「ジェンダー錬金術」は21世紀の芸術を変革しています

ショーは、今日、複数形のフェミニズムの交差する、包括的でグローバルな性質を強調する76人のアーティストによる140の作品を提示します

シュー・リー・チェンの「UKI VirusRising」（2018）の静止画、3チャンネルのSFビデオ。風景は、「e-trashville」と呼ばれるデジタル荒れ地の流動的なキャラクターを示しています。（ニューヨークタイムズ経由のシューリーチェン）

ヨリフィンケル脚本の作品

（秋のプレビュー）

フェミニストアートの博物館調査を組織することは、同じ理由のいくつかのために、女性の行進を組織することと同じくらい政治的に失敗する可能性があります。さまざまな女性がさまざまな政治的目標や優先順位を持っている必要があります。資本主義を女性の抑圧の主な原因と見なすマルクス主義フェミニズムから、人種や階級などの要因が女性の生活に与える影響を浮き彫りにする今日非常に目立つ交差フェミニズムまで、競合する理論的枠組みがあります。そして、女性であることが何を意味するのかという概念そのものが急速に進化しており、ジェンダーフルード、非バイナリー、トランスジェンダーの人口の可視性が高まっています。

しかし、カリフォルニアの2つの美術館のキュレーターが参加し、独立した展示会を開催しました。これらの展示会は、今日のフェミニストアートがどのように見えるか、そして最も緊急の問題を反映しています。 New Time：Art and Feminisms in the 21st CenturyatのキュレーターであるApsaraDiQuinzio氏は、昨年のパンデミックと社会的評価により、社会の新しい道を考えるのにこれほど適切な時期はなかったと思います。 1月30日までバークレー美術館とパシフィックフィルムアーカイブ（BAMPFAとして知られています）。

このショーでは、76人のアーティストによる140の作品を紹介し、今日のフェミニズムの交差する包括的でグローバルな性質を強調しています。ディクインツィオ氏によると、ショーのアーティストは公平性、ケア、環境、社会正義などの問題に焦点を当てているという。

彼女は、ヒラリー・クリントンが大統領に就任したことをきっかけに、5年近く前にショーの計画を開始しました。同じ時期に、ロサンゼルスのハマー美術館の2人のキュレーター、コニーバトラーとアンエルグッドが、15の重要なプロジェクトを特集する魔女狩り（2022年10月10日〜1月9日）と呼ばれるより焦点を絞ったショーを開発しました。コミッション—中堅アーティストによるバトラーは、バトラーまたは激しいと呼び、さらに、それらはすべて、独自の主要な1人のショーに値します。

もともとパンデミックによって混乱した2020年のフェミニストアート連合の支援の下にあった2つのショーは、いくつかの共通点を共有しています。魔女狩りも断固として国際的で、メキシコ、ブラジル、ナイジェリアのアーティストが参加しています。エルグッド氏によると、その一部は、フェミニズムに関する厳密に西洋の、主に白人のアメリカ人の見方に反対しようとしたことだった。自分のファンタジーディナーパーティーをキ​​ュレートするときのように、これらのアーティストが一緒に対話するのを見たいと思っていた人もいました。 Ellegoodはその後、ハンマーを離れてロサンゼルスの現代美術研究所を町の向こう側に運営しました。現在、ICALAはショーの2番目の会場です。

あるアーティストは、ニュータイムとウィッチハントの両方に登場します。ララシュニットガーは、彼女自身のフェミニストマーチを組織し、彼女が鋭く痴女スティックと呼ぶポールに取り付けられたランジェリーなど、抗議者が運ぶための彫刻を作ることで知られています。彼女は、女性アーティストが社会変革のツールとして怒りをどのように利用しているかを考察するNew Timeのセクションに登場します。これは、バトラーのカタログエッセイのテーマでもあります。

そして、両方のショーのアーティストは、女性の仕事の問題を探求し、いくつかは、いわゆる目に見えない介護の労働を目に見えるようにしています。ストックホルムを拠点とするアーティスト、Every Ocean Hughesは、魔女狩りのために、死体を浄化して処理する方法について悲しみを導く死のドゥーラについてのビデオを作成しました。ニューメキシコ州のサンタクララプエブロ出身のアーティスト、ローズB.シンプソンは、ニューメキシコ州で、幼い娘を肩に乗せたばらばらの彫刻を持っており、2人は肉体的に切り離せないように見えます。

70年代の伝統に基づいて、今日のフェミニストアーティストは、2007年の画期的なフェミニスト調査であるWACKを組織したバトラーと戦って、彼らにインスピレーションを与えた女性アーティストや活動家を認識する方法も模索しています。アートとフェミニスト革命—女性の歴史の消去を呼びます。しかし、時にはオマージュは非常に微妙です。レオノールアントゥネスは銅線を二重に織り、魔女狩りでぶら下がっている彫刻を作ります。これは、モダニストのテキスタイルデザイナーであるトルードゲルモンプレスを称えるものです。 BAMPFAショーのSimoneLeighは、黒人フェミニストの学者Hortense Spillersを祝い、バストを髪の代わりに彫刻された花で覆い、ラテン語のHortenseまたは庭師の意味で演奏します。

