ムンバイディリップカグダでのイベントでのSKビラッパ 文学は哲学に生命を与え、哲学は文学に深みを与えます。カンナダ語の作家SLビラッパによるこの声明は、おそらく文学の重さを解読しています。しかし、ロクサッタガッパ(国の最も鋭い頭脳が芸術家や作家と交流することを可能にするイベント)で、この行はビラッパの作品を一言で説明しています。
最近パドマシュリ勲章を授与された著名な作家は、4月2日にワーリのホテルで開催されたLoksattaGappaの初版にゲストとして参加しました。イベントでは、ビラッパは本、文化、哲学、そしてそれらが彼自身の生活や仕事とどのように関連しているかについて話しました。
哲学を学んだ84歳のビラッパは、教授の何人かが彼をどのように励まし、それを彼の執筆の中心的なテーマにしたかについて話しました。しかし、著者は文学ではなく音楽が彼の最初の愛であったことを認めました。彼は、音楽は芸術の最も強力な形であると言いました。とりわけ、それは彼の最も著名な作品の1つであるマンドラに影響を与え、その陰謀はミュージシャンとダンサーを中心としていました。
ビラッパの最初の本、Bheemakaayaは、彼の称賛を勝ち取りました。しかし、それが彼の博士号の論文の主題に根付いていることを知っている人はほとんどいません。彼は皮肉にも作家としてのキャリアを追求して完成しませんでした。芸術と認識論を比較した論文「美学の研究である真実と美」は、レスラーの闘争についての小説に影響を与えました。
このイベントには、マラーティー語の著名な作家や芸術家が何人か出席しました。彼らは、ビラッパの(翻訳された)作品がマラーティー語の文学の重要な部分であると考えています。彼は小説の構造と特徴、そしてカースト制度とダリットが直面している問題、例えば彼の本VamshaVrikshaについて書いていることで知られています。
アーバラナについて尋ねられたとき、ティプー・スルタンをヒンズー教徒に対する宗教的狂信者として言及している彼のいくつかの物議を醸す作品の1つ、ビラッパは、私の本を有名にしたことについて彼の批評家に感謝しました。インドと米国を比較して、彼は、彼らとは異なり、私たちは歴史の真実を見つけて話そうとしない臆病者であると付け加えました。しかし、私は歴史に関する多くの本を参照して本を書いたので、批判は私に影響を与えません、と彼は付け加えました。
別の物議を醸す主題、マハーバーラタに触れて、彼はいとこの間の戦争が起こったと彼が信じていると言いました、しかし物語の周りの神話はインドで倫理的に受け入れられない物語を隠すために後で構築されました。彼は、叙事詩が彼の作品に最も強い影響を与えたものの1つであることを認めました。それはインド文学や他の芸術形態に影響を与え、影響を与えたと彼は言い、歴史は繰り返されていると付け加えた。私たちはこれらの神話的性格を現実に還元する必要があり、彼らは人々がつながるであろう人生の現実に這う方法を見つけるでしょう。