ヨルダン：他の聖地

ヨルダンは地域の平和のオアシスであり、そうでなければ紛争が発生しているとサラは言いました。

死海は、世界で最も塩辛い水域の1つです。 （出典：|画像）

泳げない人を差別しない水域が1つあるとすれば、それは死海です。実際にはヨルダン、イスラエル、パレスチナに囲まれた湖である海は、溺れることを恐れずに、誰もがその水面に簡単に浮かぶことを歓迎します。それで、この非スイマーがヨルダンの東岸の海の水に足を踏み入れたとき、それは恐れていました。しかし、新聞を読んでいる人もいれば、水面で寝ている人もいるので、他の人が浮かんでいるのを見て、私は海に横になるようになりました。いいえ、私は自分で無秩序に広がったのではなく、水が静かにそして穏やかに足と手、背中と頭を持ち上げました。目を閉じて、決まり文句のように聞こえると、まるで天国のようでした。誰かが通り過ぎるまで、突然、私は舌と目を切り裂く塩を感じました。震えながら、私は岸まで歩くのに苦労しました—海はあなたを持ち上げ続けます—冷たい水が私の顔にまき散らされるために。

死海は、世界で最も塩辛い水域の1つです。その34.2％の塩分は、海洋生物をサポートするのに適さないため、その名前が付けられています。死海が死んでいるもう一つの理由があります。死海の底、約1,004フィート下には、ソドムとゴモラの都市の遺跡があります。聖書とコーランによると、ソドムとゴモラは同性愛が一般的であった2つの古代都市でした（「ソドミー」という言葉は「ソドム」から来ています）。ユダヤ人、キリスト教徒、イスラム教徒は、神が人々を同性愛から思いとどまらせるためにロットと呼ばれる預言者を送ったと信じています。しかし、人々が耳を貸さなかったとき、神は都市をひっくり返し、粘土のように固い石の雨を命じました。

そのような聖書の物語は、シリア、イスラエル、パレスチナ、イラク、サウジアラビアと国境を接する中東の小さな国、ヨルダンにたくさんあります。ヨルダン観光局は、世界中の人々、特にクリスチャンを聖書の観光に招待し、聖書の多くの物語の背景を形成する場所に連れて行きます。そのような場所の1つは、預言者モーセが死ぬ前にユダヤ人の約束の地を見た乾燥した山、ネボ山です。ぼんやりとした一日で、敷地からは不毛の山々しか見えませんでした。約束の地はネボ山から遠く離れているように見えましたが、敷地内の掲示板には、わずか25kmしか離れていないことが示されていました。 2000年に教皇ヨハネパウロ2世によって植えられたオリーブの木と、イタリアの芸術家ジョヴァンニファントーニによる山の上のモーゼの青銅の蛇の彫刻は、その宗教的重要性に一種の公式の印を与えています。

写真を見る：ネボ山、預言者モーセが死ぬ前にユダヤ人の約束の地を見た乾燥した山。約束の地（現在のイスラエルとパレスチナ）はネボ山から遠く離れているように見えましたが、敷地内の掲示板には、わずか25kmしか離れていないことが示されていました。 （出典：Irena Akbar）

教皇ヨハネパウロ2世が2000年にネボ山を訪れたときに植えたオリーブの木。（出典：Irena Akbar）

イタリアの芸術家ジョヴァンニファントーニによるネボ山のモーゼスの青銅の蛇の彫刻（出典：イレーナアクバル）

翌日、私たちは乾燥した山々をドライブしました。ガイドのサラは、10月から3月の降雨期に丘が緑に変わり、ヨルダンには約1,500万本のオリーブの木があると言いました。まあ、実際には、ムカウィールが見えるところから山の頂上。そこから、ユダヤ人の王ヘロデ大王の要塞の2本の柱を見ることができました。 Mukhawirには劇的な聖書の物語があります。ヘロデ大王の息子であるヘロデアンティパスは、妻と離婚して、兄の妻であるヘロデヤと結婚しました。預言者ジョンはこの行為に反対し、ヘロデヤを怒らせました。後者は娘のサロムネにヘロデアンティパスの前で踊るように頼み、それからジョンの頭を大皿に載せるよう要求した。ヘロデヤの計画はうまくいき、ジョンはムカウィールで首をかしげられました。