過去からの最も劇的な変化の中で、どちらも、作品の中で性別の階層とバイナリを混乱させたLGBTQアーティストにスポットライトを当てています。ディキンツィオは、ベイエリアのトランスジェンダーアーティストであるニッキグリーンが個人の変容のさまざまな段階を描いた彫刻の後に、彼女がジェンダー錬金術と呼ぶテーマにニュータイムの1つのセクションを捧げています。

ジェンダーの錬金術は、今日のジェンダーについて、安定したものでも固定されたものでもない、変化する変化するカテゴリーとして、何人のアーティストが考えているかを説明するのに最適な方法でした。

このセクションに含まれるキュレーターは、非バイナリアーティスト、シスジェンダーの女性、トランスジェンダーの女性、そして1人の男性であるKalupLinzyです。 （ビデオとパフォーマンスのアーティストである彼は、All My Churenのようなメロドラマのセンドアップで女性と男性のキャラクターを演じています。）フェミニズムは、排他的であったときに歴史的に非常に大きな問題にぶつかったとディキンツィオは言いました。

ジェンダー錬金術はもちろん厳格な学問的または美的カテゴリーではありませんが、より探索的で柔軟な、さらには魔法のようなものを指します。アーティストは、流動的またはハイブリッドな画像を通じて厳格な男女の二元制を超越し、場合によっては、彼らの素材も流動的であると見なします。 。私たちは、このようにしてフェミニストアートの実践を拡大するのを助けているニュータイムとウィッチハントの4人のクリエイターと話をしました。

バジナルデイビス

ロサンゼルス生まれ、年不明。ベルリンに住んでいます。 （彼女）

トークショーのホストのカリスマ性を備えたパフォーマー兼ビジュアルアーティストであるVaginalDavisは、活動家のAngelaDavisへのオマージュとして彼女の名前を早い段階で採用しました。 ICALAの魔女狩りでの彼女の新しいインスタレーションUnsungSuperheroines（2021）は、彼女にも影響を与えた数十人のあまり知られていない女性を祝います：学校の先生、パンクミュージシャン、アンダーグラウンドファッションデザイナー、しかし彼女の母親のほとんどは、ブラッククレオールレズビアン。

独身の母親として、彼女はサウスロサンゼルスでデイビスと彼女の姉妹を豊富な機知と間違いのないスタイルの感覚で育てました—彼女はハイヒールと小さな真珠のネックレスで家事をした究極のファムでした—そして完全に受け入れられましたインターセックスで生まれた彼女の才能のある娘の。成長して、私はいつもこれらの男性医師にうんざりして突かれていました、しかし私の母は手術をすることを拒否しました、とデイビスは言いました。

魔女狩りは、デイビスが母親について作成した新しいオーディオレコーディングと、私の人生に影響を与えた、またはこの生きる喜びと本や文学への愛に私の人生を感染させた他の女性の一連の小さな肖像画を特集しています。 。彼らには、私の母の魔女の聖約レズビアン分離主義者グループの一員であったレズビアンおじさんのゴミ箱が含まれていると彼女は言い、急進化した東海岸の相続人である女性の本名を知らなかったと付け加えた。私は男性を数回描いてみましたが、それほど面白くはありませんでした、と彼女は申し出ました。

ニッキグリーン

1986年ボストン生まれ。サンフランシスコに住んでいます。 （彼女）

多くの宗教には、シスジェンダー、異性愛者の男性と女性のために設計された儀式用の物が組み込まれています。しかし、ニッキ・グリーンは、伝統的な青と白の陶器に触発されたセラミック彫刻を含む、クィアとトランスの体を反映または祝う儀式のオブジェクトを作成しています。

私のパートナーはオランダ人なので、オランダのデルフト陶器で多くの時間を過ごしました。白い表面がこの理想的な説明スペースです。常に非常に華やかな方法で履歴レコーダーとして使用されています。私が考えているのは、クィアやトランスジェンダーの人々のために明示的に開発および作成された場合、青と白のプラクティスはどのようになるでしょうか。

BAMPFAのニュータイムにある彼女の3面の釉薬をかけた陶器のオブジェは、「ジェンダー錬金術の3つの状態」（2015）というタイトルで、その質問を探求する1つの試みです。その3つの複雑に描かれたシーンは、移行中の人物を描いています。

彼女が外部錬金術と呼んでいる最初のパネルは、物理的に変換される両性具有の収穫穀物やその他の材料を示しています。次に、内部錬金術は、パントリーに発酵容器を配置する図を示しています。 3番目のパネルである精神的な錬金術では、人物は水に浸され、静けさの状態になります。

アーティストは、錬金術の歴史と象徴性に惹かれるのは、変容に焦点を当てているだけでなく、非バイナリまたはバイジェンダーの身体をバランスの取れた、調和のとれた、啓発された存在として長い間祝ってきたからだと述べました。

