ガンジーの再訪

このシリーズは、マハトマ展のトーンを設定します:自己または国家?デリーのアートヘリテージで。今まで以上に、ガンジーを再発見する必要があります。これらは、あらゆる種類の自由が制限されたり、奪われたりする時代です。

マハトマガンディー、ガンジーと彼のアイデア、ガンジーの理想に関する展示会、ガンジーの理想の関連性、ガンジー展、インディアンエクスプレスニュース私たちが非合理性を規範として受け入れることを余儀なくされている今日とは異なり、ガンジーは人々が選択の自由を持つべきであると断固として信じていたので、私たちに自由で合理的に考えるように促します。

カルナータカ州カドゥールのバガデハリ村の住人であるバガデハリバサバラジは、ガンジーと彼の考えを人々に思い出させるかなりユニークな方法を発見しました。学校の先生はガンジーに扮して通りを歩きました。数年前、彼はバンガロールを拠点とする写真家Cop Shivaの目に留まりました。彼は彼の人生を記録することを決心し、彼自身の絶賛されたシリーズの1つであるBeingGandhiにつながりました。主人公は40代のバサバラジで、銀色のペンキを塗ってガンジーに扮した—裸の胸、ドウティをまとった、眼鏡をかけた、杖を持った。



このシリーズは、マハトマ展のトーンを設定します:自己または国家?デリーのアートヘリテージで。今まで以上に、ガンジーを再発見する必要があります。これらは、あらゆる種類の自由が制限されたり、奪われたりする時代です。凶悪犯罪はナショナリズムの名の下に犯されています。ガンジーの親切で優しい顔は、今日の政治家の怒り、歪んだ顔に対抗しているので、私たちを落ち着かせます。



私たちが非合理性を規範として受け入れることを余儀なくされている今日とは異なり、ガンジーは人々が選択の自由を持つべきであると断固として信じていたので、私たちに自由で合理的に考えるように促します。国内外を問わず、当時の政治が人々を分裂させ、抑圧された人々の平等と自由を求める声を抑圧するよう呼びかけているので、展覧会の作品は、アーティストの抗議、リーダーシップ、抵抗の描写を前面に押し出します。キュレーターのアマル・アラナは、視聴者が展示スペースをナビゲートするときにこれらのテーマについて熟考するように言います。



マハトマガンディー、ガンジーと彼のアイデア、ガンジーの理想に関する展示会、ガンジーの理想の関連性、ガンジー展、インディアンエクスプレスニュース警官シヴァは彼の人生を記録することを決心し、彼自身の絶賛されたシリーズの1つであるビーイングガンジーにつながりました。主人公は40代のバサバラジで、銀色のペンキを塗ってガンジーに扮した—裸の胸、ドウティをまとった、眼鏡をかけた、杖を持った。

ギャラリーの入り口には、ナリニマラニ、アトゥールドディヤ、アルパナカウルなど、インドで最も著名なアーティストがデザインした100枚のポストカードがセットされています。これは、2018年にマハトマガンディーが誕生してから150年を祝うためにサーマットがまとめたものです。故アーティストのユスフ・アラカルの、ガンジーとの混合メディア作品で、フレームの中央に平和を求めています。高く評価されているテレビミニシリーズ、アラナ監督のRaj Se Swarajのガンジー-ブルームフィールド裁判のエピソードを画面で再生している場合、Vidya SagarSinghの光の彫刻であるTreeofLifeは希望を植え付けます。この展覧会のキュレーターの推進力を考えると、アーティストの作品は、平等、正義、抗議をテーマ別に検証していると、アラナは言います。

ヴィシャカパトナムを拠点とするアーティスト、ジャガディーシュタミニーニの木版画「国の誕生」では、ガンジーが国造りに取り組んでいます。比喩的に言及すると、このシリーズには機械化された孔雀、牛、虎があり、ガンジーが並んで座って、伝統と現代、そして技術の進歩に重点が置かれている国の複雑さに取り組んでいます。彼の非暴力と国造りの考えは、私たちが宗派間の暴力に悩まされているように、21世紀でもまだ有効であると私は信じています。



揺りかごの植物のモーゼは有毒です
マハトマガンディー、ガンジーと彼のアイデア、ガンジーの理想に関する展示会、ガンジーの理想の関連性、ガンジー展、インディアンエクスプレスニュースヴィシャカパトナムを拠点とするアーティスト、ジャガディーシュタミニーニの木版画「国の誕生」では、ガンジーが国造りに取り組んでいます。比喩的に言及すると、このシリーズには、機械化された孔雀、牛、虎があり、ガンジーが並んで座って、国の複雑さに取り組んでいます。

民主的な自由主義国家を構築するという行為には独自の落とし穴があり、道は困難に満ちています。ガンディージは今でも鍵を握っていると、MS大学を卒業したタミネニは言います。私たちはまた、彼らの願望と正義のために戦うインドの市民を見ます。ロニーセンのグレースケール写真は、2014年にコルカタの路上で数千人の抗議者によって採用されたガンジーのサティヤーグラハの精神を捉えています。 。



マディヤプラデーシュ州の小さな町、ナグダの写真スタジオであるスタジオスハグで撮影された、70年代と80年代のSuresh Punjabiの一連の写真でもそうであるように、庶民は最前線に立っています。よく見ると、これらの一見無害な写真は、写真に撮られた人々によるアイデンティティの主張の必要性を明らかにしています。小道具や衣装を使用して、男性、女性、家族全員が上向きに動き回るように見え、人気の映画スターを模倣したポーズやジェスチャーで声明を出しているとギャラリーノートを読んでいます。

展覧会は7月1日から31日までアートヘリテージ、トリヴェニカラサンガムで開催されます