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書評：この1949年のラブストーリーが今日の時代に関連している理由
DharamvirBharatiのGunahoKa Devtaは、主人公であるChanderとSudhaの間のプラトニックラブの物語を語っています。
本の表紙：Chander＆Sudha 1949年に23歳の男性が結婚の文化的対称性について考え、カースト制度が崩壊し、カースト間の結婚が繁栄する進歩的なインドを想像することはほとんど不可能です。彼はまた、性格の対立が私たちの間の多くの物語である悲しみと混乱した主人公を通して、セックスと結婚の関連についての質問を提起しました。
これは、魔法の象徴的なヒンディー語作家のダラムヴィールバーラティが、時代を超えたラブストーリーであるグナホカデヴタで初めて英語に翻訳され、主人公であるチャンダーとスダの間のプラトニックラブの物語を語っています。
一言で言えば、それは悲劇的な結末を伴う通常のラブストーリーです。しかし、珍しいのは、キャラクターの行動に常に影響を与える状況を通じて緊張を構築することによって物事を好転させる作者の能力です。キャラクターは、自分たちの制御を超えた決定を強いられます。
しかし、このリモコンの動きは、運命が社会の承認にかかっている多くの関係の無力さと、社会によって定められた規則に従わなければならないために壊滅的な結末を迎える命の数を浮き彫りにします。
インドで4番目に高い民間人賞であるパドマシュリ勲章の受賞者は、結婚文化のテーマを巧みかつ賢明に演じており、当時、娘は彼女に会わなければならない場合でも、義理の娘に翻弄されることを意味していました。家族;それは、彼女の唯一の女児を絶えず虐待しているシングルマザーのしつこい態度に焦点を当てています。状況が、異宗婚や、社会的規範に適合するための心、体、魂の間の継続的な戦いについての父親の見方をどのように変えるか。
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ChanderとSudhaの間の遊び心のある友情には性的な魅力がありませんが、線の間を読んで、一緒にいることができなかったカップルとして共有するダイナミックな化学を見ることができます。しかし、規範から脱却するという選択は彼らの手に委ねられていましたが、著者の意図は、すべての優れた資質を備えた男が自分の意志で犠牲を選ぶことによって自分の人生を台無しにする方法を強調することでした。
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彼の廃墟の種は、父親のシュクラ博士の望み通りにスダに結婚するよう説得したときに蒔かれます。彼の心は確信していませんが、彼の心は、彼がスダの出発が彼の人生に残す空白を克服すると信じています。そして、彼は何度か失敗した後、彼のためにセックス、愛、結婚の言語をわかりやすく説明しようとするオープンマインドなクリスチャンの女の子、パミに慰めを見つけたので、うまくいきました。
したがって、彼がスダの死を目撃するまで、混乱、罪悪感、狂気を中心に展開する彼の人生の下向きのスパイラルが始まります…そして彼は静かな死を遂げます。
AndhaYugと小説Surajka Satwan Ghodaで最もよく知られているBharatiは、このラブストーリーを使用して、感情的なレベルで人々を引き裂く社会の残忍な社会経済的分裂に対抗する鏡を持っています。
興味深いことに、この物語は、両方の物語のように、サラトチャンドラチャトパディヤイのデヴダスと奇妙な類似点を見つけます。男性の主人公は、彼が本当に愛した人と結婚した後、自己破壊にふけります。
それにもかかわらず、内臓の観察に満ち、視覚的な想像力を構築するバラティの作品を翻訳することは確かに簡単な作業ではありません。しかし、翻訳者は、影と光、昼と夜、空と太陽などの自然の要素で遊ぶ想像力を呼び起こすことに正義を尽くしました。
死後の作家の作品を翻訳することは、しばしば混乱に陥るため、困難な作業になります。プーナムサクセナも同じ運命をたどりましたが、彼女はバラティの未亡人と充実した時間を過ごし、彼の性格と認識を理解しました。
サクセナ氏は、翻訳中に小説をほぼ14回読んだと付け加え、解釈の余地のある場所で著者が何を意味するのか理解するのに苦労したとき、妻のプシュパジに相談した。
若い世代は、犠牲に基づいたこのラブストーリーとは関係がないかもしれませんが、サクセナは物事を見る別の方法を持っています。
2015年に彼らがどのように行動しているかを見なければならない場合、彼らの混乱を理解することは非常に難しいので、あなたは別の時間に身を置く必要があります、と彼女は言いました。
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彼女はまた、作者が1949年にそれを遠ざけることを望んでいたとしても、カースト制度はまだ無関係になっていないと指摘した。
それは皮肉ですよね？私たちはまだ数十年前に戦っていたものと戦っています、と彼女は言いました。