ICA LAの「ウィッチハント」シリーズ「UnsungSuperheroines」のVaginalDavisによる「JennyLens、Needle in the Camera'sEye」（2021年）。ミクストメディア作品はマニキュアとアイシャドウを取り入れており、ロサンゼルスのパンクロック写真家ジェニーレンズに敬意を表しています。 （ニューヨークタイムズ経由のバジナルデイビス）

他の最近のセラミック彫刻は、媒体の展性を示しています。グリーン氏によると、粘土は私の頭の中ではトランス素材です。それは、液体スリップからプラスチック、成形可能な粘土、多孔質であるが、ガラス質、超高密度、強力な石へのこの種の変換を行います。それにはこの流動性があります。

シュー・リー・チェン

1954年台湾生まれ。パリに住んでいます。 （彼女）

インターネットの黎明期、ネットいじめや女性ゲーマーの晒しの前は、サイバースペースは、人々が積極的に男性と女性に分けられなかった、ジェンダーニュートラルな領域を提供していたようでした。台湾生まれのニューメディアとデジタルアートのパイオニアであるShuLea Cheangのアートワークは、これをファンタジーとして公開しています。

1998年、グッゲンハイム美術館が最初に取得したウェブアートワークであるブランドンとともに、彼女は殺害されたトランスジェンダーの男性ブランドンティーナの遺産を探求するためのオンラインプラットフォームとコミュニティを作成しました。

長編SF映画I.K.U. （2000）、オルガスムの日本語の単語から、彼女は、女性のヒューマノイドセックスワーカーがGENOMという名前の帝国に利益をもたらすために内部ハードドライブにオルガスムレコードを収集する性的データマイニングの形式を想像しました。

UKI Virus Risingでは、2018年からハマー美術館の魔女狩りで10分間のビデオインスタレーションが行われ、キャラクターはe-trashvilleと呼ばれる荒れ地に捨てられました。 （これは、アルジェリアの実際の電子廃棄物処分場へのアーティストの訪問に大まかに基づいています。）数字は、デジタル瓦礫の中をつまずくときに、マーカーとしての服はなく、胸と腰のヒントだけで、主に両性具有です。

チャン氏によると、私のキャラクターの多くは常に変化しており、性別はかなり流動的だという。シスジェンダーとクィアとして識別されるアーティストは、2019年のヴェネツィアビエンナーレで紹介された彼女のビデオ3x3x6で、アジア人の男性をカサノバとして、クィアの女性パフォーマーをマルキドサドとしてキャストしたと述べました。

ザネレ・ムホリ

1972年、南アフリカのウムラジに生まれる。南アフリカのウムブムブルに住んでいます。 （彼ら/彼ら）

過去20年間に南アフリカのLGBTQIコミュニティのメンバーを撮影したことで最もよく知られているザネレ・ムホリは、視覚芸術家ではなく視覚活動家と呼ばれることを好みます。その活動はしばしば教育の形をとります：パンデミックの間に家で立ち往生している子供たちのための臨時の学校になったウムブムブルでアートワークショップを運営すること。

非バイナリーとして特定するムホリにとって、フェミニズムは理論ではなく、私が実践しているものです。そして、写真を撮ることは、写真を保護するのに十分なことをしていない国でLGBTQIの権利を主張する方法です。ムホリ氏によると、人々はヘイトクライムにさらされ、残忍で殺されたため、これは私がほぼ毎月葬式に出席しなければならなかった時間と場所です。それは私がすることすべてが深く個人的であることを意味します。 （彼らはまた、パンデミックの間に絵画や写真の形をとった自画像を作ります。）

2014年に始まり、最近テートモダンでの個展で取り上げられたシリーズ「ブレイブビューティーズ」では、ムホリはケープタウン、ヨハネスブルグ、その他の都市で19人の黒人トランスジェンダーの女性にレンズを集中させました。

ムホリ氏によると、ほとんどは、生まれた家からの虐待や、路上での犯罪や殴打を嫌う、さまざまな形態の暴力の生存者です。一部は学校から追放されました。

ムホリは、痛みに集中する代わりに、女性がリラックスし、美しく感じ、自分自身や傷跡などを表現するためのスペースを（多くの場合自宅で）作成します。 BAMPFAのニュータイムのブレイブビューティーズからの3枚の写真は白黒であり、歴史的な重みを与えています。 1つは、ヨハネスブルグのパークタウンにあるEva Mofokeng Iで、トランスジェンダーモデルは、キスを吹く古典的なスクリーンサイレンのポーズを想定しています。

魚には何の種類がありますか

ムホリはまた、警察官である親戚と一緒に、公共のビーチで一日を楽しんでいる女性を撮影しました。ムホリ氏によると、私たちは長い間、黒人、クィア、トランスジェンダーの人々として追放されてきました。しかし、私たちは常に抗議する必要はありません。時々、私たちはただ楽しんで自由になる必要があります。

この記事は、もともとニューヨークタイムズに掲載されました。

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