バプストのジョンの斬首の場所、ムカウィール。 （ヨハネはイエスにバプテスマを授けた預言者でした）。ムカウィールは、ユダヤ人の王ヘロデ大王の要塞の遺跡を主催しています。現在、写真に見られるように、要塞には2本の柱しか残っていません。 Mukhawirには劇的な聖書の物語があります。ヘロデ大王の息子であるヘロデアンティパスは、妻と離婚して、兄の妻であるヘロデヤと結婚しました。預言者ジョンはこの行為に反対し、ヘロデヤを怒らせました。後者は娘のサロムネにヘロデアンティパスの前で踊るように頼み、それからジョンの頭を大皿に載せるよう要求した。ヘロデヤの計画はうまくいき、ジョンはムカウィールで首をかしげられました。 （出典：Irena Akbar）

サイトに関連する聖書の話を聞いていると、ヨルダンが主にイスラム教徒の国であるという事実に気付くことは困難でした。人口の92％がスンニ派であり（サラはここにシーア派は1人もいないと強調しました）、6人パーセントはクリスチャンです。ムアッジンの祈りの呼びかけや、ほとんどすべての女性がジーンズ、パラッツォ、ロングスカートにスタイリッシュに覆われたカラフルなスカーフを身に着けているという事実から、イスラム教徒の存在感はいたるところに感じられます。コーランには多くの聖書の場所が記載されていますが、イスラム教徒のガイドは彼らのキリスト教の側面のみを語っています。これには経済的な動機があるかもしれません—ヨルダンは、聖書の側面を強調すれば、より多くの西洋人観光客を期待するでしょう。しかし、それにもかかわらず、それは何世紀にもわたって十字軍の場所であった国にとって印象的な偉業です—聖地をめぐるキリスト教徒とイスラム教徒の戦争—そして後に、キリスト教徒の西によって支持されたユダヤ人イスラエルとの激しい紛争。

アンマンのダウンタウンで販売されている伝統的なヨルダンのドレス（出典：Irena Akbar）

アンマンの女性は、ジーンズ、ズボン、フルレングスのスカートの上にカラフルなスカーフを着用しています（出典：Irena Akbar）

イスラエルとヨルダンが平和条約に調印した1994年に流れは変わりました。それ以来、ヨルダンは考古学者とキリスト教の聖職者のためにイスラエルとの国境を開放してきました。これは1996年に別の聖書の場所、ヨルダンを越えてベサニーの発見につながりました。それはイエス・キリストがバプテスマを受けた泥だらけの浅いヨルダン川の場所です。今日、その場所には水がなく、ヨルダン川はそこで干上がっており、バプテスマを受けたいクリスチャンのために人工的に水が汲み上げられています。教皇ベネディクト16世は、2009年にベサニーを訪れ、それ以来、ヨルダンの聖書の旅程の一部となっています。

泥だらけのヨルダン川（出典：Irena Akbar）

イエスがバプテスマを受けたと信じられているヨルダン川の場所。敷地内の水は干上がっているので、ここでバプテスマを受けたいクリスチャンのために人工的に汲み上げられています。 （出典：Irena Akbar）

しかし、イエスの洗礼のための別の競合する場所があります。それはイスラエルのカスルアルヤフド（ユダヤ人の城）と呼ばれ、2011年に一般公開されました。昨年は43万人の巡礼者/観光客を受け入れ、ベサニービヨンドジョーダンは受け取りました両国の観光省によると、わずか90,000人。

