エピックシェード

アーティストのBharatTripathiが、最新の展示会で12枚の帆布を通してラーマーヤナを語ります。

ムンバイを拠点とするアーティスト、バーラト・トリパシ

子供の頃、ムンバイを拠点とするアーティスト、バーラトトリパシは、祖母と母親が語ったインドの叙事詩の就寝時の話が彼の芸術のミューズになることをほとんど知りませんでした。シーターの父、ジャナカ王がスヴァヤンヴァラを組織したという話は、「バールカーンド–シータースヴァヤンヴァラ」というタイトルの絵になりました。壊れた弓—ラムの腕前の象徴—がキャンバス全体に広がっています。デリーのラリットカラアカデミで開催されたトリパシの最新の展示会、ラーマーヤナは、叙事詩の1ダースのフレームで構成されています。

比喩的な要約を描く独学の芸術家は、ハーバード大学で税務と管理を卒業し、1988年にインド歳入庁に加わりました。彼は15年前にSH Razaに会った後、ブラシを手に取ることにしました。十年。現在、アンジョリーエラメノンの指導の下で、アーティストは、ダシャーヴァターラ、シヴァの物語、ムンバイのティールタンカラへの彼の最初のソロであるナヴァドゥルガーなど、神話に関するかなりの量の作品を持っています。

ラーマーヤナはカーンドと呼ばれる章に分かれています。ラム卿の誕生からシーターとの結婚までのバアル・カーンドがあり、アヨーディヤー・カーンドはラム卿の14年間の亡命に関係しています。 Aranya Kaandは彼、SitaとLakshmanが森で過ごした時間であり、KishkindhaKaandはRamとLakshmanがSitaを探してKishkindhaに到着したときです。私はラーマーヤナ全体を、すべてのカーンドが1つか2つの帆布で伝えられるように伝えてきました、と50歳のアーティストは言います。

アヨーディヤーカーンド–ヴァンヴァースでは、ラムの王位と王冠をキャンバスの片隅に配置し、反対側の端にパドゥカとカマンダルを配置して、ラムの亡命を象徴しています。 Baal Kaand – Ram Janamでは、思春期のラムの子供のような顔が彼の誕生をたどり、彼の隣で休んでいるティアダナッシュは彼のクシャトリヤの血統の証拠であるとアーティストは言います。

ショーは11月21日までラリットカラアカデミで、11月23日から29日までIGNCAで開催されます。