対決：メキシコの儀式的な演劇の伝統に敬意を表する

展示会は、メキシコのマスクの豊かな遺産に光を当てます。

デリーでの展示会からのメキシコのマスク。

典型的な農民の服装では、男の子は白髪のマスクをした老人の格好をし、痛みでかがみ、杖を振り回し、ゆっくりとパフォーマンスに突入します。ほんの一瞬のうちに、彼らは足を叩くダンスの動きに飛び込み、つまずいて転倒し、残りはそれに続きます。木、トウモロコシの殻、または粘土で作られた、歯のない老人を笑顔で表すピンクのマスクは、メキシコの先住民族が演じるミチョアカンのユーモラスな伝統舞踊の不可欠な部分を形成しています。この地域にスペイン人が到着した後、ダンスはスペイン人が老化して老朽化した様子の嘲笑に変わったと考えられています。他の人々は、ダンスは何年も前からあり、地域の高齢者を称える老後のお祝いであると主張しています。 「マスクオブメキシコ」展の一環としてデリーのインディアインターナショナルセンターに展示されている、メキシコ全土のフェスティバルで使用されるこのようなマスクの多くは、メキシコの豊かな文化への玄関口として機能し、メキシコの伝説や神話のさまざまなキャラクターを生き生きとさせます。

この展示会は、漆塗りの木彫り、多色粘土、セラミックから金属、布、プラスチックまで、さまざまな媒体で作られたマスクが全国で開催された4,000以上のフェスティバルで使用されてきた、メキシコの儀式的な劇場の伝統に敬意を表しています。メキシコ大使のメルバ・プリアは、マスクには想像力を刺激する力があると言います。それは、着用者を隠し、動物、神、あるいは王など、彼が望むものになることを可能にするユニークなツールです。この変革の力は、メキシコで頻繁に行われる魔法の祭典に不可欠です。

展覧会の主なテーマの中には、メキシコの悪魔のマスクがあります。これは、遊び心のあるものから地獄のようなものまで、幅広い表現をカバーして、善、悪、罰の概念を紹介します。神聖な動物と見なされているジャガーとタイガーは、善と悪の両方を描いて示されています。南北アメリカ原産の種の動物マスクがあり、ワニ、サル、鳥、カメなど、ヒスパニック以前の集団の間で特に重要でした。

プリアが選んだ漁師は、頭が人魚の形をしていて、ジョーカーのような顔を強調しています。プリアは、ダンスには使用されないが、繁栄と幸運をもたらす装飾品として使用されるコレクションの数少ないものの1つであると言います。そのエレガントなシンプルさのために私が好きなもう一つのマスクは、パスコラマスクの1つです。 Pascolaのキャラクターは、同時に、ダンサー、ホスト、説教者、そして儀式の道化師でもあります。彼らは一年中踊ることができますが、イースターの間は特に重要です。