急いでください、それは時間です

カマラ・ダスが現場に飛び出したとき、変化は空中にあり、インドの読者層は新しい声に耳を傾ける準備がほぼ整っていました。

著者カマラダス。

私たちの周りで賑わうクロスメディアフィードは、宇宙がインテリジェントに設計されていることを示唆するマッシュアップを生成することがあります。先週、図書館で、カマラ・ダスの夏のカルカッタでの初版に出くわしました。これは、何十年も見たことのない本です。その内容は、カマラダスのペンギンモダンクラシックスのアンソロジーに含まれていますが、それはまったく同じではありません。 1965年に、デリーのエベレストプレスと関係のある友人、評論家兼編集者のラジンダーポールによって出版されました。

偶然にも、黄色い紙の序文を読んでいると、ポケットの中の電話が鳴り、図書館員の上部の斜面に氷が形成されました。それはニュースアプリで、VidyaBalanが伝記でバイリンガルの詩人を演じることを知らせてくれました。

春に紫の花が咲く木

ダスが詩「はじめに」で説明したように、それは永遠に変幻自在な役割であり、夏の終わりにカルカッタで隠れています。エイミーになるか、カマラになります。または、より良い/それでも、Madhavikuttyになります。名前、役割を選択する時が来ました。創造的な心がそのアイデンティティを発見する劇的な瞬間はとても簡単に説明されています。私は誰ですか、作家は尋ねます、そして、行為は行われます。ダスは上記のすべてをチェックし、数十年後、65歳でカマラスライヤに転向し、生涯不快に思っていた人々を怖がらせました。ファッションの後の最後の万歳。彼女は自分の考えを変えることで評判があり、批評家はそれを壮大なものとして軽蔑していましたが、最後まで、驚きの要素は彼女のものでした。

私の手元の初版では、「はじめに」が表示されているページが非常に多くの読者によって犬の耳にされているため、コーナーが脱落しています。ダスの最初の詩集である詩とそれが登場した本は、率直に話すために前任者の装飾的な形式主義を残した、または大胆に、まだ適用されている言葉である、離脱した女性詩人としての彼女の評判を確立しましたラインから外れる創造的な女性。

序文は、後に結婚したBPワディアによって、インドの神智学運動のために働くように促された、コロンビア生まれのニューヨーカーである注目に値するソフィアワディアによるものです。彼はインドで最初の労働組合の1つであるマドラスに労働組合を設立しました。彼女はPENIndian Centerを立ち上げ、そのジャーナルを編集しました。ちょうど前年の1964年、ダスは詩でPEN賞を受賞しました。その上、ダスの母親で詩人のバラマニ・アンマはワディアの友人でした。その優雅な時代に一般的だった若い才能の親切な支持に加えて、彼女はまた書いた：私はおそらくこれらの詩で伝えられた気分や感情のいくつかに入ることができないが、それでもすべて同じように文学的な芸術性が非常に興味深いと思う。

それは、詩を可能な限り最も政治的な方法で腕の長さに置くことです。 'In Love'のような詩：燃える口/太陽の、今日の燃える/空は私に思い出させます...ああ、そうです、彼の/口、そして...彼の手足は青白いおよび/食虫植物のように/私のために届きます/そして悲しい嘘/私の果てしない欲望の。世界が認識を超えて変化する1969年まで4年後の1965年でした。読者は、純粋で、空気のような、死のない愛について韻を踏む、高潔な英語で書く女性にうんざりしていて、激しいエロティシズムと不注意に体液をこぼしたことを容認する準備がほとんどできていました。インドはビクトリア朝の道徳を学んでおらず、文明が1つの大きな超越的な性的暴行に変わるのを防ぐために、食卓の脚でさえ覆われなければならないと主張しました。変化は空中にあり、ノースリーブのブラウスと他の女性から借りた髪で作られたおそらく高いコアフが入っていて、インドの読者は新しい声に耳を傾ける準備がほとんどできていました。

オークの木の種類チャート

最初の本は自伝的である傾向があり、カルカッタの夏は明らかに、彼女の家族がその都市に住んでいたときのダスの初期の人生を指します。彼はマトルブーミの編集者として記憶されていますが、彼女の父親であるバダックケカーラマダヴァンネアは、仕事のほとんどをコルカタのパークストリートにあるウォルフォードトランスポートで過ごし、当時はロールスロイス、ベントレー、ハンバーなどの英国のマルケスの輸入業者でした。

このボリュームの多くのビネットは、子供の頃の思い出がしばしばそうであるように、鮮明な視覚的詳細にあります。しかし、タイトルが本に与える場所にもかかわらず、彼らはインドのほとんどどこからでもある可能性があります。ダスは、デリーを示唆するパンジャブ語の歌を書いています。彼女はストランドロードのバンジャラカートについて書いていますが、それは古い東インドのドックを囲むコルカタの道路ですか？ストランドロードは、植民地時代の港町であればどこにでもあります。 「はじめに」で、ダスは、いくつかのインドの作家や詩人に特有の問題、またはおそらく強さについて書いています。私は3つの言語を話し、2つで書き、1つで夢を見ます。そして、その夢はインドのどこにでも絶対に設定することができます。最初の本に自伝を読みすぎないように注意してください。