涙がある場合は、今すぐ流す準備をしてください

Jayalakshmi Gopalanは、オッパリの古代タミルの民俗儀式を舞台に持ち込み、彼女の聴衆に彼らの生活の中で喪の範囲を熟考するように強いています。

オッパリは社会の端に存在し、悲劇を通してのみ意味を見出します。

Jayalakshmi Gopalanは、先月スイスで開催されたFestival Belluard BollwerkInternationalで観客を泣かせました。その前に、デリーのスタジオで彼女のリハーサルを見たグループも目に見えて感動しました。ジャヤラクシュミのショーでは涙がすぐに流れます。ステージやスクリーンでのコメディーの数が増えていることとは一線を画しています。いつ始まったのかわかりません。誰が始めたのかわかりません。オッパリの起源は、誰かが亡くなり、女性が泣き始めた時代にまでさかのぼります、と彼女は言います。オッパリは、タミルナードゥ州のダリットサブカーストによって行われている古代の喪の儀式と職業ですが、68歳のジャヤラクシュミだけがそれを全国的な舞台に置いています。

スイスで初演された彼女のショーは、「喪に関するメモ」と題されています。それは、葬列で太鼓を叩くことで知られるペリヤルカーストのパフォーマーであるアリバザガンアルムガムがジャヤラクシュミにインタビューする講義デモンストレーションのように構成されています。彼らはタミル語でオッパリ歌手の生涯について話し、通訳は同時に英語の会話をヘッドホンで聴衆に翻訳します。

議論は自伝的で複雑であり、聴衆の完全な焦点を必要とします。オッパリ公演は、故人の遺体が自宅に横たわり、朝の火葬を待っているため、会葬者を夜通し目覚めさせることを目的としています。紛争に苦しむ世界では、人々は他人の痛みを感じる必要があるとジャヤラクシュミは付け加えます。何世代にもわたって、オッパリの歌手は共感を持ってリスナーを団結させてきました。 JayalakshmiとArivazhaganの間の会話はショーごとに変わり、監督のAmiteshGroverと研究者のドラマトゥルクのArnikaAhldagがオッパリのさまざまな側面を探求できるようになります。喪に関するメモは、今年後半にインドで上演されます。

私たちが喪の伝統について研究を始めたとき、私たちは西洋の世界がそれを取り除いたように見えることに気づきました。インドの都市では、死後の儀式は13日から4日に、そして1日に短縮されました。座って喪に服したことはありますか？ポスト資本主義の世界は、私たちが損失について考えることを望んでいません。これは私たちが失いかけている人間の経験の1つです、とグローバーは言います。

喪に関するメモは、インドがアッサム、アーンドラプラデーシュ、ラジャスタン、マハラシュトラなどの州で喪の儀式の長い伝統を持っていることを示すためのデリーを拠点とする監督の試みです。レバノンでは、喪は伝統的なダーヴィッシュの儀式の一部ですが、イランには、2009年の大統領選挙後、政府軍との紛争で殺された未亡人や親戚で構成される喪の母がいます。これは、私が演じる演劇の新しい文法です。進化しようとしています。実在の人物と実話を舞台に置くドキュメンタリー劇場と呼んでいます、とグローバーは言います。

Jayalakshmiにとって、パフォーマンスへの衝動はより深いものです。それを実行するダリットのように、オッパリは社会の端に存在し、悲劇を通してのみ意味を見つけます。死だけでオッパリの演奏者を歌わせることができます。彼らは遺族の聴衆のために故人についての精巧な詩を作成します。歌手は、数時間にわたって聴衆を涙に流し続けることで、死者の家庭にカタルシスの感覚を作り出そうとします。喪に関するメモは、オッパリを舞台に置き、パフォーマンスアートの形としてそのためのスペースを主張するという根本的な試みです。

ステージの外では、ジャヤラクシュミは明るいサリー、シンドア、ゴールドのジュエリーを身に着け、簡単に微笑む母性の女性です。私は決して泣きません。家に問題があっても泣けない。この涙への衝動はすべて私の中に蓄積され、このショーで私は自由になったと彼女は言います。彼女は、歌うと強くなる、調子の良いリットと話します。歌手は強い感情を持っている必要があります-それ以外に、オッパリのパフォーマンスのための他の要件はありません。なんで歌っているの？誰のために歌っていますか？これを知っているときだけ、あなたは良いオッパリ歌手になり、痛みを伝えることができます。曲と歌詞は自動的に届きます。リヤズやリハーサルはありません、と彼女は言います。彼女のオッパリのスタイルは、彼女の個人的な経験を通してそれをシャネルすることによって普遍的な苦しみを表現することです。

ショーの最も強力な瞬間の1つは、ジャヤラクシュミが父親を思い出したときです。彼女は彼の死んだ体を見た時まで後退します。親を失うことへの第一の恐れが大きく迫っているので、聴衆は不安を感じます。悲しみに打ちひしがれた彼女の体は揺れ、父親に話しかけると、喉の渇いた声が上下する。あなたは自由の闘士で、スバス・チャンドラ・ボースと一緒に働いていました。6か月間ドイツに行き、彼女は泣き叫び、手で地面を叩きました。ドイツで、あなたは恋に落ちた女の子に会いました。ある日、彼女の写真を見つけて、彼女のことをすべて教えてくれましたが、独立後にインドに戻ったときに結婚した私の母は怒っていましたが、彼女は続けて、聴衆が関係している単純な若い男の詳細な画像を作成しました簡単に。