私たちはかつて地雷がはびこっていた小道を歩きました—サラーは1995年までに地雷が一掃されたと私たちに話しました—ヨルダン川に向かって。私たちはその東岸に座り、わずか5分のところに西岸がありました。西岸はイスラエルの領土にあり、特にイスラエルの兵士とイスラエルの旗の存在から明らかです。私たちの側には人がほとんどいませんでしたが、イスラエル側は巡礼者がバプテスマを受けていました。なぜギャップ？まあ、宗教的な経典は私たちのサイトをサポートしていますが、私たちの国はそれらを宣伝するために教皇の到着を待つだけです、彼らは一年中彼らを売り込みます、とサラは言いました。

東岸から撮った西岸の写真。ヨルダン川西岸はヨルダン川の西岸であり、イスラエルが所有しています。東岸はヨルダン川の東岸であり、ヨルダンが所有しています。 2つの土手は、川を渡って5分間泳ぐことで隔てられています。 （出典：Irena Akbar）

彼はヨルダン川の東（上）に着陸し、かつてはヨルダンとイスラエルの間の戦争の場所でした。 1994年に両国が平和条約に調印した後、この地域は地雷が除去され、考古学者や観光客に開放されました。 （出典：Irena Akbar）

5月24日の教皇フランシスコの訪日に合わせてヨルダンから招待されたため、サラーの言葉は真実です。教皇がアンマン国際競技場でミサを開催する数時間前に、ヨルダン、エジプト、イラク、レバノンのキリスト教徒がアリーナに集まっていましたが、満員にはほど遠いものでした。群衆の中の多くは、宗教的な頭の訪問にもっと政治的な意味を読みました。たとえば、ヨルダンの主婦であるスザンヌファラージとキリスト教徒は、イスラム教徒とキリスト教徒が紛争ではなく平和にここに住んでいることを世界に伝える機会と見なしました。しかし、ナイラ・ダウッドのように、この地域の平和は依然として脆弱であると感じた人もいました。シリアとイラクはまだ戦争中であり、彼らは隣にいると彼女は言った。

ヨルダンは地域の平和のオアシスであり、そうでなければ紛争が発生しているとサラは言いました。シリア戦争とアラブの春（ヨルダンはそのような革命を見なかったが）は観光客の流れを10パーセント減らした。ヨルダンが平和で寛容な国であることを知るためには、難民の流入を見るだけでよいのです。この国は、1948年の最初のアラブ・イスラエル戦争以来、パレスチナからの難民の避難所でした。今日、パレスチナ出身の人々は国の人口の60パーセントを占めています。サラーもまた、パレスチナ出身のヨルダン市民です。この国には、イラク、そして最近ではシリアからの難民もいます。アンマンの丘の頂上から—街には23の丘があります—サラは私たちにパレスチナ難民キャンプを見せてくれました。それはテントで満たされた土地ではなく、適切なコンクリートの家でした。キャンプはずっと前にそこにありました、しかし名前はとどまりました、とサラは言いました。パレスチナ難民キャンプの裏側では、かつてヨルダンの国旗が空に舞うのを見ることができました。 127.5メートルの高さで、世界で最も高い旗竿であり、40×20メートルの旗が最も大きいと彼は言いました。

ローマ帝国、ビザンチン帝国、初期のイスラム帝国の遺跡をホストするアンマンの城塞（出典：Irena Akbar）

ローマ劇場を見学した後、アンマンの城塞とウマイヤドモスク（すべてアンマンのローマ、ビザンチン、イスラムの歴史を象徴しています）は、街のダウンタウンを歩きました。ヨルダンが宗教、歴史、戦争の荷物から解放され、シャワルマ、ファラフェル、キナファ（甘いもの）を配る道端の飲食店で、フッカー、イッター、ヒジャーブ、ベリーダンスの衣装、陶器を売るスークで生き生きとしています。チーズ、春雨、砂糖シロップ、ナッツでできています）、オリーブピクルスとコーヒー豆を販売する店で、そしてどこでも演奏されているアラビア音楽の心地よい音で。

ヨルダンが最も平和であるように思われるのは、日常の都市生活の中でです。