人気の投稿
頑張らないでください：自発性の理論に関する新しい本は、「楽な行動」の中国語の用語である無為のパラドックスを理解しようとしています
無為は恋愛、宗教、政治、商取引に不可欠です。
無為は恋愛、宗教、政治、商取引に不可欠です。それが、一部のリーダーがカリスマ性を持っている理由であり、経営幹部が取引を成立させる前に酔った夕食を主張する理由です。 あなたらしくいて。
ピンクの花を持つ小さな木
アドバイスは避けられないのと同じくらい腹立たしいです。これは、ブラインドデート、スピーチ、就職の面接、潜在的な義理の人との最初の夕食など、緊張した状況でのデフォルトの処方箋です。リラックス。自然に行動する。あなたらしくいて。
しかし、あなたが緊張しているとき、どうしてあなたは自分自身になることができますか？どうすればリラックスすることができますか？どうすれば試さないようにできますか？
エドワード・スリンガーランドによれば、それは意味がありませんが、パラドックスは文明にとって不可欠です。彼は、何千年にもわたるアジア哲学と、心理学者や神経科学者による数十年にわたる研究に基づいて、自発性の理論を発展させてきました。
彼はそれを無為の逆説、楽な行動の中国語の用語と呼んでいます。 ooo-wayと発音され、アスリートが求める楽なパフォーマンスの状態であるフローの概念と類似していますが、スポーツ以外にも適用されます。無為は恋愛、宗教、政治、商取引に不可欠です。それが、一部のリーダーがカリスマ性を持っている理由であり、経営幹部が取引を成立させる前に酔った夕食を主張する理由です。
1993年に中国中部の郭店村の墓で竹の細片が発見されて以来、無為の古代の重要性は学者に明らかになりました。
キリストの3世紀以上前に作成された竹のテキストは、意欲的な政治家に、上司に対する義務について本能的な感覚を持たなければならないことを伝えています。あなたが従おうとするなら、これは真の従順ではありません。試すことはできませんが、試すこともできません。
そのパラドックスは、スリンガーランドが彼の新しい本、「試さないようにしよう：自発性の芸術と科学」で説明しているように、それ以来、哲学者と神学者を忙しくさせてきました。ある学校は、多くの初期の努力を必要とする、楽な恵みへの儒教のアプローチを支持しました。
儒教の紳士は、意志力と規則、伝統、儀式の厳格な遵守を通じて、適切な行動を徹底的に学ぶことになっていたため、最終的には彼の第二の性質になりました。
しかし、それは本物の無為ですか？紀元前5世紀に儒教とほぼ同時期に発生した道教のライバル学校によるとではありません。道教徒は、孔子が要求する厳格な訓練と儀式に従う代わりに、内なる自然の美徳を解放しようとしました。
彼らは伝統的な音楽を軽蔑し、ビートのあるファンキーな新しいスタイルを支持しました。彼らは正式な奨学金ではなく個人的な瞑想を強調しました。
この議論のバリエーションは、禅仏教、ヒンズー教、キリスト教の哲学者の間で起こり、今日も心理学者や神経科学者の間で、道徳と行動のどれだけが合理的な選択や無意識の感情によって導かれるかを議論しています。
ウーウェイが達成されたとしても、それが生み出すカリスマ的な効果については議論の余地がありません。それはあなたを魅力的にする信憑性を伝えます。
最初のデートで誰かを感動させる方法は、感動させるのに必死になりすぎないようにすることです。アルコールは感情を偽造するのを難しくするので、大したことに署名する前に、ビジネスマンはしばしば大騒ぎの食事で潜在的なパートナーを知ることを主張します。神経科学者は、認知制御能力を抑制する磁場を適用することにより、脳スキャナーで同じ効果を達成しました。そのため、人々が説得力のある嘘をつくのを難しくしています。
スリンガーランドは、酔うことは本質的に精神的な軍縮の行為であると書いています。誰かと右手を振ると、武器を持っていないことが保証されるのと同じように、テキーラショットを数回撃墜することは、ドアの前頭前野をチェックするようなものです。
しかし、酔うことが選択肢にない場合、無為のための最善の戦略は何ですか？試してみるか、試さないか？スリンガーランドは組み合わせをお勧めします。
スキルを習得するには意識的な努力が必要であり、儒教が儀式に従うことに重点を置いていることは、私たちの意志力が限られていることを示す心理学的研究と一致しています。ルールに従うように自分自身をトレーニングすることは、他のタスクの認知エネルギーを節約するため、解放される可能性があります。
しかし、道教徒が認識し、心理学者が振り子を使った実験で実証したように、試みは逆効果になる可能性があります。振り子を持っている人が動かないように指示されたとき、その努力は振り子をさらに動かしました。