ガロヒルズの伝統的な建築様式。 インドの国立建築博物館の提案は、しばらくの間アンビルにありました。生息地の設計、環境開発、建築に専門知識を集中している40年前のグループ、Grehaは、インド建築家協会(IIA)、インド国立芸術文化遺産トラスト(INTACH)と共同で、2015年にレポートを作成しました。 )および建築評議会(COA)。その文脈で、今日のデリーでの「国立建築博物館を想像する」というタイトルのイベントでは、建築に関する朗読と会話が行われます。建築家兼環境プランナーのMNAshish Ganju、Greha社長に、美術館のアイデア、その範囲、関連性についてお話します。抜粋:
グジャラートの伝統的な建築様式。 博物館の政策目標の1つは、社会と職業の間のギャップを埋めることです。なぜあなたはその必要性を感じますか?
これには2つの側面があります。まず、専門職の対話者である2つの専門職協会、IIAとCOAがあります。しかし、どちらも市民社会に手を差し伸べようとはしなかったので、一般の人々は建築家が社会にどのように役立つかを知りません。第二に、インドの建築業界は歴史の偶然です。植民地時代には、エンジニアによって管理されていました。英国のエンジニアが公共の建物を建てたため、建築の専門家はエンジニアが図面を作成する必要性から生まれました。ボンベイのJJスクールは、民間のドラフトマンを訓練するために開始されましたが、その遺産は職業を振り払うことができませんでした。
今日でも、COAによって義務付けられているほとんどの建築コースは同じアプローチを採用しています。建築家は、建物の中に人を入れる方法を知っています。それは構造や建設だけではありません。人をきちんと受け入れることができる構造を作ります。社会も建築家がなぜ役に立つのか理解していません、そしてこれは博物館がギャップを埋めるところです。博物館は、芸術と科学に影響を与えたゼウスの娘であるミューズの家です。私たちの考えは、美術館もまた、人々が自分自身について学びに行くことができるインスピレーションの場所になるということです。建築は究極的には日常生活です。
あなたはしばしば、インド文明がどのように文化的一貫性を持ち、その統一精神がその構築された多様性にあるかについて話しました。博物館はこの野心をどのように実現しますか?
美術館のスペースを1つの建物とは見なしていません。インスピレーションサイトのネットワークになります。ラダックのような北極圏の砂漠のある高山からインダス川やガンジス川の巨大な川流域まで、1泊の旅の途中で、7つの環境条件を持つという独特の特徴を持つ世界で唯一の国です。次に、独自の建築言語を持つタール砂漠があります。ハンピが世界的に有名な中央の高地と高原があります。私たちには、異なる構築環境に適した海岸線と島々があります。残念ながら、これらすべてはPWDスタイルの構造でカバーされています。ですから、私たちのアイデアは、国内のさまざまな場所に博物館を置くことです。
ケララ州の伝統的な建築様式。 しかし、あなたは中央のスペースを持っていますか?
もちろん、デリーにはコーディネーションセンターがあり、ラドサライに土地が割り当てられています。また、ハイデラバードとチェンナイの建築家とも話し合っています。これらの各センターには、モデル、図面、写真、ビデオ、出版物があります。彼らは、一般の人々と交流するために、どのような方法でも、会話のシンポジウムを開催することができます。スペースが含まれている従来の美術館とは異なります。インドでは、いくつかの国を持つ機会がありますので、美術館としての組織設計は慎重に検討されます。
MN Ashish Ganju 過去の知識をどのように活用し、それを都市の文脈に関連させるのでしょうか。
これは大きな問題であり、多くの人がそれに取り組んでいます。それは私たちの消費社会に立ち向かうことと関係があります。最近のインタビューで、ノームチョムスキーは、「数世代で、組織化された人間社会は生き残れないかもしれない」と述べました。建築家が多くのことができるということではなく、文明の問題です。どうすればまとまりのある社会的取り決めを見つけることができるのか、私にはわかりません。森や山に住んでいる人は、自分の人生が単なる感覚現象だと、決して満足できないことを常に知っていました。それで彼らは感覚を超えました。それがすべて神話であり、あなたが乗車に連れて行かれていることがわからない限り、文明化された交流は起こり得ません。今日、私たちは欠陥のある関係の海に溺れており、外と内の自然との接触を失っています。私たちは自分自身とは関係がありません。私たちは自分の周りにあるものとどのように関係しますか?
デリーのビカナーハウスでのイベントは、3月28日の午後6時から午後9時までです。