ランマハルからの静止画。 当初は水しかありませんでした。深みのある果てしない海は、暗闇が画面から消えて、口のように分かれたゴツゴツした表面を明らかにするので、見えない女性は言います。彼女は、カメラが岩だらけの斜面にとどまるにつれて、創造神話を語り始めます—観客に、丘と同じくらい古い物語の内臓の約束を感じさせます。
この遊び心のあるイメージと言葉の並置は、2019年ベルリン国際映画祭国際コンペティションに選ばれたPrantikBasuによる短編映画RangMahalを示しています。これはおそらく、国際的なフェスティバルの一部となった最初のサンタル語の映画です。デリーに本拠を置くPublicService Broadcasting Trust(PSBT)が制作したこの映画は、村が毎年恒例の儀式の準備をしている間、世界の起源について話している女性を追っています。過去に、PSBTの14本の映画がベルリン国際映画祭でさまざまなセグメントで上映されました。
プネーにあるインド映画テレビ研究所(FTII)の卒業生であるバスは、プルリアで別のドキュメンタリーを制作していました。彼は、カラフルなチョークストーンの丘であるコーディダングリに出くわしました。その岩全体が、地元のサンタリコミュニティによって作成に使用されています。彼らの家の壁画や絵画。これが映画の起源であり、彼がランマハルの女性ナレーターの顔を決して見せない理由です。ナレーターを表示すると、声/ストーリーが特定の顔/キャラクターに関連付けられます。それは、形や色が変わる岩のように、ナレーションごとに口頭でのストーリーテリングがどのように変化するかについて話すという目的から離れています。したがって、ソースをあいまいでやや時代を超越したものに保つという決定は、バス氏は言います。
映画監督 コルカタで英語の卒業を終える間、バスは近くのシーガルメディアリソースセンターで彼らのアーカイブから珍しい外国映画を見ながら何時間も過ごしました。これは、デジタル一眼レフ時代の前の2006年に短編映画を作り始めたときで、今日ほど映画製作にアクセスできませんでした。コルカタのいくつかのメディア制作会社は、カムコーダーを貸し出していました。私はそのような家の脚本家としてフリーランスで働き、PD170を数日間借りることができたと彼は言います。
彼は最初の短編映画を作るために母親から7,000ルピーを借りました。その短い意味で、FTIIでの私の選択につながり、そこで私は分野や媒体を超えて働き、最終的に映画監督の研究を追求しました。私の現在の作品は、ドキュメンタリー、フィクション、民間伝承の間を行き来しながら、ジェンダーの政治や自然と人間の関係に取り組むことを試みていると彼は言います。彼は、2011年にムンバイ国際映画祭でインド審査員賞を受賞し、サキソナでIFFR 2017で短編映画のタイガー賞を受賞しました。これは、民間伝承と工芸品に基づいています。
西ベンガルのモグルマリ近くのサキソナと呼ばれる山の周りから発掘されました。
ラン・マハルとともに、バスは従来のドキュメンタリー映画の形式を破り、意識的に文字通りになることを避けましたが、小さな手がかりを残し、観客が自分の観察に基づいて自分の意味を作成できるように接続しようとしました。
映画は岩壁、崖、色とりどりの小屋、午後のそよ風に揺れる木々、鳥や動物にとどまりますが、人にはまばらです。人間の活動は私の映画の中心ではありません。実際、私が興味を持っているのは周辺機器です。私たちの人気のある視聴文化は、すべての物語の中心に人間を置いてきました。映画はこれを超えることができると私は信じています。それは私たちが参照の変更されたフレームの物語の可能性を想像することを可能にすることができます、と彼は言います。
バスの次の映画は、医学生、バングラデシュの移民労働者、そしてコルカタでの雨に濡れた湿気の多い夏を中心に展開する、デング熱と呼ばれるサバルタンのロマンスです。それは、異なる社会経済的背景を持つ2人の男性の間のロマンスです。ラブストーリーですが、従来の意味ではありません。昨年、私はプロジェクトを開発するためにイタリアの脚本家のレジデントに招待され、後にそのための権威あるHubertBals基金を受け取りました。先週、私はアムステルダムのアイ映画博物館のプロジェクトを国際的な共同プロデューサーに紹介しましたが、その反応は非常に圧倒的でした、とバスは言います。