ジャイプールの火のついた祭りで議論された表現の自由

セッションの議長を務めた作詞家のプラスーン・ジョーシは、なぜこのような問題が主流メディアによって議論されないのか、そしてこの喧騒の中で逆張りの声を聞くべきなのかと尋ねました。

ジャイプール文学祭2015（出典：Heena Khandelwalによるエクスプレス写真）

インドには言論の自由の絶対的な文化があるのか​​、それとも執筆中に交差してはならない細い線があるのか​​などの質問が、水曜日のジャイプール文学祭で議論されました。

パネリストは、さまざまな組織からの抗議を受けて執筆を放棄するというタミル人作家のペルマル・ムルガンの決定に直接言及しました。

セッションは今日の文学の商取引です。KillingGoodWritingは、文学の商業化とそのコンテンツへの影響については話しませんでした。代わりに、パネリスト兼作家のNayantara Sahgal、タミル語の作家C.S. Lakshmi、ジャーナリスト兼作家のMark Tully、出版社のKarthika V.K.さまざまな組織の不寛容な態度を反映して、文学における表現の自由の抑制と、本がどのように禁止され、非常に頻繁に燃やされているかについて詳しく説明することを選択しました。

セッションの議長を務めた作詞家のプラスーン・ジョーシは、なぜこのような問題が主流メディアによって議論されないのか、そしてこの喧騒の中で逆張りの声を聞くべきなのかと尋ねました。

サーガルによれば、言論の​​自由は妥協すべきではないものであるため、感情を傷つけることを気にするべきではない時が来ました。

商取引は私たちの生活の中で行われただけでなく、私たちの生活を引き継いでいます。それは政治、結婚式、スポーツを引き継いだと彼女は言った。

今日、あなたは妥協することなく発言しなければなりません。私たちは、異議を非合法化することに専念するイデオロギーに反対しています。しかし、私たちがすべきではないのは、彼らが権力を握っているという事実によって大胆になっているこれらのヒンズー教徒の過激派に屈服することです、と彼女は付け加えました。

赤い実がなった木の写真

タミルの小説家ムルガンは、彼の小説Modhorubhaganの後に、彼のFacebookページでの執筆をやめる決定を発表しました。いくつかの組織によって攻撃されました。

ラクシュミによれば、タミル人の作家が書く権利を恐れているのはこの危険な環境です。

今私たちが心配しているのは、私たちがまったく書くことができるかどうかです、とラクシュミは言いました。

このような環境で商業出版物がどのように出版され続けるのかを心配する必要がありますか？彼女は付け加えた。

本がますます禁止または焼かれているインドではさらに進んでいますが、Amritsar：Mrs Gandhi’s Last Battleの著者であるTullyは、これらの紛争は私たちの生活の一部であると感じています。

言論の自由の絶対的自由というものはないと思います、と彼は言いました。

ヒガシハナズオウ vs ニシハナズオウ

何を書くか、何を書かないかというと、描くのが非常に難しくて細い線があります。しかし重要なのは、自由の意味を破壊しているこれらのフーリガンに対して州政府が手を組むことです、と彼は付け加えました。