また、2004年にタンジャヴルのクンバコナムの町で小学校の茅葺き屋根が火事になり、焼死した94人の子供たちを悼みます。彼女の目から涙がこぼれ、ジャヤラクシュミは子供たちのゲームといたずら、彼らの夢について説明します。未来と燃えている建物に閉じ込められるという彼らの恐怖。そして彼らの死が彼らの家族と村に残した大きな悲しみ。視覚的な補助なしで、ジャヤラクシュミは観客を悲劇の中心に置き、幼い子供たちのための集団的な喪を呼び起こします。グローバーは、このセグメントが実行されたときにスイスの聴衆の母親が故障したと言います。

デイジーの中心は何と呼ばれますか

私は演劇でオッパリを歌うように招待されたことがあります。演劇は、私のアイデンティティや歴史ではなく、パフォーマーがステージで何ができるかに興味を持っています。タミル・ナードゥ州のタンジャヴルでカーストの低い家族に生まれたジャヤラクシュミは、パフォーマンスが私が誰であるか、そして私の物語が何であるかに興味を持っているのはこれが初めてです。彼女が成長するにつれて、特に裕福な人々が亡くなったとき、オッパリは彼女の周りで起こっていました。音楽は彼女の父親からの贈り物でした。彼は私を捕まえて、「私が歌うものを座って歌ってください」と言うでしょう、と彼女は言います。

Jalaylakshmiは、18歳で、政府の仕事をしていた男性と結婚しました。その後すぐに、彼女はラジオとステージのために歌うキャリアを始めました。彼女はまた、タミルナードゥ州政府の技能開発および成人教育プロジェクトで働き始め、その一環として40歳以上の女性が勉強するようになりました。ジャヤラクシュミは、彼らが子守唄から農業の歌にまで及ぶ作品を持った熟練した歌手であり、それぞれがオッパリについて深い知識を持っていることを発見しました。彼女は彼らから3種類のオッパリを学び始めました—故人の人生を称賛する単純な嘆きから、パフォーマーが親戚に代わって話し、死んだ人への愛情を誇張するスタイルまで、胸を打つこととジャンプすることを含むより物理的な形。子供の頃に父親によって研ぎ澄まされた彼女の声は、ジャヤラクシュミをオールインディアラジオ、トリシー、そして多くの劇場監督に知らせました。

追悼のメモのシーケンス中に、ジャヤラクシュミは演劇でオッパリを歌うように彼女を招待し、舞台での演技についていくつかのことを彼女に教えた劇場監督を覚えています。彼女は彼を彼女の教祖として扱い始め、彼が死んだとき、彼女はオッパリを演奏するために彼の家に行きました。彼は上層カーストのバラモンであり、彼の家族はオッパリを許可しなかったと彼女は言います。追悼ノートでは、彼女は彼のためにオッパリを演奏することによって彼女の願いを叶えます。

ジャヤラクシュマイは、他のオッパリ歌手のように遺族の家で喪に服していません。幼い頃から舞台パフォーマーであった彼女は、オッパリを劇場に連れてきて、戦争や悲劇のシーンで演じてきました。強力なパフォーマンスは、ギリシャ神話を語ったSラマヌジャム教授が監督したトロイの木馬の女性たちによるもので、劇はオッパリでいっぱいでした。戦争が始まっているので、最初から最後まで、トロイの木馬の女性は歌ったり泣いたりします、と彼女は言います。

喪に関するメモは、タミルナードゥ州政府によってオッパリがどのように検証されていないかについての会話を開始する試みでもあります。州は、オッパリが支援を必要とする適切な芸術形態であり、生活条件を改善し、芸術を促進するために支援を必要とする芸術家がいることを認識していません。オッパリの歌手のために演奏するドラマーは認められていますが、歌手は認められていません、とArivazhaganは言います。

ショーが終わった後、ジャヤラクシュミは彼女と話をするために戻って滞在する人々に何気なく爆弾を落とします。彼女の家族は彼女がオッパリの歌を演奏していることを知りません。多くのオッパリ歌手は家族に敬遠され、家から追い出されます。オールインディアラジオ、トリシーのリスナーにとって、ジャヤラクシュミは忘れられた民謡を生き生きとさせる陽気な声であり、それが彼女が社会で知られている方法です。家を出ている間、私はオッパリを演じるつもりはなく、演じるつもりだと言います。私の家族は私をフォークソングの歌手として知っていると彼女は言います。 30年以上の間、Jayalakshmiは二重の人生を送ってきました。私は遺伝占星術師の家族と結婚していて、彼らはオッパリの歌を受け入れません。占星術は良いことのため、オッパリは悪いことのためです、と彼女は言います、しかし私はオッパリを実行し続けたいです。