ビッグボン理論

ベンガル人コミュニティの歴史と特異性についての効果的でユーモラスな説明—彼ら自身の1人から。

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本:ベンガル人:コミュニティの肖像



ライター:Sudeep Chakravarti



出版社:Aleph Book Company



ページ:496

価格:ルピー799



成長の遅い常緑低木

友人が書いた本をレビューすることについては一般的に気が狂いますが、この場合は喜んでレビューします。 Sudeep Chakravartiは、ベンガリスに優れた書物を書いています。私たち、ベンガルの人々にはいくつかの深刻な作品があります。たとえば、1943年のベンガルの歴史では、ヒンドゥー時代をカバーする最初の巻がラメシュ・チャンドラ・マジュムダールによって編集され、2番目の巻はイスラム教徒の支配者を扱ったジャドゥナス・サーカーによって編集されました。またはNitishSengupta’s Land of Two Rivers:A History of Bengal from Mahabharata toMujib。 Chakravarti’sはユニークなジャンルです。歴史的に真面目であり、文化的にも位置づけられている一方で、私たちの万能、言語、無数の特異性を信じられないほど観察し、起動するのがとてつもなく面白いものです。



私たちボンズは常に真面目な本の主題であると主張することができました。私たちが必要としていたのは、思慮深く、有益であるが、自分自身を展望するためのコミカルで、ほとんど風刺的な本でした。その恐ろしく深刻なタイトルにもかかわらず、Chakravartiはそれを提供します。ベンガル人も同様に真面目で楽しくおもしろい本です。私たちの多くのまったくの愚かさと特異性で、3ページまたは4ページごとに1人が怒鳴ります。

一般に信じられていることとは反対に、私たちボン(マラヤーリのような)は実際に自分自身を笑っていますが、それは自分自身の間だけです。ミッキーが他の人に連れ出されると、私たち(マラヤーリも好きです)は、さらに大きな笑い声で吠えるサーダーとは異なり、常にとげとげしく防御的になります。それで、チャクラヴァルティは、パブリックドメインでボンの愚かさとばかげた優位性のすべてのビットを陽気に出すことによって素晴らしいサービスをしました。かっこいいことに、彼は本を無数の発音区別符号で飾ることによって、ボンにさらに大きな奉仕をしたかもしれません。コルカタブックフェアでのボンが別の人に転輪聖王のボイタクーブバーロと言っているのは簡単に想像できます。琴発音区別符号aachhey、毛穴のあるdekhben。ブッディマンレホク! [転輪聖王の本はとても良いです。読んだときに発音区別符号がいくつあるかを確認してください。なんて賢い作家だ!]。



この本は、プロローグと18の章で構成されており、3つの部分で構成されています。



ブックIは、4つの章で構成され、創世記などと呼ばれる、かなり深刻で歴史的で政治的に織り込まれた作品です。文化クロニクルと題された本IIは、9つの章をカバーし、少なくとも1ページに笑いがあります。 5つの章からなる本IIIは、混乱と明日を扱っています。

この本の11の言葉は、私たちの上位中産階級のボンを要約しています。ベンガル語で育ったことは、私にとって一連の期待のようでした。これらの期待は激しいです。研究に優れている;ベンガル語と英語の両方で非の打ちどころのない手書きを持っている;ベンガル語と英語の古典をすべて読む。 Bankim、Rabindranath、Sarat Chandra、JibananadaDasの作品を知っています。床に座って、厳密にコースごとに手で食事をします。プレート上のすべてのものを一度にまとめると、厳密にまとめられます。他の人がそれをしているのを見ると、今でも感じます。ナイフ、フォーク、スープスプーン、ナプキンの使い方も同様に学びます。芸術作品を理解する上で美的意識を持っていること。スリーピースのスーツとdhuti-panjabi(決してクルタではなく、常にパンジャブ語)の世界で快適になる方法を学びます。特にクリケットのメッカであるエデンガーデンズで、すべてのクリケット選手とその功績についての詳細を知っています。何でも話し、どんなアダにも参加できること。もっと;はるかに、はるかに。



転輪聖王や私など、1950年代、1960年代、1970年代に育ったアッパーミドルクラスのボンにとって、プレッシャーは強烈でした。私がウィスカでB.Aオナーズのファーストクラスを逃したとき、母が失望を隠すことができなかったことを覚えています。それは私の最初のものを取得することによって補償されませんでした



デリー経済学部の修士号。

1982年にオックスフォードから博士号を取得して学者になったときだけ、彼女は完全に安心して微笑んだ。彼女の仕事はついに完了した。



私にとって、チャクラヴァルティの本は、私たちの心理的、社会学的、文化的理解を織り込むことについて書かれています。過去50年間、経済的に恵みから落ち、コルカタの逃亡者のほとんどが太陽の下でその場所を見つけました。自分自身を理解するためだけに、このような本が必要でした。そして、私たちの防御力と私たちの特異性の文脈を得るために、非ボンもそうしました。ありがたいことに、それはベンガルのヒンズー教徒についての本だけではありません。ベンガルのイスラム教徒とバングラデシュについてはたくさんあります。それは一つ以上の理由で読む価値のある本です。



偶然にも、この本を読んでいると、チャクラヴァルティと私は遠い関係にあり、バングラデシュのクシュティアにあるモヒニミルズの創設者であるモヒニモフンチャクラヴァルティと生物学的血統を主張していることがわかりました。

私はまた、2つの完全に心理的な、現実のベンガル語の会話について考えました。最初は、私たちが他の人よりも多くを知らなければならないという事実を扱います。会話は続きます:

ハナズオウvs東部アメリカハナズオウ

彼:Aapni Kulu-マナリgecchen? [クルマナリに行ったことはありますか?]。

あなた:ハイン[はい]。

彼:ハディンバ・モンディル・デケチェン? [ハディンバ寺院を見た?]

あなた:ハイン。

彼:ボシシュト[ヴァシスト]温泉?

あなた:ハイン。

彼:マリー、ロータン峠?

あなた:ハイン。

彼:(少し考えた後)Accha、bolun to、Taat Baba’r gufa dekhechhen? [オーケー、タートババの洞窟を見たことがあるか教えてください]

あなた:Sheta abaar ki? [それは何ですか?]

彼:アレー、タート・ババの洞窟が見えますか、クル・マナリが見えますか? [タートババの洞窟を見たことがないのなら、クルマナリの何を見たことがありますか?]

2つ目は、不条理について「合理的な」説明を作成する方法です。 1970年代、デリー経済学部の3人は、暑い夏にコルカタからデリーに戻る電車に乗っていました。ゴム製の橋を1つか2つ演奏するために、4分の1を探していたところ、最近引退したベンガルの紳士が、セーター、フルスリーブのネールジャケット、スカーフ、上向きのマネーキャップを頭にかぶっていました。遊んでいる間、私は彼に尋ねました、Eto gorom jama porchhen、apnaar ki shorir kharap? [あなたはたくさんの羊毛を着ています、あなたは具合が悪いですか?]。彼は答えた、ナ。シムラージャチ。順応したホッキ[No.シムラーに行きます。順応する]。

この本を読んでください。