Sラマドライとスダゴパラクリシュナン 2011年に設立されたオープンなオンラインリソースであるSahapediaは、インドの芸術、文化、遺産に関する視覚的およびアーカイブコンテンツの鉱山です。長年にわたり、クラウドソーシングとキュレーションされた資料を提供し、地域の文化的マッピングを実施してきました。 Sahapedia-UNESCO Fellowshipの最初のバッチは先週終了し、100人を超える博士課程の学者と卒業生が一次文書とコンテンツのキュレーションに関与しました。常務理事のSudhaGopalakrishnanとSahapediaの統治体の社長であるSRamadoraiへのインタビューからの抜粋:
芸術、文化、遺産とデジタル空間の融合はどのように役立ちましたか?
Sラマドライ(SR):生きている当局へのインタビューを通じて、新しい媒体で物語を語っています。私は話をするかもしれませんが、他の人が追加できるように、それにいくつかの側面があるかもしれません、それ故に、それは継続的に成長しています。
Sudha Gopalakrishnan(SG):デジタルメディアは、画面上の記念碑を歩く力を与えます。タンジャヴルにあるブリハディーシュワラ寺院群については知っている人もいるかもしれませんが、行って体験した人はどれくらいいますか? Sahapediaを使用すると、寺院を歩き、彫刻を見て、料理を理解し、考古学者や歴史家へのインタビューを見ることができます。このようにして生きてきます。
チャンパーネールのジャミ・マスジッド あなたは民間部門(タタコンサルタンシーサービス)および政府(全国技能開発評議会の首相顧問)と協力してきましたが、記念碑を維持するための官民パートナーシップは良い考えだと思いますか?
SR:それは驚異的なアイデアだと思います。タタグループは、ボンベイ大学図書館(ラジャバイ時計塔と図書館)、アジア図書館のダーバーホールの修復に資金を提供し、遺産の財産をその栄光に復元し、それを市に返しました。レッドフォートの場合、彼らは不動産を購入してバラバラにすることはありません。修復は政府によるものであり、観光客を引き付けることができるように企業にメンテナンスを与えることができます。
無形文化遺産の修復は当局や人々の目に留まりますが、無形文化遺産も同様に注目されていると思いますか?
SG:私たちはそれを有形無形文化と見なすべきではないと思います。最近、「無形」という言葉が使われるようになりましたが、私はそれを生きた文化と呼びたいと思います。記念碑は、その習慣と社会生活のある住んでいた場所であり、これらは統一された文化の構成要素です。
文化の保存に対する政府のアプローチに満足していますか?
SG:政府は公に手を差し伸べていますが、彼らの機関には開放性がありません。彼らは非常に多くの情報を蓄積してきましたが、あなたがそれを求めに行くと、それは著作権によって管理され、アクセスが制限されます。それが私たちがオープンプラットフォームである理由です。
あなたのプロジェクトはどのように影響を与えましたか?
SR:それは遠隔地に住むアーティストのアイデンティティに価値をもたらします。誰かが調査したい場合は、ここで直接資料を入手できます。
あなたの計画は何ですか?
SR:将来的には、たとえば北東部にもっと集中的に、より未開拓の領域に行き、チャッティースガルの文化をマッピングしたいと思っています。