、カニなど、漁師が海と何を関連付けるのかを尋ねられたときに思いついた言葉で飾られています。焦点となるのは、政治的、社会的、経済的絡み合いのネット​​ワークと、自然がいかに生きた関係であるかということです、とアーティスト活動家のラヴィ・アガルワルは、リゾームと題されたイメージについて語っています。

デリーのGalleryEspaceで、彼の最新のソロ「Else、all will be still」のタイトルで、Agarwalは赤い警告を発しています。ベンガル湾近くのタンティラヤンクッパム海岸の写真は、地元の漁師との交流の結果です。ギャラリーの隅に保管されている彼の日記「AmbientSeas」は、2013年の冬にアガルワルが漁師と一緒に小さなカタマランで海を最初に探索したときに始まった会話を記録しています。私は非常に傷つきやすいと感じました。私の「地面」がシフトしました。私はもはや支配できませんでした—海は支配していました。川は非常に異なる水域です。デリーを拠点とする芸術家活動家は、海が果てしなく続くように見える一方で、その向こう側を見ることができ、反対側があります。彼はその過去と現在を探求し、古代タミルのサンガム詩や、生き残るために奇妙な仕事をしている漁師の生活の中で参考文献を見つけようと試みました。

彼の補佐官は、彼が新しい海をナビゲートするのを手伝い、彼にその気分を知らせた伝統的な漁師であるセルヴァムでした。アガルワルは彼が漁網を縫い、丸太からカタマランを作る様子を撮影していますが、セルヴァムは息子たちにスキルを教えておらず、泳ぐことも教えていません。彼らが彼の職業を追求することを決心しないように。彼は、職業がもたらす生存のための絶え間ない闘争から子供たちを遠ざけたいと思っている、と57歳は言います。

午前4時というタイトルの写真。

管理学位を持つ通信エンジニアであるAgarwalは、エコロジーと親密な関係を共有しています。 1993年にコンサルティングの仕事を辞め、環境NGO Toxics Linkを設立したのは、価値に基づいた仕事をしたいという願望でした。

当初、写真は1990年代の急速な都市開発と移住を記録する手段でした。オランダの社会学者ヤン・ブレマンと共著の著書 『ダウン・アンド・アウト：グローバル・キャピタリズムの下での労働』で、彼はグジャラート州南部の村での移民の生活を記録し、仕事を中心とした生活を引き出しました。このプロジェクトは好評でしたが、アートの世界では、彼はまだ部外者であり、活動家であり、おそらく侵入をあまり気にしませんでした。オクウィ・エンヴェゾーによってキュレーションされた2002年のドクメンタへの招待で受け入れと関心が深まりました。彼の選択は最も驚いたが、アガルワルは主人公、デリーのバンドボーイ、グジャラートの労働者などの移民を含む彼の写真の絶賛されたレビューで帰国した。

水は彼の作品の不可欠な部分でした。彼は覚えている限り、それに魅了されてきました。 2004年の彼の最初の展覧会の前でさえ、川を比喩として、エイリアン・ウォーターズ。その中で、彼はヤムナ周辺の急速な都市開発のために家を失った何千人もの人々を記録しました。川がその生態学であった時がありました、とAgarwalは言います。

2007年、彼はシュラウドで覆われた川床に戻り、2010年の連邦に先立って水路を浄化し美化するために、川の死と数千人のシャンティタウン居住者の銀行からの追放を表すパフォーマンスを行いました。ゲーム。それ以来、ヤムナは彼の絶え間ないミューズです。シリーズ「川の花を見たことがありますか？」（2007年）で、「洪水後」（2011年）で、地価の高騰により現在減少しているヤムナ川の何世紀も前の花畑を撮影しました。 ）彼は、後退するモンスーン洪水によって残された沈泥の残骸を撮影しました。

ヤムナ川のほとりで働いているラヴィ・アガルワル。 （Ravi Kanojiaによるエクスプレス写真）

観察結果は、AgarwalとドイツのアーティストキュレーターであるTill Krauseが編集したバイリンガルの本（ヒンディー語と英語）であるYamuna Manifesto（2013）に含まれていました。その中で、デュオはヤムナの起源から、国家の無関心と急速な発展のために直面​​する闘争まで、ヤムナの物語を語りました。前年、彼らはヤムナ・エルベ・パブリック・アート・アウトリーチをキュレートしたとき、人々をヤムナのほとりの公園に連れて行った。プロジェクトは、インドのAsim Waqif、Atul Bhalla、Sheba Chhachhi、ドイツのNanaPetzetとJochenLempertなどのアーティストの作品で構成されています。アイデアは川との関わりを可能にすることでした、とAgarwalは言います。

先月、彼はヤムナ川のほとりで開催されたシュリシュリラヴィシャンカールの世界文化祭に抗議する人々の一人でした。私はそれを巨大な暴行と見なしています。こんなにたくさんの土地が一度に与えられるとは誰も想像していませんでした。彼らが木を伐採していないと言うとき、それは自然とその破壊を構成するものについての彼らの限られた理解を示しています。彼らは土地を平らにし、それをすることによって、彼らはそれを破壊しました。これは非常にデリケートな生態圏であり、いかなる介入も有害であるとAgarwalは言い、許可が与えられた容易さも間違った前例を設定すると付け加えました。

今回の展覧会「カタマラン」の作品は、おそらく彼の心の状態を最もよく反映しています。漁師のシンプルなカタマランを構成する木の板に浮き彫りにされているのは、ネイサルの詩からの言葉です。夕方がやってきました。すぐに、闇も近づきます、とそれは読みます。アーカイブ写真プリントの午前4時に、深海で漕ぐアガルワルもいます。彼はカタマランの達人ですが、急いでいる波が道を決定します。

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