「今日の政治界にとって、公の場での過ちに責任を持つことが重要です」

カルナータカクラシックボーカリストのTMクリシュナの「エディクトプロジェクト」は、アショカ王の有名なエディクト、つまり共感と思いやりに基づいて構築されたより人道的な社会について語る哲学を音楽的に再発見しようとします。

カルナティッククラシックボーカリストのTMクリシュナがマドラス高等裁判所にセンターのITルール2021に異議を申し立てる請願書を提出します。（写真：アミットメーラ）

カリンガに侵攻し、数千人の死者を出した悪名高い戦争に勝利したマウリヤ朝の3番目の君主であるアショカ王にとって、自己実現につながったのは巨大な大虐殺でした。文書化されているように、皇帝はダウリ（ブバネシュワールの近く）の戦場で死者と死にかけている人々の間に立ち、それがもたらした痛みと苦しみのために彼の勝利は嘆かわしいものでした。厳しい勝利は彼の人生を変えただけでなく、何世代にもわたって戦争の無益さを理解するための将来のための重要な論文にもなりました。アショカは、戦争の悲劇を理解した後、仏教に改宗し、美徳の統治を確立しただけでなく、彼の命令の形で改革、政策、道徳的行動規範を提示し、マウリヤ朝のさまざまな場所でそれらを石に刻みましたインド、パキスタン、ネパール、アフガニスタンに広がっています。岩や石の柱など、約​​34の表面があり、100を超える勅令があります。プラークリットの人々はブラーフミー文字で書かれており、国の多くの地域の柱に刻まれています。ギリシャ語とアラム語には他にもあります。

カルナティッククラシックボーカリスト TMクリシュナ 過去数ヶ月の憲法と民主主義の主題を熟考している間に勅令に出くわしました。彼がアショカの哲学を深く掘り下げるほど、今日の勅令はより重要に見えました。それでクリシュナはカーナティックの伝統でそれらを歌うことに決めました。変容したアショカは、シンボルから私たちが受け入れたアイデアまで、さまざまな点で私たちの民主主義の中心です。私たちは憎しみと怒りに満ちた時代に生きています。統治の倫理、市民であることの倫理、憲法の基本的な考え方、そしてそれらが有効であるかどうかさえ疑問視されています。これらについて議論することができます。しかし、私たちはまた、アショカが彼の勅令の形で私たちに与えたこの素晴らしい資料を持っています。それは倫理的および政治的社会的生活についてです。だから私はそれからアートを作ってみませんかと思いました、そしてそれは作曲のアイデアが思いついたときです、とクリシュナは歴史、アート、そして政治をつなぐ彼の最新の試みである「TheEdictProject」について説明します。このプロジェクトの初演は、4つの判決があり、10月14日の午後6時（BRアンベードカーが仏教を受け入れた日）にYouTube、Facebook、Instagram（@tmkrishna）で開催される予定です。

植物の土壌からカビを取り除く方法

これは間違いなく有名な勅令が歌われる最初の試みですが、それらが刻まれている言語であるプラークリットが音楽に設定されたのも初めてです。

揺りかごのモーゼ観葉植物

クリシュナのプロセスは、勅令を理解することから始まりました。彼は、4つの叙述を送ったオーストラリアの仏教僧であるShravasti Dhammikaと、高知のチンマヤ大学言語文芸学部のサンスクリット文学教授であるNareshKeerthiから助言を受けました。サンスクリット語、プラークリット語、カンナダ語、タミル語、テルグ語の文学史に対するキールティの関心は、クリシュナ語がサンスクリット語に近いがまだサンスクリット語ではない単語の意味と発音を理解するのに役立ちました。キールティは朗読を録音し、クリシュナに送りました。勅令は多くの場所にあるので、さまざまなバージョンと方言を調べる必要があります。ナレシュは私に意味を完成させるバージョンをくれました。発音とは別に、音楽には流れを正しくするための発音があります。そのため、勅令がどのように歌われるかを学び、理解するのに少し時間がかかりました、とクリシュナは言います。クリシュナは過去2か月間、字幕付きでプロジェクトに取り組んでいました。

勅令は基本的にダルマまたはダルマについて語っています。クリシュナが歌う勅令の1つは、戦争の費用を理解し、公に自分の行為を振り返った後のアショカの痛恨についてです。公共の内省は重要です。今日の政治の世界にとって重要なのは、公の場で彼らの過ちを問いかけ、責任を負うことです。勅令の1つで、アショカは「私が併合していない地域の人々はどうですか。彼らは王国の一部ではないかもしれませんが、土地の一部でもあります」と述べています。 CAAとNRCについて話している国では、そこでのメッセージを見てください。これらは非常に関連性が高いので、今日の支配者のためのレッスンでそれらを再発見する時が来たと感じました、とクリシュナは言います。彼らが表す哲学。彼らは私たちの憲法にとても近いです。カンナダ語、タミル語、ウルドゥー語、ヒンディー語などでそれらを引用できるはずだとクリシュナは言います。クリシュナは、他の人が協力したり、独自の勅令を作成したりすることを望んでいる共有プロセスの一部であると付け加えています。勅令がロックンロールとして歌われると面白いだろうと彼は付け加えた。