クンワル・ナラヤン（1927-2017）：ヒンディー文学の最後のドイエンの1つ

彼は、Vyas Samman、Sahitya Akademi Award、Jnanpithなどの一連の賞を受賞しました。彼は2009年にパドマブーシャン賞を受賞しました。

クンワル・ナラヤン（1927-2017）

映画監督のサタジット・レイが「チェスをする人」を撮影していて、プレムチャンドの物語にいくつかの変更を加えたいと思ったとき、彼はラクナウにあるヒンディー語の詩人クンワルナラヤンの家に滞在しながらそれを行いました。彼の滞在には、これらの変更をどのように正確に行い、必要なものを保持するかについての長い議論と対話が含まれていました。

この交流は、水曜日の早朝に自宅で亡くなったクンワル・ナラヤンがまたがって代表した時代を象徴しています。ヒンディー語の多くの世界について語ったもの—国際的で自信に満ちています。

ヒンディー語の世界で大発酵の時期に書き始めた詩人で文学者のナラヤンは、アギー、ニララ、ムクティボッドが活動していたときに書き始めました。彼は若い作家たちに、彼のマークを付け、書き、翻訳し、あらゆる種類の創造的な表現、特に映画や古典的なヒンディー音楽に浸り続けたヒンディー文学の最後のドイエンの一人として見られています。

彼はヒンディー語で出版し、多作でしたが、さまざまな情報源から引用しました。彼の家は、あらゆる種類の創造的なサバ、ディスカッション、メフィルの中心でした。彼のインド神話との深いつながりと、愛に焦点を当て、死についての対話に従事するための文学のモチーフとキャラクターの使用（とりわけヤマとナチケタを通して）は、彼の現代性をユニークにし、影響力を持っていました。

彼は愛と死を見るためのプリズムとして言語を使用しました。彼の詩を通して、彼はそのすべての側面について話し合った、と作家のマングルシュ・ダブラルは言います。現代の、問題を抱えた不安な不安の中で、彼は正気と静けさについて話し、深く反省しました。彼の知識の範囲は非常に広かった。

Chakravyuhは、1956年に出版された彼の最初の詩集でした。彼は雑誌を共同編集しました。 Yug-Chetna、そして後にNayaPrateekとChhayanat。

詩に加えて、コンスタンディノス・カヴァフィ、ホルヘ・ルイス・ボルヘス、テッド・ヒューズなど、いくつかの言語での詩人の翻訳は、ヒンディー語の読者がこれらすべてを利用できるようにするという新たな境地を開きました。彼の最新作は、世界詩歌記念日「Na SeemayeinNaDooriyan」のコレクションでした。その上、彼がインド神話に手を出したことで、作家のアプールヴァナンドは、インドの伝統に深く没頭し、それに深く関わった真に現代的な心を持っていました。彼の出発は大きな損失です。

彼は、Vyas Samman、Sahitya Akademi Award、Jnanpithなどの一連の賞を受賞しました。彼は2009年にパドマブーシャン賞を受賞しました。

ナラヤンはヨーロッパ、ロシア、中国への旅行に深く影響を受け、インドのテーマを探求し、広げながら、彼が出会った詩人や伝統に影響を受けることを躊躇しませんでした。

数年前に見る能力を失った後も、最後の日まで活動していたナラヤンは、口述を続け、続けました。彼の最後に出版されたタイトルは、7月に出版された映画についての考察の本であるLekhak ka Cinemaでしたが、彼はすぐに昏睡状態に陥ったため、決して手にしたことはありませんでした。

30年以上前の彼らの最初の交流と、特に当時、彼が非常にユニークな礼儀正しさと謙虚さをどのように経験したかを思い出して、ナラヤンの出版社、RajkamalPrakashanのAshokMaheshwariは言った、彼の最後の本。彼はその日病気になった。

魚には何の種類がありますか

クンワル・ナラヤンは、妻のバラティと息子のアプルバによって生き残っています。

1992年にバーブリーマスジドが取り壊されて暴動が発生した日、ファイザバード生まれの詩人は多くの詩を書きました。 1つは、1992年のアヨーディヤーで、ラーマ卿への呼びかけがあります。

私たちavivekpar vijay、
jiske dus-bees nahi、ab laakhon sar、laakhon haat hain、
Aur Vibheeshan bhi ab、na jaane kiske saathhai…