Ramleela 2019：神話を生き生きとさせるジェンダーベンダーの男性

多くの行為の男性：私たちの歴史に戻ると、ラムリーラのような行為のために女性の役割を演じる男性の傾向は一定しており、現代に波及しています。

ラムリーラの公演は一般的に男性の要塞でしたが、今年は女性アーティストの数が増えています。

女装したアーユシュマーン・クラーナがオープニングとクライマックスショットをしたとき Dreamgirl、 ファンや批評家は彼を称賛せずにはいられませんでした。しかし、歴史を振り返ると、ラムリーラのような演技で女性の役割を演じる男性の傾向は一定しており、 現代 。

ラムリーラの公演は一般的に男性の要塞でしたが、女性アーティストの数は増加しています。オールドデリーで最大かつ最も人気のあるラムリーラ主催者の1つであるLuvKush Ramlila委員会（LKRC）は、1988年にショーを開始しました。委員会を管理するArjun Kumarは、次のように回想しています。ラムリーラ、それはシーター、カイケーイー、シュールパナカーです。アーティストはVrindavanから来て、これらの役割を非常に簡単に果たしました。しかし、今では女性アーティストからのエンゲージメントが増えています。ラムリーラも今ではもっと商業化されていると彼は付け加えた。

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服装倒錯と服装倒錯はインド社会ではタブーと見なされるかもしれませんが、これらのパフォーマーは常にそれを芸術と見なしてきました。エンターテインメントの無限の可能性がある時代において、ラムリーラのパフォーマンスはこのお祭りシーズンの不可欠な部分であり続けます。ナヴラトリの初日から、さまざまな文化委員会がラム卿の物語と彼の勝利のパフォーマンスを発表しました ラーヴァナ 。しかし、 ラムチャリットマナス 以前は詩的な対話を通じて実行されていましたが、スクリプトは現在、より関連性のあるものになるように希釈されています。観客をシーンに夢中にさせるには、対話が効果的でなければならない、とYashwant Thakurは説明します。彼は、生涯女性キャラクターだけを演じてきました。

1999年、ラムリーラのアーティストがシバジパークでラムリーラの準備をしています。 （Pradeep Kocharekarによるエクスプレスアーカイブ写真）

私が最初に遊び始めたとき、人々は私を崇拝していました ラーダーラーニ の性格、彼は回想します。ヴリンダーヴァンの地方はこれらのキャラクターを非常に真剣に受け止め、供物を作り、彼の足に触れたと彼は主張している。私は参加しました レンジマンチ 私の家族は金融危機を経験していて、私の母は病気だったので、16歳で。当初、レヘンガチョリを着て化粧をするのは違和感がありましたが、それは時間の必要性でした。すぐに、人々は私の行為を愛し始めました。彼らは私をプージャに招待し、私を崇拝し、 ラーダー 。後で、私は参加しました ラムリーラ なので シーターマタ、 彼は話している間、述べています indianexpress.com 。今年、彼は遊んでいます カイケーイー ウッタラーカンド州のベイクビハリラムリラマンダルで。

一方、デリーでは、アビシェクシュクラは、故郷のウッタルプラデーシュ州ジャウンプルでクラス5にいたときから、ラムリーラに魅了されていました。私が服を着ていなくても、人々は私の足に触れるでしょう シーターマタ の黄色いサリー。彼らは定期的な外出中に彼女の名前で私を呼んだ。しかし、はい、私はいじめられました、そして、何人かの男の子は私の外見をからかいました。私はほとんど怒りをやめましたが、祖父は私が遊んでいなかったら シタ 、他の誰かがそうするでしょう、しかし私が得る尊敬は二度と戻らないでしょう。

ラムリーラのような行為のために女性の役割を果たす男性の傾向は一定しています。 （Vishal Chadhaによるエクスプレス写真）

映画のように Dreamgirl 、これらの神話的特徴は、特にインドの田舎で非常に真剣に受け止められています。当然のことながら、女性の役割のために異性装をしている男性は自信を持ってそうします。観客は、幕が下がった後でも、女性を畏敬の念を抱くと考えていることをよく知っています。

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ジェンダーの複雑さに入ると、私たちアーティストは演技の本質を失うことになります。私は他のキャラクターと同じようにショットを出します、とShuklaは言います。

ジェンダーとその多くのニュアンスは、今日多くの会話の対象となっている可能性がありますが、これらの男性アーティストは、演技がアクションとカットの間の行為と見なされていた、より単純な時代に属しています。さらに、観客も、善と悪の物語を通して社会的認識をもたらすことを目的としたラムリーラの劇的なストーリーテリングに夢中になりました。

ラムリーラがチャンディーガルのセクター20で始まる前日に、プージャの準備をしているラムリーラのアーティスト。 （Jasbir Malhiによるエクスプレス写真）

オールドデリーの居住者であるSudeshChawlaは、Irwin Hospital（現在はLok Nayak Hospitalになりました）の近くで、ラムリーラをナヴラトリの儀式として見たことを思い出します。女性の女神がステージで生き返り、男性だけが演じるのを見るとワクワクします。ジェンダーは決して障壁ではありませんでした。 1960年のチケットは25パイサから50パイサで、9日間は社会的啓発活動も行われるため、人々は娯楽を受け取るだけでなく、考え方を変えるように促されました。ラムリーラの伝統は間違いなく時の試練に耐えてきたものです。