彼女のマスターの声

新しい本は、ラビンドラナートタゴールと彼のリトアニアの弟子との関係を探ります

サンティニケタン滞在中にシュロミス・フラウムが描いたスケッチ

イスラエルの作家、研究者、芸術家であるシモンレフの最新の本「リトアニアからサンティニケタンまで–シュロミスフラウム＆ラビンドラナートタゴール」は珍しい試みです。この試みでは、弟子の精神的な係留とメンターへの愛情が舞台になり、詩人自身が背景に大きく迫っています。リトアニア大使館が発行したこの本は、そのような型破りな友情の複雑さを探求しています。

レブのインドへの興味は、20年前、イスラエル軍に従軍した後、バックパッカーとしてここに来たときに始まりました。それ以来、彼はインドに戻ってきています。 2016年にエルサレム大学で博士号を取得したとき、彼はインドの自由闘争とシオニスト運動の文化的および政治的類似性について論文を書きました。彼の初期の作品「ソウルメイト：マハトマ・ガンジーとヘルマン・カレンバッハの物語」は、南アフリカ滞在中に国民の父がユダヤ人建築家と共有した型破りな関係を調査しました。

ピンクと白の小さな花

シュロミスフラウムとラビンドラナートタゴールでは、レブはまた、彼らの国が巻き込まれた政治的混乱と民族主義的運動を垣間見ることができます。シュロミスフリーダフラウムは1893年にリトアニアのカウナスで生まれ、早い段階で反乱の筋を示しました。子供の頃、彼女は1905年のロシア革命の際の抗議集会に密かに参加しました。彼女の両親は、彼女が社会主義のイデオロギーに影響されることを恐れて、彼女をドイツに詰め込みました。その後、彼女はシオニストの大義に献身し、母親の希望に反して、1911年にパレスチナに移住しました。フラウムは彼女の現代的な教育方法でパレスチナの幼稚園に命を吹き込みました。彼女をインドに連れて行ったのは、1921年にニューヨークのユダヤ人シナゴーグでラビンドラナートタゴールと最初に会った後に彼女が経験した精神的な引き寄せでした。

レブは、フラウムの話はリトアニア-インド-イスラエルの関係の観点から重要な話だと言います。彼女のインドでの2年間の滞在は、彼女をタゴール、サンティニケタン、ガンジー、およびパレスチナ/イスラエルに戻ってインドに関連する他のすべての側面の非公式大使にしたと彼は言います。彼女がインドに上陸し、サンティニケタンでドイツ語の教師として働いたとき、フラウムは29歳でした。彼女はタゴールによってサンティと改名されました。

滞在中、彼女はビスババラティでのさまざまなお祝いイベントを通じて、詩人の個性のさまざまな側面を直接体験しました。タゴールへの献身にもかかわらず、彼女は彼の作品を批判的な目で見ました。タゴールの戯曲について、フラウムは次のように書いています。タゴールの劇的な戯曲は、哲学、洞察力、深みが多すぎるため、視聴者は彼とその戯曲に内在する考えを理解できません。ステージで見るよりも彼の作品を読むほうがいい。

サンティニケタンでの彼女の任務が終わった後でも、フラウムは彼の海外ツアー中に詩人に会い、彼の仕事を促進するのを手伝いました。タゴールに関しては、彼は老後の公人であるという義務が彼にどのように犠牲を払っていたかについてフラウムに打ち明けるでしょう。彼女は1963年に70歳でイスラエルで亡くなり、レブが言うように、孤独で、惨めで、無一文で、忘れられていました。

矮性開花低木ゾーン 6