ディワリ2016：ディワリの重要性、日付、重要性

ディワリ祭には、初日はダンテラスで始まり、5日目はバイドゥージで終わる5日間の祝祭が含まれます。

インドは今年10月30日にディワリ祭を祝います。 （出典：|画像）

ディワリ、またはディーパバリは、世界中のヒンズー教徒の最も重要な宗教祭の1つです。光の祭典としても知られるディワリ祭は、インド、ネパール、マレーシア、モーリシャス、パキスタンなどの国で祝われます。「アマヴァシャ」または新月の日に降ります。今年、ディワリ祭は10月30日に祝われます。

秋の始まりからお祭りの準備を始めるインドの人々にとっては大事なことです。祝賀会には5日間の祝祭が含まれ、毎日が独自の重要性を持っています。初日はダンテラスで始まり、5日目はバイドゥージで終わります。 3日目、つまりディワリでは、国全体がライト、ディヤ、クラッカー、そして幸せで照らされます。

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ディワリの起源は何ですか？

お祭りは収穫期の終わりに始まり、豊作は繁栄と幸福を意味するため、ディワリ祭は富と祝福の到来を祝う収穫祭として祝われるようになりました。農業が主な職業である多くの農村地域では、人々は今でもディワリ祭を収穫祭として祝っています。

この祭りは、スカンダプラーナやパドマプラーナなどのサンスクリット語の経典で言及されていることが知られています。前者のテキストには、ディヤや小さなランプについての言及があり、太陽の一部、つまりすべての人に光とエネルギーを与えるものを象徴していると言われています。人気のある神話によると、ディワリ祭は、カルシックアマヴァシャまたはディワリ祭の新月の夜にヤマとナチケタと関係があります。物語は、正しいか間違っているか、真の富と知識についての物語として、古くから尊敬されています。おそらくこれが理由で、人々はディワリ祭を光（知識も意味する）、繁栄、知恵の祭典として祝います。

7世紀のサンスクリット戯曲で、ハルシャ王は、ヴィシュヌ神とラクシュミ女神の結婚を記念して、ランプが点灯し、新婚カップルに贈り物が与えられるときに、ディーパプラティパドゥサヴァに言及します。 9世紀のカイバミマムサでは、ラジャセカラはディーパバリをディパマリカと呼びました。これは、家が掃除され、通りや市場が夜にライトで飾られるという伝統を見ています。

多くの人が、14年の亡命後のラーマとシーターの帰還を記念してディワリ祭を祝いますが、12年のヴァンヴァと1年のアギャタヴァの後のパンダヴァの帰還として祝う人もいます。

ディワリ祭はどのように祝われますか？

秋の始まりから、人々はお祭りを祝うために準備を始めます。人々は家のために金、銀、道具を購入し、家を掃除して家具を整え、カラフルなランゴーリーと明るいディヤで飾ります。

人々は、富と繁栄の女神であるラクシュミと、すべての障害を取り除くガネーシャをディワリで崇拝します。

5日間のお祝いは、富の祭典であるダンテラスで始まり、2日目はナラカチャトゥルダシ、3日目はディーパバリ、4日目はディワリパドヴァが夫婦の絆を祝い、祝祭はバイドゥージが捧げる祝祭で終わります。 5日目の姉妹と兄弟の関​​係。

ディワリ祭の夜の前に、人々は家やオフィスを掃除し、改築し、装飾します。彼らは新しい服を着て、ランプやろうそくを灯し、ラクシュミを崇拝する法会に参加します。法会の後、花火が続き、家族、友人、愛する人の間でお菓子や贈り物を交換する家族のごちそうが続きます。

多くのビジネスマンにとって、これはまた、ラクシュミ女神に提供した後、新しい「バヒカタ」または会計帳簿を採用して新しい会計年度を開始する日でもあります。彼女の祝福があれば、彼らにとって有益な年になると彼らは信じています。

ディワリ祭のカーリープージャ

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ディワリの夜の興味深い側面は、カーリープージャでもあります。これは主にベンガル人によって祝われており、比較的最近の追加です。この法会は、18世紀にナバドビープの王ラジャクリシュナチャンドラによって導入されたと言われています。伝えられるところによると、この祭りは、ベンガルの地元の王や地主に愛用された19世紀に人気を博し始めました。過去2世紀にわたって、このフェスティバルはベンガル地方で多くの地位を獲得し、今ではディワリと同じくらいのファンファーレで祝われています。

お祝いのユニークな側面の1つは、デーヴィーに提供されるプラサドです。供物が本質的に厳密に菜食主義であるほとんどの法会とは異なり、カーリー法会の間の供物はしばしばマトンのものです。