レボリューショナリー・ロード

彼女のデビュー小説の中で、スジャータ・ギドラは、彼女の叔父である人民戦争グループの共同創設者であるKG Satyamurthyと、カーストを交渉する際の貧困に苦しむダリット家族の闘いについて語っています。

スジャータ・ギドラによる象の中の蟻

題名 ：象の中の蟻
著者 ：スジャータ・ギドラ
出版社 ：ハーパーコリンズ
ページ ：312
価格 ：500ルピー

彼女の素晴らしい本、Ants Among Elephantsの中で、Sujatha Gidlaは、CharuMazumdarの後にインドで毛沢東派の路線を策定する上で決定的な役割を果たした偉大な革命家KGSatyamurthyについて語っています。この本はまた、サティヤムルシーの妹、マンジュラ、ギドラの母親、そして家族の他の人々についても語っています。本の中でサティヤムと呼ばれているサティヤムルシーは、テルグ語の文学界ではシヴァサーガルとしても知られていました。興味深いことに、彼のダリットの経歴は、1980年代後半に人民戦争グループ（PWG、現在は毛沢東主義者）から追放されるまで知られていませんでした。彼は1931年に生まれ、2012年に完全な貧困で亡くなりました。しかし、彼の生涯において、彼はテルグ地域の血まみれの闘争において重要な役割を果たしました。彼の人生の終わりに、彼はダリット運動に参加しましたが、そのイデオロギーに対する彼の信念はまだはっきりしていません。

ギドラの現代インドは、カースト、宗教、教育の多文化主義の旅をしました。 （イラスト：スブラタダール）

70年代初頭、ハイデラバードのオスマニア大学で修士号を取得していたときに、シヴァサーガルについて聞いたことがあります。彼の最も焼夷的な詩集UdhyamamNelabaludu（The Movement：A One Month Baby）は絶えず参照され、引用されていました。彼は恒星の詩人でした。初期の共産主義運動は、ガンディアンのようにカーストや不可触賤について話していませんでした。彼らの新しいラインは、1967年にすべてCPI（M）から追放された後に策定されました。マハトマ・ガンジーは、BRアンベードカー博士のカーストに対する厳しい批判に応え、ヴァルナと不可触賤についての議論に参加しました。しかし、共産党指導者はアンベードカーの本「カーストの全滅」を読んだことはなく、彼を尊敬していなかったようです。彼らはパンディットジャワハルラールネルーと彼の著作を尊重しただけでした。党が1925年に誕生して以来、共産党指導部は赤旗と階級闘争の旗の下でダリットを動員しましたが、バラモンとシュードラの上位カースト—カンマ、レディ—共産党指導部はカーストと不可触賤の歴史を調べることを拒否しました。カースト盲目の共産主義者たちは、サティヤムルシーのような強力な指導者でさえ、彼がPWGから追放されるまで、彼の背景を隠すことを余儀なくされました。

背中に金のダイヤモンドが付いた黒いクモ

ギドラの母方の家族の歴史の見事な物語の中で、彼女は家族の手に負えないルーツとプロテスタントのキリスト教への改宗をたどります。彼女は、インドだけでなく、最も貧困に苦しむ手に負えないダリット家族が、ミッション教育を受けたダリットと、アンドラプラデシュ沿岸のクリシュナ-ゴダヴァリ川流域のバラモン、カンマ、レディコミュニティの残忍で超越的なカースト主義との間でどのように交渉したかを世界に伝えます。

世界で一番美しい花

この本はまた、ヒンズー教徒によって示されているものとは別に、インドのキリスト教徒のカースト主義を引き出しています。ギドラの現代インドは、カースト、宗教、教育の多文化主義の旅をしました。彼女は、KGSの物語を通して、現代インドの進化の過程を物語っています。彼は1940年代にアンドラクリスチャンカレッジオブグントゥールで若い共産主義者になり、象の間でアリ（貧困に苦しむダリット）のように暮らしています。そして、イギリス人が去った後、金持ちで解放されたと感じた女の子たち。彼女は、彼の大学の女の子（主にバラモン）が彼の芸術的才能を賞賛したが、彼が彼らの一人を愛し、一緒に暮らすことを考えたとき、彼がマラ（触れられない）だったので彼を捨てた方法を話します。大学全体の多くのダリットの若者は今でもこの状況に直面しており、自殺する人さえいます。

彼の運命と虐待に腹を立て、飢えと恥ずかしさに悩まされたサティヤマーシーは、共産主義と革命に目を向けます。彼はすべての試験に失敗した。政権内の上級カーストが彼がマラであることに気づいたとき、彼は共産主義の新聞であるVisalaandhraでの彼の仕事から解雇されます。しかし、彼は革命的な路線を追求し、コンダパリ・シータラマイア（レディ家出身）との友情を築き、革命を背負っています。彼は、パンチャディ・クリシュナムルシー（カリンガ・カプ）と共に、チャル・マジュムダール自身の前でアンドラ・プラデーシュのナクサライト翼を開始し、クラスの敵を全滅させるための中国の運動をテランガーナに拡大しました。

ギドラが雄大な熟達で語る物語では、サティヤムルシーはアンベードカルをまったく読んでいません。代わりに、彼はテルグ語の上級カースト作家を通じてアクセスされたマルクス、レーニン、毛沢東のかなりの部分を読んでいます。彼の詩は彼への深い影響を反映しています。彼はパーティーの偉大なスローガンであり、「銃があなたの肩を痛めたら、もう一方の肩に動かしてください」と言った人でした。しかし、それを下に置かないでください。

さまざまな種類の牡丹の花

Satyamurthyは、臆病な革命家を嘲笑することの達人でもありました。彼のスローガン中心の詩は、彼がダリットであることを発見し、カーストの質問を革命の議題に置きたいと思うまで、都市メディアに多大な影響を与えたPWGの上位カーストの文学者によって賞賛され使用されました。党からの彼の追放、そして彼らの心の空間からの彼の詩の消去は、その後の復讐で行われました。本のあとの言葉でギドラが語る物語はよく知られています—彼女が説明するときに私はサティヤムルシーに紹介されました。

訓練による物理学者、闘争による作家であるギドラは、インドのダリットのそのような多くの秘話が世界が理解できる言語で発表されることへの期待を高めています。英語での良い話がなかったため、2億人のアンタッチャブルの疎外の歴史に関するハリウッド映画は1本もありません。ギドラの最初の本が彼女が書くことで生計を立てることを可能にするならば、彼女は彼女の本がノーベル賞の候補リストに達することができるように彼女の仕事を辞任してフルタイムで書くべきです。それは、2001年の国連ダーバン会議で私たち全員がやろうとしたすべてのことよりもはるかにうまくダリットの質問を国際化するでしょう。