紛争の手紙

アーティストのバニ・アビディが、第一次世界大戦に参加したインドの兵士たちの失われた物語を再訪します。

バニ・アビディの失われた言葉の記念碑（左）;彼女のビデオマンゴー（右）からの静止画のアーティスト。

ラワルピンディ出身の故ウルドゥー語小説家アブドゥラ・フセインによるウダース・ナスルの朗読は、ベルリンを拠点とするパキスタンの芸術家バニ・アビディを第一次世界大戦に参加したインドの兵士の失われた物語に引き付けました。

フセインの説明に感動したアーティストは、戦争に巻き込まれた兵士たちの生活を深く掘り下げました。進行中のエジンバラアートフェスティバル2016での彼女のサウンドインスタレーション、Memorial to Lost Wordsは、彼らの移動、憧れ、喪失の痛みを描いています。 45歳のアビディは、民謡とオーラルヒストリーから引用しました。これは、彼女が記憶の究極のリポジトリと呼んでいます。これは、フェスティバルのテーマである「ブロンズよりも長続きする」と結びついた考えです。彼のオード3.30を言葉で開いた、私はブロンズよりも長持ちする記念碑を完成させました。

アビディは自分の感情を前に進め、兵士たちが残した家族の運命を嘆きます。彼女のインスタレーションでは、パキスタンの歌手でロックバンドのベイガイラット旅団のフロントマンであるアリ・アフタブ・サイードのサウンド作品に対して、兵士の妻と母親の痛みを語るパンジャビのフォークソングを並べています。英国を拠点とする詩人アマルジット・チャンダンが書いた歌詞は、大英図書館のコレクションにある兵士たちが書いた反戦感情を伝える手紙から借りています。アリの音楽には風刺が詰まっています。パキスタンの軍隊、軍の支配、聖職者についてコメントしています。彼の政治は本当に楽しいとアビディは言います。音楽には、無限に大きな経験に役立つ魅惑的な経験を生み出し、手を差し伸べる興味深い無秩序な能力があります。

どのような種類の植物があるのか

1979年に権限委譲された議会のために建てられたスコットランドの国会議事堂に展示され、使用されることはなかったアビディは、文字通りタイムカプセルであるため、会場は適切であると述べています。彼女は言います。スコットランド人がイギリス人と共有した不安定な関係を考えると、この空間には意味があり、この音楽をそこに入れることは信じられないほどでした。それはとても刺激的で、人々はインドの兵士の話を聞いて涙を流しました。

カラチで生まれたアビディの作品は、しばしば政治的なものです。彼女の2000年のビデオ国歌が困難なインドとパキスタンの関係を映し出している場合、シンガポールビエンナーレに委託された彼女の2006年のビデオリザーブドで、アビディは両国の豪華な国家機構と膨らんだ官僚機構を引き受けます。彼女はマンゴー（1999）で彼らの絡み合った歴史について話します。

ドラゴンヘッドの毛虫は何に変身しますか？

インドの女性は、子供の頃の思い出を語りながら、一緒にマンゴーを食べています。彼らが自国で栽培されているマンゴーの範囲を比較し始め、不和につながるまで、交換はロマンスに浸っています。

スコットランドでは、彼女は兵士たちの苦痛を前面に押し出すことを望んでいます。それは決して世界大戦ではなく、ヨーロッパの戦争でしたが、一方的な物語が提示されています。これらの兵士は女王への忠誠心で記憶されており、その不正を誰も見ていません。100年経った今でも、100万人のインド人兵士がその戦争の統計に過ぎないとアーティストは言います。